Filozof Elena Petrovskaya o ulubionych książkach

W TLE „BOOK SHELF” prosimy dziennikarzy, pisarzy, uczonych, kuratorów i wszystkich innych o ich preferencje literackie i publikacje, które zajmują ważne miejsce w ich biblioteczce. Dzisiaj naszym gościem jest Elena Petrovskaya, filozofka, antropolog i redaktor naczelna magazynu Blue Sofa.

Przede wszystkim chcę powiedzieć, że nie jestem bibliofilem. Są ludzie, którzy uwielbiają spędzać czas z książkami: czuć je, wąchać i tak dalej, i to jest pewien erotyczny stosunek do książki. Nie należę do takich ludzi, mam bardziej instrumentalny stosunek do książek w ogóle. Dla mnie są one związane z pracą: kiedy wybierasz to, czego potrzebujesz i czytasz na podstawie głównego zainteresowania - inaczej niż w dzieciństwie. Tak się złożyło, że nauczyłem się czytać po angielsku, zanim zacząłem czytać po rosyjsku: nie było mi łatwo czytać po rosyjsku. Jeśli więc istnieje możliwość przeczytania książki autora brytyjskiego lub amerykańskiego w oryginale, robię to - a to nie jest snobizm. To samo dotyczy tłumaczeń specjalnej literatury na język angielski z innych języków. Rzeczywiście, wiele zależy od tłumaczenia, a tłumacze często wnoszą takie znaczenia, które nawet nie są implikowane: na przykład wiele tekstów humanitarnych tłumaczonych na język rosyjski otrzymuje, pomimo intencji ich autorów, gęsty dotyk poezji.

Oczywiście, mój dziadek i jego regał wpłynęli na moje nawyki czytelnicze i zdecydowanie zalecił mi zapoznanie się z ich treścią. W szafie był głównie klasyk, nie było tam żadnej literatury emigracyjnej. Ja też przez pewien czas byłem zafascynowany Szekspirem w pięknych klasycznych przekładach znanych rosyjskich poetów. W szkole byłem przed programem, więc w dość młodym wieku poznałem Gogola - wydawał mi się bardzo pomysłowy i pomysłowy. Jednym z najsilniejszych i najpotężniejszych odczuć na początku instytutu dla mnie była książka George'a Orwella z 1984 roku, która wstydząc się przyznać do tego, w dużej mierze otworzyła mi oczy na otaczającą rzeczywistość.

Po wydziale stosunków międzynarodowych poszedłem do szkoły podyplomowej Instytutu Filozofii, a rola w mojej edukacji zmieniła się. Moje zainteresowanie filozofią zaczęło się w dużej mierze od Platona. Jest czytana jako fikcja, ponieważ ma bardzo przemyślaną, zasadniczo literacką organizację tekstu. Kiedy spotykasz go po raz pierwszy, wpadasz w dramat jego dramatu i potężnej maszyny retorycznej. Nic nie rozumiejąc w filozofii, możesz zostać porwany przez Platona jako pisarza. Przez jakiś czas strasznie było otwierać innych filozofów.

Główna iluzja młodości - że książkę można otworzyć i zrozumieć od pierwszej strony.

Jest absolutnie poprawne uczucie, że otwierając prace filozoficzne na pierwszej stronie, nie posuniesz się dalej. Kiedyś kupiłem „Etykę” Spinozy, ale nie mogę powiedzieć, że mi to pomogło. Każdy tekst filozoficzny musi być wprowadzany stopniowo, z pomocą przewodników, jak Virgil prowadził Dantego. Aby zrozumieć Spinozę, potrzebowałem Negri i Deleuze'a w jego pracy Spinoza: Filozofia praktyczna: bez ich pomocy niemożliwe jest uzyskanie klucza do tego klasycznego tekstu. Cienka książka Deleuze'a jest praktycznym przewodnikiem po jednym z głównych myślicieli, a ona natychmiast wyjaśnia ci, co kryje się za terminologią Spinozy wraz z jej specyficznym dyskursem teologicznym. Jeśli utkniesz na poziomie mówienia o Bogu, nie zrozumiesz tego, co jest materialistyczne w tej filozofii. W każdym wieku i przy każdym czytaniu powinieneś mieć takie kulki czytelników, ponieważ teksty z przeszłości nie mają bezpośredniego dostępu. Główną iluzją młodości jest to, że książkę można otworzyć i zrozumieć od pierwszej strony. Ale filozof nie będzie w stanie sprostać biegu.

