Historia zakazu: Jak polki walczą o prawo do aborcji

Tekst: Ksyusha Petrova

Czarny poniedziałek znów jest dzisiaj w Polsce: kobiety ubrane w żałobne ubrania wyszły na ulice Warszawy i innych miast z demonstracjami protestów, wzywając rząd do porzucenia przepisów antyaborcyjnych i skrajnie konserwatywnej polityki rodzinnej. Rozmawialiśmy już z uczestnikami protestów i powiedzieliśmy, co doprowadziło do zakazu aborcji w różnych krajach (w skrócie, nic dobrego). Podczas gdy Polki nadal walczą o swoje prawa reprodukcyjne, postanowiliśmy przywrócić sekwencję wydarzeń - od momentu, gdy polskie władze podjęły pierwsze kroki w celu ograniczenia aborcji, do tysięcy „czarnych protestów”, które niedawno opanowały cały kraj.

Styczeń 1993: Zakaz aborcji

W 1993 r. Polski parlament przyjął „Ustawę o planowaniu rodziny, ochronie płodu i zakończeniu ciąży”. Dokument ten uznano za warunkowy kompromis między władzami świeckimi a Kościołem katolickim, który posiadał wielką władzę polityczną. Zerwanie ciąży było dozwolone w trzech przypadkach: jeśli zagraża życiu lub zdrowiu kobiety, jeśli badania medyczne wykażą, że dziecko rodzi się z poważną i nieodwracalną wadą lub nieuleczalną chorobą, która zagraża jego życiu, a jeśli poczęcie nastąpiło w wyniku gwałtu. Prawo przewidywało kary dla lekarzy prowadzących operacje aborcyjne, a także dla każdego, kto skłonił kobietę do takiej decyzji lub pomógł w organizacji aborcji. Sami pacjenci aborcyjni nie byli ścigani. Co ciekawe, brak kary dla kobiet był jednym z żądań katolików.

Polska stała się więc jednym z niewielu krajów, w których po długim okresie liberalnej polityki aborcyjnej zakazano operacji aborcyjnych. Cztery lata po epokowej „ustawie o planowaniu rodziny” sytuacja uległa krótkiej poprawie: w 1997 r. Parlament zatwierdził poprawkę, która umożliwia przerwanie ciąży nie tylko z powodów medycznych, ale także w przypadku złej sytuacji finansowej matki. Po przyjęciu nowej ustawy liczba legalnych aborcji gwałtownie wzrosła, ale po półtora roku Trybunał Konstytucyjny anulował poprawkę, a aborcje ponownie przeszły do „szarej strefy”.

Październik 2015: Zwrot konserwatywny

Według oficjalnych danych w Polsce rocznie przeprowadza się około tysiąca aborcji - jednak nawet zwolennicy zakazu przyznają, że w rzeczywistości jest ich znacznie więcej. System legalnych aborcji jest uciążliwy: nawet jeśli istnieją podstawy prawne, bardzo trudno jest uzyskać pozwolenie od lekarzy (zgodnie z prawem, aborcja musi być ukierunkowana). Lekarze obawiają się procesu, więc często są opóźnieni w podjęciu decyzji - dopóki okres ciąży nie jest zbyt duży na aborcję. Istnieje również zasada milcząca, która pozwala lekarzom katolickim nie przeprowadzać operacji z powodów religijnych, nawet jeśli istnieją wskazania medyczne.

W październiku 2015 r. Do władzy doszła konserwatywna partia prawa i sprawiedliwości, ściśle związana z Kościołem katolickim. W wyborach do Sejmu partia otrzymała 235 mandatów z 460 mandatów, co pozwoliło jej utworzyć jednopartyjny rząd większościowy po raz pierwszy od upadku reżimu komunistycznego.

Pierwsze oznaki jeszcze poważniejszego zagrożenia praw reprodukcyjnych polskich kobiet pojawiły się w kwietniu tego roku: przedstawiciele biskupstwa wysłali oficjalny apel do rządu, w którym zaproponowali całkowity zakaz aborcji. Pomysł został poparty przez władze świeckie: premier Beata Szydlot i lider praw i sprawiedliwości Jaroslav Kaczyński powiedzieli, że są gotowi promować odpowiednie prawo, pomimo możliwych konsekwencji. Jednocześnie pierwsza akcja protestacyjna miała miejsce na ulicach Warszawy. Na demonstrację przyszła Polka, niosąc nad głowami wieszaki na drutach, symbole barbarzyńskich samoabortów, do których uciekały się zdesperowane kobiety w różnych krajach. Nawet parafianie przyłączyli się do protestów - w Internecie pojawiło się kilka klipów, które pokazują, jak kobiety opuszczają kościół, gdy kapłani zaczynają mówić o grzeszności nie macierzyństwa.

