Specjalistka ds. Płci Irina Kosterina o ulubionych książkach

W TLE „BOOK SHELF” prosimy dziennikarzy, pisarzy, uczonych, kuratorów i inne bohaterki o ich preferencje literackie i publikacje, które zajmują ważne miejsce w ich biblioteczce. Dziś aktywistka, koordynatorka programu „Demokracja płci” Funduszu Szewczenki, dzieli się swoimi historiami o ulubionych książkach. Heinrich Böll i specjalista na Północnym Kaukazie, Irina Kosterina.

W sowieckim dzieciństwie rodzice mieli niewiele dobrych książek: głównie na półkach z książkami byli głównie pisarze patriotyczni „o wojnie i wyczynach narodu radzieckiego”, „gazety rzymskie” lub bardzo dorośli i bardzo nudni Francuzi. Szkolny program nauczania był często straszliwie ideologizowany lub niedostępny dla zrozumienia dzieci: nadal uważam za szaleństwo zmuszanie szesnastoletnich dzieci do przeczytania Wojny i pokoju oraz Zbrodni i kary. Na szczęście w moim środowisku było wielu ludzi, którzy wydawali wyjątkowo dobre książki na urodziny. Jej ulubiony nauczyciel gry na fortepianie regularnie dawał lub dawał lekturę poezji Srebrnego Wieku i poetów hiszpańskich, ciotecznej - nauczycielki w szkole wiejskiej - najpierw dostarczała pięknie zdobione książki z bajkami i przygodami, a potem rosyjskie klasyki, które wykraczały poza szkolny program nauczania.

Od wielu lat fascynuje mnie poezja i sam zaczynam pisać wiersze, naśladując Cwietajewę i Garcię Lorkę. Ale ku mojemu wstydowi, nieklasycznej poezji, takiej jak nowojorska szkoła poetycka, odkryłem całkiem niedawno, a teraz czytam z wielką przyjemnością: jeśli wiedziałem, że mogę pisać swobodnie, nie myśląc o zasadach, nie powinienem być niewolnikiem, by rymować, a potem Zrobiłbym poetę.

Od szesnastego roku życia rozpoczął się okres, w którym zacząłem rozumieć, które książki lubię, czego od nich oczekuję: nie mogłem znieść tekstów z otwartym końcem lub dramatycznym beznadziejnym zakończeniem. Po przeczytaniu „Życia Wasilija Teb” Leonida Andreeva byłem przez kilka tygodni przygnębiony i nie rozumiałem, jak można napisać tak okropną historię, która wyrwała ziemię spod moich stóp (wtedy film „Łamanie fal” wywarł podobny efekt). Dla mnie książki były i pozostają źródłem inspiracji.

Odkąd zacząłem angażować się w badania socjologiczne, książki coraz bardziej kojarzą się z zawodem. W pewnym momencie odkryłem, że czytam prawie wyłącznie teksty akademickie: monografie, artykuły w czasopismach naukowych, raporty. Ale w mojej biografii do czytania pojawił się punkt zwrotny: w 2011 roku kupiłem Kindle i od tego czasu dziewięćdziesiąt procent literatury czyta wyłącznie na ten temat. Teraz na moim Kindle jest około dwustu książek, które pogrupowałem w kategorie: na przykład są specjalne książki na wakacje i samoloty, a wieczorem są książki na metro lub do czytania w domu. Jedyną rzeczą, której brakuje Kindle, jest wizualność, zdolność do zapamiętywania okładki, waga i objętość książki oraz wlewania kawy na stronę.

Fazil Iskander

„Sandro z Chegem”

Jest tak w przypadku, gdy nie możesz czytać ważnej książki przez wiele lat, a wtedy wydaje się niewiarygodne, że żyłeś bez niej wcześniej. Po śmierci Iskandra zobaczyłem, jak ludzie z Północnego Kaukazu, z którymi pracowałem, omawiali tę książkę na Facebooku. Dla mnie jest to jedna z „książek o zasobach” o epoce sowieckiej: bardzo słoneczna, życzliwa, śmieszna, ironiczna, gdzie nawet okropności stalinowskich represji wydają się tylko tymczasowym zmętnieniem losu głównego bohatera, który zawsze znajdzie wyjście z sytuacji.

