I zmiażdżyła jego biodra: 7 mitów w optyce feministycznej

Feminizm jest prawdopodobnie ostatnią rzeczą, która przychodzi na myśl kiedy mówimy o mitach. Najczęściej te ostatnie kojarzą się ze światem „męskim” i kulturą „męską”: podczas gdy męscy bohaterowie walczą z niesprawiedliwym światem, kobiety intrygują je - jak na przykład Herak, który nienawidził Herkulesa. Ale na szczęście nie zawsze tak jest, czasami w mitach są całkiem feministyczne bohaterki i wątki. Chociaż, oczywiście, wraz z poprawką do epoki - pamiętajcie, jak często w mitach różnych narodów przemoc, kazirodztwo i bestialstwo. Ponadto, dziś mity coraz częściej próbują ponownie rozważyć współczesne stanowiska - można powiedzieć, powiedzmy, niechęć do dopasowania się do binarnego systemu płci, homoseksualizmu bohaterów i wielu innych. Zdecydowaliśmy się przypomnieć kilka feministycznych mitów z różnych krajów, które zasługują na uwagę dzisiaj.

Aleksander Savina

Gorgona Meduza

Meduza jest prawdopodobnie jednym z najbardziej rozpoznawalnych obrazów mitologii greckiej. W najsłynniejszej wersji Medusa jest jedną z trzech sióstr Gorgon, które mają przerażające spojrzenia (kły, węże zamiast włosów), które zamieniają patrzącego w kamień. Zgodnie z mitem, kobieta umiera z ręki Perseusza: udaje mu się ją odciąć, patrząc na odbicie w tarczy.

W późniejszej wersji mitu przedstawionego przez Owidiusza w „Metamorfozach” Medusa pojawia się jako zwykła dziewczyna - a jej historia brzmi znacznie nowocześniej niż można sobie wyobrazić. Bóg Neptun, widząc Meduzę, postanawia go zdobyć - i gwałci w świątyni Minerwy. Bogini „mądrości i wojny”, rozgniewana faktem, że jej świątynia została zbezczeszczona, przynosi karę - ale nie gwałcicielowi, ale jego ofierze. Zamienia Meduzę w potwora z wężami zamiast włosów, a następnie podaje Perseusowi tę samą tarczę.

To Medusa stała się jedną z pierwszych bohaterek, które postanowiły przejrzeć przez optykę feministyczną: badacze zaczęli myśleć o tym, jak kobiety były reprezentowane w historii kultury i dlaczego męski wygląd nadal dominuje w interpretacjach starożytnych tekstów. Dzisiaj w historii Meduzy proponują widzieć nie tylko i nie tyle potwora, który zamienia ludzi w kamień, ale ofiarę przemocy, na którą wpływa sposób traktowania innych - w tym tych, którzy mają władzę.

Hine-nui-te-po

Historia Hine-nui-te-po, bogini nocy i śmierci w mitologii maoryskiej, jest również tragiczna. Po urodzeniu otrzymała imię Hinetitama; wyszła za mąż za własnego ojca, Tanyę, boga lasów i ptaków. Tanya miała nadzieję, że z pomocą Khinetitamy kontynuuje wyścig, i urodziła córkę, nieświadomą więzi krwi. Pewnego razu kobieta pomyślała o swoim pochodzeniu: kiedy Tanya odeszła od odpowiedzi, prosząc ją o pytanie o drzewo, z którego zbudowano dom, Hinetatama uświadomił sobie, że Tanya była jej ojcem - i uciekła od niego do królestwa zmarłych z przerażeniem. Więc stała się Hine-nui-te-po, boginią, która czuwa nad zmarłymi.