Wielkie powieści literatury rosyjskiej doceniałem tylko z czasem - na przykład Tołstoja. Błąd - aby przeczytać go w szkole w scenariuszach podręcznika w „Wojnie i pokoju” i „Anna Karenina”. Byłem pod wielkim wrażeniem powieści „Zmartwychwstanie”, w tym opisu problemów rosyjskiego społeczeństwa, o których Tołstoj mówi wprost i otwarcie. Powieść opowiada nie tylko o transformacji bohatera i dylematach etycznych, z którymi się boryka. Istnieje wielu krytyków nadużywania państwa w stosunku do zwykłych obywateli, właścicieli ziemskich - chłopów i wymiaru sprawiedliwości - wobec oskarżonych i więźniów. To bardzo odważna powieść, napisana w przededniu XX wieku, na krótko przed rewolucją. A tak przy okazji, wiele z tych problemów nie zostało jeszcze rozwiązanych.

Tołstoj ma jeszcze jedną świetną pracę, fałszywy kupon, który uważa się za niedokończony, ale kosztem wygląda jak współczesna literatura. Nie ma ocen bohaterów, w których rękach spada kupon, ale jest tylko spisek fabularny różnych sytuacji, regulowany ruchem tego kuponu, i jest to bardzo fascynująca lektura bez żadnych wniosków i moralizatorów. Z niektórymi dobrymi pisarzami, takimi jak Sołżenicyn, nie udało mi się spotkać. Nie można ich zabrać w locie. Według ich pracy mogą tylko czołgać się, powoli idąc do przodu. Trudno mi je przeczytać. Czasami zdarza się, że literatura nie odżywia osoby, ale żywi się nią.

Przeszłość i myśli

Alexander Herzen

„Przeszłość i myśli” Czytałem w szkole podczas wakacji, a ta książka wydawała mi się bardzo interesująca i pouczająca. Po pierwsze, dla mnie jest to historia społeczeństw o ​​podobnych poglądach, środowisk intelektualnych. Ciekawe było dowiedzieć się, w jakich warunkach ukształtowały się poglądy dziewiętnastowiecznej inteligencji rosyjskiej i jaki wpływ mieli Heglowi na Hercena. Z drugiej strony, jest to także bardzo osobista historia samego Hercena - jego szczere i szczegółowe wspomnienia opisujące wszystkie zmienne losy życia: wyjazd do Londynu, długo oczekiwane spotkanie z Europą, publikacja Dzwonka, dramatyczna historia stosunków rodzinnych, w tym spowiedzi o niektórych zdrada Mówiąc o ogólnym wrażeniu, dla mnie było to życie ludzi, w których chciałem uczestniczyć - jakiś model lub model możliwego środowiska zawodowego: profesura uniwersytecka, spotkania, spory, rozmowy, dyskusja o palących problemach.

S.N.U.F.F.

Victor Pelevin

Ta książka przeszła niezauważona, ale wydaje mi się, że ma bezpośredni wpływ na teraźniejszość. Po pierwsze, w świetle tego, co wydarzyło się w zeszłym roku - mam na myśli szaloną propagandę telewizyjną, która trwa do dziś. W tej książce autor, nie wiedząc o tym, modelował działania rosyjskich mediów na Ukrainie. Jak to często bywa w przypadku Pelevina, oferujemy nam możliwość dystopii. Powieść opisuje znudzonych ludzi, którzy żyją na „morzu” - planecie, sztucznie przyciągniętej do Ziemi, a stamtąd obserwują, co się dzieje. Są tak nieinteresujący, aby żyć, że od czasu do czasu wysyłają swoich korespondentów na Ziemię, gdzie pozostali tylko orkowie, sprowokowali konflikty między nimi i filmowali ich wojny w kamerze, aby oglądać te zapisy, w rzeczywistości tabaki, siedząc przed ekranem. Wszystkie nowoczesne mechanizmy propagandowe i ich cynizm Pelevin pokazują bardzo precyzyjnie.