Sandro to wieczna mitologiczna sangwiniczna postać, która wie, jak żyć silnie i szczęśliwie: jak gdyby czerpie zasoby z ziemi, w której żyje, i dlatego ten zasób jest nieskończony. Aktualne wydarzenia historyczne i soczysty opis życia małej wioski Abchazji krzyżują się z przygodami głównego bohatera. Iskander sam określił tę książkę jako powieść zbójecką, ale dla mnie czyta się ją zupełnie inaczej: jest to dramat historyczny, który próbuje udawać komedię. Bohater, wiejski wieśniak, który ma dość konserwatywne poglądy na wiele rzeczy, zdołał być zarówno tancerzem zespołu (a nawet zasługiwać na pochwałę Stalina), jak i mistrzem ceremonii, a także miłośnikiem szlachetnej księżniczki; tłem są rozpoznawalne i dramatyczne wydarzenia w sowieckiej historii: wojna, rewolucja, represje, następna wojna. Dla mnie, jako osoby, która kocha i studiuje Kaukaz i pracuje w tym regionie, wszystkie obrazy, zapachy i dźwięki wydawały się niezwykle żywe i prawdziwe.

Gabriel Garcia Marquez

„Żyć, opowiadać o życiu”

„Sandro z Chegem” przypomina mi książkę autora, którą czytam bez końca: dokończę jedną książkę, ponownie przeczytam inną. Niedawno „Live to Tell About Life” został przetłumaczony na język rosyjski przez Marqueza - autobiograficzną powieść napisaną w jego zwykłym gatunku: gdzie rzeczywistość się kończy i zaczyna się mit - nie jest jasne, a sam autor staje się bohaterem własnej pracy. Przeczytałem wszystkie najważniejsze dzieła Marqueza, ale jego najwcześniejsze „ZSRR: 22 400 000 kilometrów kwadratowych bez jednej reklamy Coca-Coli!” a ostatni ukazuje coś szczególnego dla mnie w moim ulubionym autorze: możesz zobaczyć, skąd pochodzą jego wrażenia, co wpłynęło na jego obrazy, sposób pisania, język, jak wydarzenia rzeczywistości zamieniają się w fantasmagorię, bajkę.

Prawdziwe wydarzenia młodzieńczego życia opisywane są tak, jakby niekończący się sen z wieloma gałęziami fabuły. Jak zwykle obfitość jasnych nazwisk głównych bohaterów (krewnych i przyjaciół Marqueza) szybko zlewa się w jeden strumień, w którym nie sposób zapamiętać, kto jest kim, a to jest także ważny pomysł autora: więc Marquez szamańczy i przekręca czytelnika, otaczając go magiczną chmurą. Książka zaczyna się również w mitologii: matka przychodzi do autora, którego nie rozpoznaje, aby poprosić go, aby poszedł z nią, aby sprzedać dom swojego dzieciństwa. W wielu opisanych wydarzeniach ludzie, miejsca z czasem zaczynają pojawiać się zarysy „Sto lat samotności”, a główna powieść Marqueza staje się jakby lustrzanym odbiciem życia autora, gdzie rzeczywistość błyska na każdym kroku.

Guzel Yakhina

„Zuleikha otwiera oczy”

Uznana debiutancka książka Yakhiny opowiada historię jej rodziny, która cierpiała z powodu kolektywizacji, wywłaszczenia kułaków i eksmisji na Syberię w latach trzydziestych. Napisano wiele książek o trudnym codziennym życiu wywłaszczonych, ale ten - o bardzo wrażliwym człowieku, niepiśmiennej młodej kobiecie z małej wioski tatarskiej, która nie podejmowała żadnych decyzji w swoim życiu, nie miała prawa głosowania, a nawet łóżka w domu męża (a raczej jej teściowej ) i był pod kołami bezdusznej, brutalnej maszyny radzieckiej kolektywizacji. Ja, jako osoba zaangażowana w prawa kobiet w tradycyjnej kulturze (stale spotykam się w pracy z wczesnymi małżeństwami, wymuszonymi małżeństwami i przemocą ze strony mężów i teściowej), szczególnie trudno było przeczytać pierwszą część książki, chociaż autorowi doskonale udało się przekazać wspomnienia mojej babci życie, lokalne wierzenia, rytuały.

