Pytanie do eksperta: Dlaczego opcja „trzeciej płci” nie pomaga osobom interseksualnym
Dmitry Kurkin
W zeszłym tygodniu niemiecki parlament Przyjął ustawę zezwalającą na wskazanie w akcie urodzenia innej płci niż mężczyzna i kobieta - mianowicie „zróżnicowany” („inny”). Norma ta jest dostępna tylko dla osób interseksualnych, a aby zmienić dokumenty już w wieku dojrzałym, osoba upierająca się, że jego płeć zostanie określona jako „zróżnicowana”, będzie musiała przejść badanie lekarskie. Ograniczenia te spowodowały już ostrą krytykę działaczy i działaczy obu społeczności interseksualnych, których członkowie nie zawsze przypisują się do „trzeciego piętra” lub do osób niebędących binarnymi płci, którym w nowym prawie odmawia się samostanowienia.
Koncepcja „trzeciej płci” i „trzeciej płci” nie jest nowa, jej podstawy pojawiły się w czasach tradycyjnych społeczności. Jako przykłady „trzeciej płci”, polinezyjska faafafina jest czasami cytowana (przez biologicznych mężczyzn, którzy są wykształceni jako kobiety od dzieciństwa), kasta Hijra (dość niejasne określenie, które jednoczy ludzi, którzy żyją jako kobiety, chociaż narodziny nie zostały zdefiniowane jako kobiety), albańskie „dziewice przysięgi” (kobiety przyjmujące rolę mężczyzn w ich społeczności) i inne „przypadki szczególne”. Należy zauważyć, że wszystkie pojawiły się nawet wtedy, gdy ludzkość nie podzieliła w pełni pojęć płci biologicznej i płci (płeć domyślnie wyznaczyła rolę społeczną), a zatem raczej wzmocniła ideę binarności seksualnej i spowodowanej przez nią nierówności społecznej. Ponadto często wiążą się z wyzyskiem i niewolnictwem seksualnym (w tym z niewolnictwem dzieci), surowymi restrykcjami (śluby złożyły celibat) i operacjami okaleczającymi (procedura przyjęcia jest wymagana do przyjęcia do Hijry).
Ale nawet takie przykłady dopasowania ludzi do ścisłych kategorii „M” i „F” najwyraźniej wskazują, że ludzie nie zauważyli wczoraj, że na skali biologicznej istnieją podziały między mężczyznami i kobietami. Czy należy nazywać te podziały „trzecim piętrem”? W jaki sposób nowe prawo niemieckie spełnia wymagania osób interseksualnych i czy istnieją inne przykłady wdrożenia koncepcji trzeciego markera płci? Zapytaliśmy o to Irinę Kuzemko, działaczkę interseksualną, współzałożycielkę Intersex Russia.
Irina Kuzemko
Intersex aktywista, współzałożyciel Intersex Russia.
Większość ludzi jest przyzwyczajona do zakładania, że płeć jest binarna i że istnieje tylko warunkowy „mężczyzna” i „kobieta”, z których każdy ma swój własny zestaw cech seksualnych. Seks biologiczny jest jednak znacznie bardziej zróżnicowany. Na przykład 1,7% ludności świata to osoby interseksualne, których cechy płciowe nie odpowiadają typowej definicji ciała „męskiego” lub „kobiecego”. Większość odmian interseksualnych jest naturalna i nie stanowi zagrożenia dla zdrowia.
Ludzie na ogół różnią się od siebie: ich genitalia różnią się kształtem i wielkością, mają różne poziomy hormonów i wtórne cechy płciowe, takie jak owłosienie ciała, masa mięśniowa lub rozmiar piersi. Innymi słowy, płeć biologiczna to całe spektrum. A „trzecie piętro” jest raczej niepoprawnym zwrotem, ponieważ po prostu nie ma trzeciej „oddzielnej płci”.
„Trzecia płeć” również nie wydaje mi się idealną formułą. Uważam, że angielski „trzeci znacznik płci”, czyli „trzeci marker płci”, jest bardziej skuteczny. Termin „trzecia wersja piętra paszportowego” jest również poprawny. Nasza społeczność wciąż dyskutuje o tym, jak lepiej nazwać trzeci znacznik płci: osobiście nie jestem przeciwny nazwie „zróżnicowana”, ale lepiej nazwać ją „X” lub dać ludziom możliwość pozostawienia skrzynki z płcią w paszporcie pustym. Najważniejsze jest to, że trzeci marker płci nie nazywa się Intersex.