Magiczna góra

Thomas Mann

Moja fikcja już dawno przeszła w tryb czytania przed snem, więc mogę teraz przeczytać bardzo, bardzo długo jedną książkę. Gdzieś w ciągu roku czytałem The Magic Mountain Thomasa Manna, co sprawiło mi ogromną przyjemność. Książka zawiera fragmenty, które są całkowicie przestarzałe: wiele dyskusji w tym czasie, takich jak te poświęcone losom Europy, nie są dziś czytane jako istotne. Ale są też wybitne dzieła, które oddają bieg czasu życia i czasu choroby, a także zderzenie indywidualnych doświadczeń czasu, jak to ujął Ricoeur, i czas wieczności. Pierwsza książka kończy się wspaniałym epizodem z udziałem Madame Shosh i Hansa Castorpa, głównych bohaterów powieści. To taki erotycznie bogaty epizod, napisany w półwskazaniach. Napięcie, wymiana poglądów, bezpośrednie wyzwanie, ale także uchylanie się, unikanie - wszystko to Mann przekazuje, aby czytelnik mógł tylko zgadywać na bezpośrednie działania. Nie możemy odmówić sobie przyjemności wizualizacji tekstu, a modernistyczna literatura służy temu jako podatny grunt.

Zaproszenie do egzekucji

Vladimir Nabokov

Książka jest niezwykle ważna w dzisiejszych czasach, jeśli wyciągniemy analogie. Dla mnie jest to powieść o znalezieniu siły, by rozpoznać, że wszystko wokół jest ozdobą. Do tego potrzebujesz wysiłku i czasami motywacji. Przeczytałem powieść Nabokova zarówno po rosyjsku, jak i po angielsku, wrażenie z obu książek jest zupełnie inne. Język angielski Nabokova nie jest najczęściej używany, nigdy nie chodził w łatwy sposób - nie wtedy, gdy pisał po rosyjsku, lub gdy przeszedł na angielski w Ameryce. Ma jasną grę z werbalną tkanką, która jest bardzo uzależniająca, zwłaszcza jeśli dopiero zapoznajesz się z Nabokovem. Michaił Ryklin nazwał to „siedemnastym znaczeniem słowa”, które wybiera pisarz. W mojej biografii był okres wielkiego entuzjazmu dla Nabokova, kiedy ja i moi dobrzy znajomi czytaliśmy nigdy nie publikowane rzeczy i czerpałem z tego niezwykłą przyjemność: na przykład „King, queen, jack” lub „Camera obscura”, absolutnie wspaniałe dzieła. Ale do wierszy Nabokova wciąż mam podejrzaną postawę: wydaje mi się, że są bardziej przemyślane i obliczone.

Utwory resolig

Vsevolod Emelin

To rodzaj poezji, która czerpie inspirację z prawdziwego życia. Mam skomplikowany związek z poezją: wierzę więc, że niemożliwe jest czytanie poezji, która nie ma nic wspólnego z dzisiejszymi problemami. Poezja Emelin jest bardzo towarzyska i naprawdę mi się podoba. Jest jeszcze co najmniej jeden poeta, który wydaje mi się tak samo towarzyski, to jest Elena Fanaylova. Wydaje mi się, że teraz jest ich czas, a ich głosy są dzisiaj ważne.