Druga część - budowa osady na Angarze od zera, gdzie wszystkie warunki przypominają życie jaskiniowca (polowanie i zbieranie), tylko z karabinem osadzonym na głowie - jest napisana w nieco inny sposób i, szczerze mówiąc, linia miłości, która zajmuje istotne miejsce wydaje mi się ekstra. Książka nie ma szczęśliwego końca, autor próbuje raczej rozciągnąć wątek pamięci na swoich przodków, przypomnieć sobie jego korzenie i nakreślić obraz swojej tożsamości.

Michelle Welbeck

„Zgłoszenie”

Każda powieść Welbecka jest kontrowersyjna, ale w przypadku „Posłuszeństwa” okazało się to złowieszczym zbiegiem okoliczności: w dniu wydania powieści Charlie Hebdo opublikował karykaturę pisarza na pierwszej stronie z podpisem: „Prognozy maga z Welbecu: w 2015 roku tracę zęby, w 2022 roku Obserwuję Ramadan ”; Tego samego dnia redaktorzy zaatakowali islamskich terrorystów, a wśród zmarłych był przyjaciel Welbeck, ekonomista Bernard Marie. „Submission” nie dotyczy seksu i egzystencjalnego kryzysu europejskich intelektualistów z klasy średniej, którzy wariują z nudów. Jest to próba dystopii z różnymi scenariuszami rozwoju politycznego Francji. Przyszłość Welbeck przyniosła niezbyt odległe - tylko 2022 - i wśród aktorów, obok fikcyjnych postaci, są prawdziwi politycy: Francois Hollande, Marine Le Pen, Francois Bayrou.

Ta książka złapała mnie nie tylko nastrój rutynowej dystopii. Czytelnik jest zanurzony w intrygach ostrych wyborów: kto wygra - ultra-prawica na czele z Le Pen lub umiarkowanymi muzułmanami, a które z tych wyborów będą lepsze lub gorsze dla Francji, dla demokracji, dla Europy? W rezultacie zwycięski kandydat z Bractwa Muzułmańskiego wprowadza łagodne, ale radykalne zmiany w prawie francuskim: przeprowadza prywatyzację islamu na uniwersytecie, wprowadza dyskryminację pracowniczą wobec kobiet i legitymizuje poligamię. Krytycy Uelbec obwiniali go o islamofobię, ale książka wcale o tym nie mówi. Dla mnie najważniejszą rzeczą jest powolne i bierne pojednanie ze wszystkimi niedemokratycznymi zmianami, które zainicjowało państwo, biernością, oportunizmem i ostatecznie - poddaniem.

Stephen D. Levitt, Stephen J. Dubner

„Superfreakonomia: globalne chłodzenie, patriotyczne prostytutki i dlaczego zamachowcy-samobójcy powinni kupować ubezpieczenia na życie”

„Free Economics” to seria dwóch książek, w których autorzy - ekonomista i dziennikarz - zebrali zabawne fakty z różnych nauk i znaleźli między nimi nieoczekiwane korelacje. W pierwszej książce najbardziej niesamowitym pomysłem dla mnie jest to, w jaki sposób aborcje są związane z przestępczością. Odnosząc się do poszczególnych badań, autorzy twierdzą, że ograniczenie aborcji w Stanach Zjednoczonych w latach siedemdziesiątych doprowadziło do tego, że w latach dziewięćdziesiątych dorastało całe pokolenie dzieci, które nie chciały, ale były zmuszone do porodu. W rezultacie rodzice nie byli szczególnie zainwestowani w edukację i wychowanie - w rezultacie to pokolenie stało się źródłem potężnej fali przestępczej, która zakończyła się w następnym pokoleniu, gdzie było mniej dzieci, ale jednocześnie byli poszukiwani.