Być może najsłynniejszy mit o Hin-nui-te-po dotyczy półboga Maui - jednego z najwybitniejszych bohaterów mitologii maoryskiej (można go zobaczyć na przykład w kreskówce „Moana”). Bohater chciał dać ludzkości nieśmiertelność iw tym celu zamierzał przechytrzyć Khine-nui-te-po, jakby odwrócił proces porodu: wejdź do śpiącej bogini, a następnie wyjdź z jej ust (odkładamy na bok anatomię idei) . Maui zabrał ze sobą leśne ptaki, ale zażądał, aby w żaden sposób się nie śmiali i nie przypadkowo obudzili bóstwa. Ale kiedy Maui zaczął wspinać się do pochwy, jeden z ptaków nadal nie mógł tego znieść i zachichotał - Hine-nui-te-po obudził się, ścisnął biodra i zmiażdżył bohatera. Według niektórych wersji srom bogini miał obsydianowe zęby - praktycznie dentatę pochwy.

Mayari

Mayari - bogini księżyca w mitologii filipińskiej, córka dzieci Batala, boga stwórcy i śmiertelna kobieta. Jedna z filipińskich opowieści opowiada historię bitwy pod Mayar i Apolaki, bóstwem, które rozkazuje słońcu. Kiedy raz Batal zachorował, Mayar i Apolaki spierali się o to, kto będzie rządził światem: Apolaki wierzył, że ma do tego prawo, jak człowiek, i Mayar wierzył, że podobnie jak córka Batala, nie powinna mu się poddawać.

Obaj nie mogli się zgodzić i postanowili walczyć - i walczyli, dopóki Apolaki nie wyrzucił Mayari. Widząc, co zrobił, Apolaki natychmiast się przeraził. W rezultacie bóstwa postanowiły rządzić Ziemią na przemian odpowiednio dzień i noc. I chociaż kobieta stała się ofiarą przemocy w typowy dla starożytnych mitów sposób, bogowie dość nowocześnie podzielili swoje obowiązki na pół, zakładając, że pokojowe rozwiązanie problemów jest bardziej skuteczne niż agresja.

Morrigan

Morrigan jest irlandzką boginią wojny i śmierci. Uważa się, że istnieje ona równocześnie w trzech postaciach, jak chrześcijański bóg, chociaż można znaleźć inną, bardziej rzadką wersję, w której trzy boginie są siostrami, a nie jedną istotą. Inkarnacje tworzące Morrigan różnią się w zależności od źródła, chociaż najczęściej mówią o Badb, Nemain i Mach.

Jedna z najbardziej znanych historii o Machu znajduje się w średniowiecznej literaturze irlandzkiej. W tej wersji bogini została żoną Krunhu, prostego mieszkańca Ulad (średniowieczna nazwa prowincji Ulster), ale surowo zabroniono mu opowiadać o niej. Niemniej jednak, gdy Krunhu chwalił się królowi, jego żona była w stanie prześcignąć królewskie konie, dlatego postanowił zorganizować rywalizację między kobietą a końmi.

Maha była w ciąży, ale nadal brała udział w zawodach - i udało jej się wyprzedzić konie. Pod koniec wyścigu, krzycząc z bólu, wysłała klątwę na mieszkańców Ulady: kiedy potrzebowali mocy, cierpieliby przez kilka dni, jak ból podczas porodu - i to przekleństwo powinno trwać przez dziewięć pokoleń. I chociaż ta historia jest trochę jak szczęśliwa, oddaje hołd „niewidzialnej” kobiecej pracy - i trudnościom z rodzeniem dzieci.

Sedna

Sedna jest bohaterką mitologii Eskimosów, rdzennej ludności Ameryki Północnej, bogini morza i stworzeń morskich. Istnieje kilka wersji legendy o Sednie, ale częściej są one zbudowane wokół faktu, że dziewczyna nie chciała wziąć ślubu (według jednej z wersji, Sedna wybiera swojego męża psa). Przez długi czas nie chciała dopasować się do pana młodego, dopóki jeden z nich nie uderzył jej w dół, obiecując wspaniałe życie. Jednak obietnice okazały się puste: mąż zamienił się w ptaka, a zamiast ciepłego, przytulnego domu, na kobietę czekało zimne i twarde łóżko.