Wrzesień 2016: groźba całkowitego zakazu aborcji

23 września tego roku deputowani Sejmu RP przyjęli w pierwszym czytaniu projekt ustawy o przedłużeniu organizacji Ordo Iuris, która całkowicie zabrania aborcji. Dokument ustanowił wyroki więzienia dla lekarzy zawodowych i wszystkich osób, które pomagają w procedurze, a także dla samych matek. Maksymalny wyrok wynosił pięć lat.

Stanowisko polskich władz w sprawie aborcji zostało wyjaśnione jeszcze wcześniej: dokładnie jeden dzień przed zatwierdzeniem pierwszej wersji ustawy o całkowitym zakazie aborcji, Saeima odrzuciła projekt legalizacji aborcji do 12 tygodni zaproponowany przez organizację opozycyjną Save the Women.

Październik 2016: Czarny poniedziałek

Perspektywa ostatecznego pozbawienia kobiet prawa do wyboru została zmobilizowana przez partie opozycyjne, organizacje feministyczne i zwykłe marginesy nieuczestniczące w życiu politycznym. Popularna aktorka Kristina Janda zaproponowała nie tylko marsz protestacyjny, ale także narodowy strajk kobiet, jak zrobili to Islandczycy w 1975 roku. Pomysł został szybko podchwycony przez działaczy i użytkowników sieci społecznościowych: przedstawiciele nowej lewicowej partii politycznej Razem („Razem”) zasugerowali, że uczestnicy akcji protestacyjnych powinni ubierać się na czarno jako znak żałoby po ofiarach restrykcyjnego prawa. Znacznik #czarnyprotest szybko stał się wirusowy i nie tylko Polki przystąpiły do wiecu, ale także kobiety na całym świecie - ubierając się na czarno, nawet te, które nie mogły iść na demonstracje, wyraziły swoją solidarność z protestującymi.

3 października w Polsce ogłoszono „Czarny poniedziałek”: tysiące kobiet wzięło urlop lub po prostu nie poszło do pracy, zamiast tego wyszło na ulice. Mimo deszczu centrum Warszawy, Krakowa, Poznania, Szczecina i Gdańska zostało zalane tłumami ludzi w czerni wzywających państwo do zapewnienia kobietom prawa do pozbywania się ich samych. Dziennikarze natychmiast nazwali akcję „rewolucją parasolową” - pozornie nieszkodliwy przedmiot zamienił się w symbol walki o prawa kobiet.

Skala protestów wywarła silne wrażenie na władzach. 6 października na nadzwyczajnym posiedzeniu parlamentu postanowiono zrezygnować z dalszego rozpatrywania projektu ustawy o całkowitym zakazie aborcji.

Październik 2016: Kontynuacja walki

Chociaż Polka wygrała tę bitwę, szybko stało się jasne, że Jaroslav Kaczyński i inne władze nie są gotowe do porzucenia swojej konserwatywnej pozycji. „Dążymy do tego, aby nawet te ciąże, które są trudne, gdy dziecko jest skazane na śmierć lub mają poważne patologie, są doprowadzane do końca, aby ochrzcić dziecko, zakopać je i nadać mu nazwę”, powiedział 12 października przywódca partii rządzącej.

Zaniepokojeni słowami Kaczyńskiego uczestnicy „czarnego protestu” postanowili zorganizować kolejny „Czarny poniedziałek”. Strajk pod hasłem „Nie zamkniemy naszych parasoli” odbędzie się dzisiaj, 24 października. Od tego czasu ruch na rzecz prawa kobiet do aborcji ma swoje własne struktury organizacyjne i dobrowolne stowarzyszenia, które pomagają koordynować działania w różnych miastach. Próba protestu ze strony polskiego związku zawodowego Solidarność, by postawić przed sądem protestujących, odpowiedziała flashmobem w sieciach społecznościowych: użytkownicy zamieszczają swoje zdjęcia z podpisem „Organizator to ja”. Teraz jest ponad dziesięć tysięcy takich wyznań.

Według sondażu przeprowadzonego przez dziennik Rzeczpospolita, 69% Polaków popiera „czarny protest”, który zorganizowały kobiety. Główne postulaty protestujących, którzy świadomie nie uważają się za jakąkolwiek organizację polityczną lub cywilną (działacze, uczennice, osoby starsze, katolicy i przedstawiciele innych wyznań wzięli udział w „czarnym proteście”), aby zapewnić kobietom prawo do rozporządzania ich ciałem i pozbycia się wpływu Kościoła katolickiego na rodzinę polityka, kultura i edukacja.