W drugiej książce, szalone fakty są jeszcze bardziej: na przykład, chodzenie po pijanemu jest gorsze niż jazda pod wpływem alkoholu, a konie na ulicach miasta są bardziej szkodliwe niż samochody. Znalazłem też bardzo ciekawe historie o altruizmie i społecznej obojętności i apatii. Temat został opracowany przez wielu autorów, ostatnim, który przeczytałem, była książka „Przewidywalna irracjonalność” Dana Ariely.

Mikhail Zoshchenko

„Przed wschodem słońca”

Przyzwyczailiśmy się uważać Zoszenkę za żartobliwego pisarza, który w ironiczny sposób oświetlał wczesne życie sowieckie i obyczaje filistyńskie. Sam Zoshchenko uważał tę powieść autobiograficzną za swoje główne dzieło. Jest to złożona i szczera opowieść o próbie zrozumienia najgłębszych lęków, stanów i nerwic, które prześladują autora, opowieści o tym, jak próbował pokonać melancholię i strach przed życiem.

Pod wpływem dzieł Pawłowa i Freuda Zoshchenko próbował zidentyfikować i przeanalizować obawy wczesnego dzieciństwa, pokonać trudne wspomnienia i poradzić sobie z tragicznymi wydarzeniami. Jednocześnie książka dotyczy ducha czasu i wyboru rosyjskiego intelektualisty okresu przejściowego. Bohaterami są inni pisarze - Aleksander Blok, Wiktor Szkłowski, Jurij Olesha, Siergiej Jesienin, Korney Czukowski, którzy w książce Zoszenko wyglądają naprawdę żywi. Dla mnie ta książka jest przejawem ludzkiej woli w dążeniu do szczęścia, pragnienia uwolnienia się od presji niezrozumiałych sił ograniczających, uczciwej spowiedzi i, jak wierzył sam Zoshchenko, próbą ułatwienia życia i poszukiwania drogi dla swoich czytelników.

Martin Seligman

„Nowa psychologia pozytywna: naukowe spojrzenie na szczęście i sens życia”

Jedna z moich pierwszych książek naukowych na temat szczęścia. Istotą metody Seligmana jest to, że proponuje nie skupiać się na „negatywnych” przejawach psychiki i neuroz (jak to ma miejsce w tradycyjnej psychologii i psychoanalizie), ale skupić się na najważniejszej ludzkiej umiejętności - umiejętności bycia szczęśliwym. Przez wiele lat w ramach swoich badań badał, na co warto żyć. Teraz ta książka wydaje mi się zbyt prosta, ale w 2014 roku, kiedy do mnie dotarła, była to rodzaj mapy, na której można się poruszać.

Dla mnie najcenniejszą rzeczą była obserwacja, że ​​szczęście może być różnego rodzaju, a najbardziej kompletne i trwałe jest możliwe tylko wtedy, gdy osoba nie skupia się na jego potrzebach, ale na altruistycznym (i często spontanicznym) pragnieniu pomagania innym. To wypełnia życie głębszym znaczeniem, pozwala poczuć bieg rzeczy i sprawia, że ​​psychika jest bardziej stabilna. Podejście Seligmana opiera się na trzech kierunkach: po pierwsze, badanie pozytywnych uczuć, po drugie, identyfikacja pozytywnych cech charakteru, a po trzecie, badanie zjawisk i instytucji w społeczeństwie, które przyczyniają się do rozwoju najlepszych cech ludzkich (na przykład rodziny i demokracji). Psychologia pozytywna pomaga znaleźć wyjście z każdej sytuacji, nawet jeśli wydaje się, że jej tam nie ma.

