Monolog Ljubowa Kaluginy: Oskarża się ją o „podżeganie do nienawiści wobec mężczyzn”

Radykalna feministka z Omska Lyubov Kalugina powiedział, że komisja śledcza przeprowadza jej kontrolę w części 1 art. 282 kodeksu karnego: powodem tego była skarga rezydenta Birobidzhan, że stanowiska kobiety w sieci VKontakte „podżegają do nienawiści wobec mężczyzn”. Kalugin mówi, że organy ścigania zwróciły na nią uwagę wiosną 2017 r., A kilka miesięcy później, latem, wezwano ją na rozmowę z policją. W sierpniu tego roku, jak twierdzi, kobieta została wezwana do Wielkiej Brytanii i powiedziano jej, że można wszcząć przeciwko niej sprawę karną. Według feministek jej dwanaście postów, opublikowanych w latach 2013-2016, stało się pretekstem - wśród nich są memy, demotywatory i posty tekstowe. Rozmawialiśmy z Ljubowem Kaluginą o aktualnej sytuacji i poglądach na feminizm - bohaterka zauważa, że różnią się one znacznie od pozycji publikacji.

H

Wszystko zaczęło się wiosną 2017 roku. Jestem obywatelem Kazachstanu; mężczyzna w mundurze niespodziewanie przyszedł do mojego mieszkania, przedstawił się jako pracownik departamentu migracji, powiedział, że ma rutynową kontrolę i powinien ze mną porozmawiać, abym nie naruszył migracji

ustawodawstwo. Wydawało mi się to dziwne: zwykle tego nie robią. Ponadto ta osoba była podejrzanie zainteresowana moją stroną w sieciach społecznościowych. Potem dowiedziałem się, że przechodził przez moich znajomych i dowiedział się o moich danych osobowych, w tym o bliskich związkach.

W sierpniu 2017 r. Zostałem wezwany do centrum oporu wobec ekstremizmu podczas pierwszej oficjalnej rozmowy. Poznawszy gorzkie doświadczenia innych prześladowanych ludzi, byłem z prawnikiem: bez niego rozmowa z władzami jest bardzo niebezpieczna. Pokazano nam następnie materiały z kontroli przed dochodzeniem i zrzuty ekranu wszystkich postów. Oczywiście moją pierwszą reakcją był śmiech: są głównie żarty i walki między feministkami, gdzie prawie nic nie mówi się o mężczyznach. Wzięli ode mnie notatkę wyjaśniającą i wydawało się, że pozostają w tyle. Kilka tygodni później zadzwoniłem do oficera ochrony, zapytałem, co i jak będzie. Powiedział, że moja sprawa została przeniesiona do regionalnego IC (faktem jest, że w momencie publikacji tych postów zmieniłem kilka adresów) i jeśli chcę zebrać porzucony materiał, muszę sam przejść na te IC. Nie poszedłem - nadal żałuję, że to zrobiłem.

Długo mnie nie dotykały, a teraz, 15 sierpnia, ponownie podjęli rozmowę, tym razem do Komisji Śledczej Centralnego Okręgu. Znowu byłem z prawnikiem. Mieli jakąś wiedzę specjalistyczną, którą odkryłem w dowcipach na temat wiercenia w dupie, o żonach z patelniami strasznego ekstremizmu. Tym razem nie złożyłem zeznań, ponieważ zrozumiałem, że jeśli zamierzają otworzyć sprawę karną za takie drobiazgi, nie przestaną, a każde z moich słów zostanie obrócone na bok i użyte przeciwko mnie. Od 15 sierpnia przestałem się martwić, powiedzieli, że sprawa karna nastąpi najpóźniej do 9 września.

Podczas gdy mówimy tylko o postach na twojej stronie osobistej. Za drugim razem nie pozwolono nam przyjrzeć się materiałom kontroli przed dochodzeniem. Nie wiem, jak to jest legalne, ale adwokat nie protestował - może to było albo legalne, albo uznała, że nie ma sensu żądać. Udało jej się szybko przerzucić materiały - została dosłownie wyciągnięta z rąk - i zauważyła, że materiały nie zmieniły się. Ale coś mogło zabraknąć.

Jeśli nawet najłagodniejszy werdykt zostanie wydany, ścieżka zostanie pobita, aby uwięzić nie tylko feministki, ale także grupę innych ludzi jako żarty.

Pierwszą rzeczą, jaką zrobiłem (oczywiście, oprócz komunikowania się z ludźmi o podobnych poglądach), stało się centrum informacyjne i analityczne SOVA. Napisali o mnie, a potem zabrali Mediazone, a potem zainteresowały się inne media. Teraz wykorzystuję sytuację. Zainteresowanie mediów jest dla mnie dość duże - to oczywiście nie jest zbyt wygodne, ale staram się wydobyć z tego maksimum korzyści: sytuacja nie jest dobra, ale reklama w takich sprawach naprawdę pomaga. Moi podobnie myślący ludzie stworzyli petycję, zbieranie podpisów idzie całkiem dobrze.