Autobiografia Alice B. Toklas

Gertrude Stein

Czytałem sporo o Gertrude Stein. Był okres fascynacji nią, gdy próbowałem pracować ze Steinem jako autor, pisząc o niej, działając jako krytyk. Była interesująca dla mnie jako modernistycznego pisarza, oprócz płci. Potem przeczytałem wiele jej prac, w tym trudne i całkowicie nieprzejrzyste. Na przykład Stein ma pracę „Jak pisać”, której zdecydowanie odradzam. Gertrude Stein jest ogólnie godna uwagi, ponieważ łamie wszelkie możliwe powiązania w zdaniu, podważa sam język. Jest to dość trudne do przetłumaczenia - pisarz celowo wykonał świetną robotę, zmniejszając swoje słownictwo i upraszczając je. Unika opisów, metafor, slangu i naprawdę za to bardzo ją doceniam. Nie każdy tłumacz jest w stanie odtworzyć taką instalację. Stein pozostawił po sobie doskonałe wykłady na temat literatury i niesamowitą eksperymentalną książkę opisów wierszy „Tender Buttons”.

Górski ston

Yasunari Kawabata

Wybrałem tę rzecz, ponieważ w czasach sowieckich bardzo lubiłem Japończyków: książki i kino. To ważny moment, aby odkryć inną kulturę. W japońskich książkach pojawił się zupełnie inny porządek emocjonalny, inni ludzie z ich szczególnymi doświadczeniami, inny minimalistyczny sposób opowiadania historii. Chciałem kontynuować to doświadczenie i studiować literaturę japońską, zapoznając się z innymi autorami. Kawabata był częścią tego, co mój przyjaciel Oleg Aronson nazywa „sowiecką rekrutacją intelektualną”: te książki były dla nas istotne, a nie z półki, za którą trzeba iść do biblioteki.

Bajki

Ernst Theodore Amadeus Hoffman

Opowieści Hoffmanna były jedną z moich ulubionych książek z okresu dojrzewania. Są to absolutnie fascynujące historie, które prawdopodobnie odpowiedziały na dziecięce postrzeganie gatunku horroru (a także, oczywiście, dzieł Edgara Poe). Hoffman w ZSRR opublikował dobrze i wiele. Żywe wrażenie operetki Offenbacha nałożono na czytanie „Opowieści”. Wciąż pamiętam, jak polowałem na „Eliksiry Szatana”.

Sujet Angot

Christine Ango

Kiedyś studiowałem u francuskiego nauczyciela i próbowaliśmy czytać z nim książki w oryginale. Roman Andre Gide, fragmenty Prousta, chociaż bałem się, że będzie to bardzo ciężka lektura. Razem z nią czytamy także „The Lover” Marguerite Duras. Widziałem Christine Ango na antenie Arte, gdzie mówiła (może to był film poświęcony jej) i postanowiła kupić jej książkę. Ango stale opisuje siebie, opowiadając prozaiczne rzeczy: na przykład, jak lubi jeść mięso z warzywami. Takie szczegóły są tak banalne i bezpretensjonalne, że czytanie jest bardzo przyjemnym ćwiczeniem. Jest to trochę narcystyczna proza, ale Ango słynie z bezkompromisowej krytyki społecznej, dostarczanej przez osobiste doświadczenia.

L'intrus

Jean-Luc Nancy

Ta książka zajmuje szczególne miejsce w pracach autora: stoi na przecięciu faktów z biografii Nancy (znam go od dłuższego czasu) i jego zainteresowań naukowych - to znaczy jest zarówno bardzo osobisty, jak i wcale osobisty. „L'intrus” wysłał mi e-mail jako rękopis, kiedy jeszcze się nie pojawiła. Od 2000 roku książka przetrwała wiele przedruków. Nancy opisuje swoje doświadczenie w transplantacji serca: jest to bardzo trudna operacja, która została wykonana w trybie eksperymentalnym w latach 90-tych. Byłem współczujący dla autora i martwiłem się o niego podczas operacji i po niej, kiedy czytałem o tym na stronach książki. Bez psychologii i użalania się nad sobą Nancy opisuje osobę, która przeżyła przeszczep narządu jako fakt, jednocześnie rzeczywisty i metafizyczny. Mówi o współczesnym rozumieniu tożsamości, że dzisiejsza tożsamość przejawia się poprzez różnicę. Zatem przeszczepione serce jest we mnie inne, to znaczy w tym, co wydaje się być najbardziej intymne i niezbywalne. Dlatego jego książka jest związana z tematem inwazji, a l'intrus jest w rzeczywistości nieproszonym gościem.