Laura Van Dernip, Connie Byrne

„Troska o innych podczas zarządzania urazami”

Bardzo ważna książka dla osób zajmujących się zawodowo „pomocą”: lekarze, psychologowie ratunkowi, pracownicy socjalni, działacze społeczni. Objawy wypalenia spowodowanego przez wiele emocjonalnych wstrząsów wynikających z pracy i „zmęczenie współczuciem” są dobrze znane wszystkim ludziom zaangażowanym w życie innych. W pewnym momencie osoba pomagająca staje się niewrażliwa lub nawet cyniczna wobec problemów ludzi, którym musi pomóc, a to koliduje z nim i jego pracą. Lipsky proponuje praktykować świadome podejście do swojej pracy: być w stanie zatrzymać się w czasie i nie spłonąć do końca. Cytuje więc szesnaście powszechnych objawów wypalenia: na przykład poczucie, że nigdy nie robimy wystarczająco dużo, nadpobudliwość, spadek kreatywności, poczucie winy, złość i cynizm, uczucie „jeśli nie ja, to ktoś” i inne szkodliwe emocje. Prowadzi ćwiczenia, które pomagają radzić sobie z objawami.

Dla mnie i wielu osób, z którymi pracuję, sytuacja szaleństwa jest stałą rzeczywistością: pracując na Północnym Kaukazie z regularnymi naruszeniami praw kobiet i osób LGBT, w pewnym momencie przestajecie sympatyzować ze wszystkimi, a zaczynacie nienawidzić wszystkich w skrajnym stopniu. Bardzo trudno jest wyzdrowieć z tego stanu, a niektórzy działacze nawet nie wracają do swoich działań. Książka Lipsky oferuje nam ścieżkę „świadomego” lub „zrównoważonego” aktywizmu, w której opieka nad sobą jest niezbędną częścią opieki nad innymi. W psychoterapii istnieje zasada stosowana w instrukcjach bezpieczeństwa na samolotach: najpierw nałóż maskę na siebie, a potem na dziecko. Mam wielką nadzieję, że ta książka wkrótce zostanie przetłumaczona na język rosyjski i pomoże wielu specjalistom i działaczom, którzy w warunkach malejących możliwości pracują nad swoim ostatnim tchnieniem.

Oliver Sachs

„Antropolog na Marsie”

Wszystkie książki Sachsa są niesamowitą historią o tym, jak złożony i uderzający jest ludzki mózg i jakie złe dowcipy może czasem z nami zagrać. Byłem bardzo poruszony historią artysty, który w wyniku urazu fizycznego stracił swoją „kolorową” wizję iw rezultacie zaczął widzieć i malować świat w czarno-białej kolorystyce. Ale dla mnie najważniejsze były historie ludzi z objawami autyzmu - jest to złożone i dotychczas niezbadane zjawisko, które badał Sachs. Będąc raczej ekstrawertykiem, często miałem problemy z komunikacją z osobami z autyzmem. Książka Sachs pomogła mi lepiej je zrozumieć, poczuć, jak ważne jest obserwowanie ich granic i znalezienie nowych sposobów interakcji.

Karen Armstrong

„Historia Boga. 4000 lat poszukiwań w judaizmie, chrześcijaństwie i islamie”

Dość gruba książka, która moim zdaniem powinna stać się lekturą obowiązkową dla współczesnych ludzi. Religie stały się bardzo upolitycznionymi ideologiami, większość ludzi na ziemi wierzy w pewnym stopniu. Dlatego książka Armstronga jest niezastąpioną encyklopedyczną pracą opartą na wieloletnich badaniach autora, a jednocześnie fascynująco opowiadającą o wielu rozbieżnościach w rozwoju religii. Dlaczego religie opierają się na podobnych, ale różnych zasadach? Kto i jak determinował naturę Boga w tekstach kanonicznych? Jaką rolę odgrywał czynnik ludzki? Gdzie była granica między mistycyzmem a dogmatyzmem?

Historia Armstronga jest również dość zdumiewająca: opuściła ścieżkę katolickiej zakonnicy i stała się sławnym na świecie historykiem religii. Miałem szczęście spotkać się z nią w zeszłym roku w Moskwie, gdzie przyjechała na festiwal TERAZ z wykładem, a ja absolutnie się w niej zakochałem - bardzo silna, integralna i mądra osoba. Jest świetnym mówcą, głęboko i subtelnie wyjaśniającym złożone procesy, na TED.Talks mówi, że jest kilka jej doskonałych wykładów.

Obejrzyj film: Sonic - Specjalistka ds. kobiecych comic dub PL (Może 2024).