W różnych czasach tworzyłem różne społeczności. Niektórzy już utknęli w martwym punkcie, inni nie zdobyli subskrybentów. Najbardziej zatłoczone i odwiedzane są „Twoja okropna dama” i „Dumna z bycia kobietą”. „Twoja straszna dama” została stworzona jako platforma dla radykalnej edukacji feministycznej i „Dumna z bycia kobietą” - za kontrowersje z feministkami trzeciej fali, ale teraz bolesne tematy i konflikty są przeprowadzane we wspólnocie feministycznej na platformach stworzonych dla edukacji, dla cichej komunikacji, więc nie śmiec.

Potem zamierzam się bronić. Oczywiście, żadne przyznanie się do winy, oczywiście, nie wchodzi w rachubę, ponieważ nie ma winy, ponadto może to być bardzo zły precedens sądowy. Jeśli nawet najłagodniejsze przekonanie zostanie ogłoszone, ścieżka zostanie pobita, aby zasadzić nie tylko feministki, ale także grupę innych ludzi jako żarty. W tym przypadku obrona mojej niewinności jest kwestią zasad.

Teraz o różnicy pozycji. Kłócimy się z feministkami trzeciej fali, z ruchem SJW lub ruchem międzysektorowym w wielu kwestiach. Po pierwsze: radykalny feminizm uważa, że ideologia ta dotyczy tylko kobiet i kobiet. A kobieta to osoba, która urodziła się z zewnętrznymi kobiecymi narządami płciowymi, rejestrowanymi po urodzeniu jako kobieta, uspołeczniona jako kobieta, po kobiecej szkole życia. Międzysektorowe feministki włączają do agendy feministycznej interesy wielu grup mężczyzn, niektórzy z tych mężczyzn nie są rozpoznawani przez mężczyzn. - W przypadku osób transpłciowych - oprócz nich mówimy również o gejach, mniejszościach, migrantach i mniejszościach religijnych. Międzysektorowe feministki również włączają w swój program polityczny kwestie związane z ruchem środowiskowym i zoolibertarianizmem, czyli ochroną zwierząt. Wierzymy, że wszystko to odwraca uwagę od poważnych problemów związanych z przemocą wobec kobiet i jest irracjonalnym marnotrawstwem zasobów. Mężczyźni z jakiegoś powodu nie spieszą się z włączaniem interesów kobiet do porządku obrad swoich ruchów.

Radykalne feministki postrzegają seks jako instytucję. Nie tylko zjawisko, nie tylko proces interakcji genitaliów, ale instytucja o silnych korzeniach historycznych

Przełom między radykalnym feminizmem a feminizmem trzeciej fali leży również w temacie seksu. Feminizm trzeciej fali narodził się w wyniku wojen seksualnych (nie bezpośrednio po nich, ale po długiej refleksji, ale wciąż jest to pomysł wojen seksualnych). W debatach na temat seksualności, pornografii, sadomasochizmu (BDSM), osób transpłciowych MtF, prostytucji, odbywających się w krajach anglojęzycznych na przełomie lat siedemdziesiątych i osiemdziesiątych. Międzysektorowe feministki, podobnie jak ich poprzednicy, feministki seksualne drugiej fali, uważają seks za prawo, część ludzkiej tożsamości, która musi być w pełni chroniona. Wyciągają go poza ramy analizy politycznej, wierzą, że jest to sfera relacji osobistych, które nikogo nie dotyczą. Radykalne feministki postrzegają seks jako instytucję. Nie tylko zjawisko, nie tylko proces interakcji narządów płciowych, ale instytucja, która ma silne korzenie historyczne i działa na rzecz kobiet nie dla dobra, lecz instytucję ich tłumienia. Instytucja, która obejmuje takie zjawiska jak gwałt i zapłodnienie, czyli pióro kobiet do niewolnictwa reprodukcyjnego.

Przełom między feminizmem trzeciej fali a radykalnym feminizmem leży również w kwestii osobistej i politycznej. Główna teza radykalnego feminizmu: osobisty jest polityczny. Oznacza to, że dla kobiet mechanizmy ucisku politycznego są stłoczone w prywatności. Obsługujemy mężczyzn, spędzamy prawie cały nasz wolny czas, w wyniku czego nie możemy robić kariery: zarabiać pieniądze, wchodzić na szczebel kariery, robić naukę, politykę, sztukę - ogólnie, coś innego, bardziej produktywne i interesujące niż praca służący. Służyli mężczyźni, którzy mają dużo wolnego czasu, spokojnie to robią. Dostają dużo pieniędzy, ponieważ mają na to dużo czasu, robią karierę, w tym polityczną, zajmują wysokie stanowiska kierownicze, skąd ściskają nas w tak „naturalny” sposób. Tak więc życie osobiste jest podstawą polityki. To właśnie oznacza zasada „osobisty - polityczny”. Feministki trzeciej fali zaprzeczają tej zasadzie i starannie hodują życie prywatne, które dla nich jest po prostu świętą krową i przestrzenią polityczną.

Wracając do kwestii wojen seksualnych i debat na temat seksualności, chciałbym zwrócić uwagę na następujące kwestie. Feministki trzeciej fali zasadniczo popierają politykę tożsamości, przenoszenie. Wielu nie znajduje nic złego w pornografii i sadomasochizmie. Są też tacy, którzy popierają legalizację prostytucji. Radykalne feministki są kategorycznymi przeciwnikami tego wszystkiego.

Okładka: Photocreo Bednarek - stock.adobe.com