Jeśli w kraju jest zwyczajowo wskazywać płeć w dokumentach, trzeci znacznik płci powinien być dostępny dla wszystkich, a procedura jego uzyskiwania powinna być możliwie najprostsza i przejrzysta. Jednocześnie większość działaczy interseksualnych uważa, że idealną opcją byłoby całkowite odmówienie wskazania płci w dokumentach - taka reforma mogłaby znacznie uprościć życie interseksualnych, transpłciowych i nie-binarnych ludzi, a także pozbawić lekarzy i rodziców jednego z głównych powodów pośpiechu z zachowaniem okaleczonego „normalizowanie” operacji na dzieciach interseksualnych - tymczasowoidź okna do wyboru podłogi w dokumentach dziecka. Jeśli zniknie potrzeba pilnego wyboru, pozwoli to na odroczenie wszelkich interwencji medycznych w ciele zdrowego dziecka, pozwalając mu dorastać w takim stanie, w jakim jest i niezależnie decyduje o tym, co czuje i co chce zrobić ze swoim ciałem. Tego właśnie szuka społeczność interseksualna.
Co jest nie tak z nowym prawem niemieckim
Ustawa uchwalona w Niemczech jest kolejnym przykładem katastrofalnego niezrozumienia przez polityków celów i potrzeb społeczności interseksualnej. Wielu polityków nadal uważa, że wszyscy ludzie interseksualni mają nie binarną tożsamość płciową i wszyscy chcą trzeciego markera płci. Nie jest tak: osoby interseksualne mają jakąkolwiek tożsamość płciową, ale według statystyk większość z nas identyfikuje się jako kobiety lub mężczyźni (75% ankietowanych w największym badaniu społeczności interseksualnej). Innymi słowy, większość osób interseksualnych jest zadowolona ze znaczników płci „M” lub „F” w swoich dokumentach.
Co ważne: niektórzy ludzie interseksualni naprawdę chcą mieć możliwość wyboru trzeciej opcji podłogi paszportowej w dokumentach, ale wszyscy inni mogą chcieć tego samego. Prawo sprawia również, że trzeci znacznik jest dostępny tylko dla osób interseksualnych, które posiadają zaświadczenie od lekarza. Uważam, że nikt nie powinien przechodzić interwencji medycznych ani otrzymywać zaświadczenia od lekarza, aby jego dokumenty odzwierciedlały tożsamość płciową. Wielu ludzi interseksualnych doświadczyło traumatycznych doświadczeń z lekarzami, wielu zostało poddanych niepotrzebnym interwencjom medycznym. Prawo zobowiązuje je, w celu zmiany dokumentów, do przeżycia traumy i poddania się badaniu. Ponadto w obecnym sformułowaniu podejście to zachęca do traktowania odmian interseksualnych jako patologia.
Być może najbardziej negatywną konsekwencją przyjęcia tego prawa może być przypisanie trzeciego markera nowonarodzonym dzieciom interseksualnym. Wyrzuci dziecko, oddzielając go od rówieśników, pozbawiając go prywatności i narażając go na ryzyko i ryzyko dyskryminacji. Ta praktyka nie uratuje dzieci interseksualnych przed paraliżującymi operacjami „normalizacyjnymi”, ale przeciwnie, zwiększy prawdopodobieństwo ich zachowania: rodzice mogą raczej zgodzić się na operację, aby uniknąć specjalnej etykiety w dokumentach.
Jak inaczej realizowana jest koncepcja trzeciego markera płci?
Trzeci znacznik płci jest dostępny w wielu krajach, na przykład w Austrii, Australii i Nowej Zelandii. W różnych krajach ucieleśnia się na różne sposoby: gdzieś dobrze, gdzieś niezbyt. Co najlepsze, powiedziałbym, że jest on utworzony na Malcie, jedynym kraju na świecie, w którym okaleczające operacje na dzieciach interseksualnych są zakazane przez prawo. Nie ma potrzeby rejestrowania płci po urodzeniu, a każda osoba może dowolnie zmieniać swój marker płci za pomocą prostej procedury administracyjnej, bez interwencji medycznych lub zaświadczeń lekarskich, wybierając jedną z trzech opcji: „mężczyzna”, „kobieta” lub „X”.
Deklaracja maltańska, główny dokument światowego ruchu interseksualnego, twierdzi, że społeczność interseksualna wymaga „rejestrowania dzieci interseksualnych jako kobiet lub mężczyzn, zważywszy, że podobnie jak wszyscy ludzie mogą identyfikować się z inną płcią lub płcią, gdy dorastają” i „Aby zapewnić zmianę płci lub płci za pomocą prostej procedury administracyjnej na wniosek osób, do których się odnosi. Wszyscy dorośli i uprawnieni nieletni powinni mieć możliwość wyboru między kobietą (G), mężczyzną (M), nie-binarną lub z kilkoma opcjami: w przyszłości, podobnie jak w przypadku rasy lub religii, płeć i płeć nie powinny być wskazywane na aktach urodzenia i dokumentach tożsamości dla nikogo.
ZDJĘCIA: radachynskyi Hofacker - stock.adobe.com (1, 2, 3)