Po chwili ojciec Sedny postanowił odwiedzić swoją córkę i przerażony tym, jak jej mąż ją leczył, zabił zwodziciela i zabrał dziewczynę ze sobą. Ptaki, rozwścieczone śmiercią Towarzysza, ścigały morską burzę skrzydłami i ścigały Sednę i jej ojca. Obawiając się, że łódź się obróci, ojciec Sedny postanowił wyrzucić córkę za burtę, ale ona chwyciła się martwego uścisku. Potem jej ojciec odciął jej palce - z których wyłoniły się morskie stworzenia: wieloryby, foki i inne. Kiedy ptaki uznały dziewczynkę za martwą, pomógł jej wrócić do łodzi. Sedna jednak nie wybaczyła swojemu ojcu i zemściła się na nim, nakazując psom gryźć ręce i nogi mężczyzny.

W mitologii Eskimosów historia Sedny wydaje się być związana ze zmianą pór roku, ale interpretując ją dosłownie, można dostrzec nowoczesną ideę: dla szczęścia nie jest konieczne małżeństwo, a samo małżeństwo nie jest gwarancją udanego życia. Chociaż, oczywiście, odcięcie palców i krwawa zemsta nie mogą być nazywane postępowymi.

Mami vata

Mami Vata tłumaczy się jako „woda matki” - ta nazwa odnosi się do całego panteonu bóstw wodnych czczonych w różnych krajach Afryki. Wśród duchów mogą być mężczyźni, ale jednak najczęściej Mami Vata jest przedstawiana jako kobieta przypominająca syrenę - pół kobiety, połowę ryby lub węża. Mami Vata jest w dużej mierze związana z „dobrobytem”, z którym przyznaje wiernym wyznawcom, którzy przestrzegają jej praw. To nie tylko i nie tyle o bogactwie jako takim, ale o prostej możliwości zapewnienia sobie i swojej rodzinie - jak również bogactwa duchowego.

Mami Vata znana jest ze swojej urody - jest niebezpieczną i potężną istotą. Uważa się, że Mami Vata porywa zaginionych pływaków i konwertuje ich na wiarę. Być może dlatego często kojarzy się z wolnością seksualną i emancypacją, co nie jest tak oczywiste dla bogini: seks dla własnej przyjemności z wieloma różnymi partnerami wiąże się przede wszystkim z męskimi bogami. To prawda, że wielu współczesnych wielbicieli Mami Vata uważa, że zredukowanie jej do „wyzwolonej kusicielki” oznacza uproszczenie wizerunku i roli ducha.

Ponadto Mami Vata jest znany jako obrońca matek i dzieci, a także kobiet, które padły ofiarą przemocy - to wyzwanie jest nadal ważne.

Metis

Kolejną bohaterką mitologii greckiej jest Oceanis (czyli córka Oceanu) Metis, która była wychowawczynią i pierwszą żoną Zeusa. Pomogła mu uwolnić z łona tytana Kronosa bogów dziecięcych, które połknął, które później utworzyły znajomy panteon.

Ze strony Gai i Urana Zeus usłyszał proroctwo, że dziecko urodzone przez Metis obali go, podobnie jak obalił Kronosa. W obawie przed utratą władzy Zeus połknął ciężarną Metis (uciekając przed nim, zamieniła się w muchę, a on w jaszczurkę) - po czym bogini mądrości Atena urodziła się z jego głowy.

W bardziej współczesnych interpretacjach mitu jest inna wersja wydarzeń: to nie Zeus oszukał Metisa, ale ona sama oszukała go, nakłaniając ją do połknięcia. Celowo poświęciła swą własną wolność, aby pozostać na zawsze w Zeusie, a tym samym wpłynąć na decyzje Boga i powstrzymać jego gwałtowny temperament. Biorąc pod uwagę problematyczne zachowanie Zeusa, brzmi to naprawdę szlachetnie.