Vipassana Fashion: Intensywna medytacja jest niebezpieczna

Jeśli dwadzieścia lat temu zapytaliśmy człowieka nauki, co myśli o medytacji, najprawdopodobniej ograniczyłby się do pogardliwego „hm” lub sarkastycznego komentarza. Ale w czasie, gdy technologia mocno wkroczyła w nasze życie, wszystko się zmieniło. Rewolucja cyfrowa ma wiele zalet: na przykład roboty już przygotowują się do opieki nad pacjentami z chorobą Alzheimera, wspierania ich aktywności społecznej i pomagają w złożonych operacjach, na przykład przed ich oczami. Na drugim końcu spektrum - przeciążenie stresem, niepokój i depresja, które pobudzają wszystkie te same super technologie.

Stres zaczął się uczyć - i okazało się, że może mieć bardzo silny wpływ na zdrowie fizyczne i psychiczne, jakość i długowieczność. W poszukiwaniu skutecznych sposobów radzenia sobie ze stresem naukowcy najpierw zaczęli oddychać przeponowo, a następnie medytować.

Tekst: Marina Levicheva

Co jest ogólnie użyteczną medytacją

Jeśli zanim nauka ledwo mówiła o medytacji, zapisując ją jako „wątpliwą” praktykę, teraz naukowcy coraz częściej mówią o ćwiczeniach z dziedziny duchowej i religijnej. Powodem rosnącej liczby badań jest interes publiczny. W nauce, podobnie jak na rynku, to popyt stwarza podaż: w szczególności praca z potencjalnie wysokimi stawkami za cytowanie pozwala uniwersytetom na otrzymywanie większej ilości dotacji.

W rezultacie współczesna nauka wie, na przykład, że medytacja może w rzeczywistości zmniejszyć wpływ stresu na organizm - poprzez zmniejszenie ogólnego lęku, zmniejszenie reakcji zapalnych i poprawę stanu osób o zwiększonej pobudliwości. Wydaje się, że medytacja może być uzupełnieniem leczenia zespołu stresu pourazowego, fibromialgii i raka.

Medytacja może pomóc pacjentom z zaburzeniami lękowymi, w tym w dłuższej perspektywie, oraz w walce z wypaleniem zawodowym w szczególnie stresujących obszarach. Badanie przeprowadzone w 2014 r. Wykazało, że medytacja może stabilizować poziom niektórych cytokin (kierujących różnymi reakcjami białkowymi), który jest jednym ze wskaźników depresji. A także stymulowanie kreatywnego myślenia, poprawa koncentracji i pamięci oraz, co dziwne, zmniejszenie poczucia samotności.

Ale nawet to nie wszystko. Badania sugerują, że medytacja pomaga ludziom kontrolować uzależniające zachowania związane z jedzeniem i alkoholem. Jednocześnie poprawia jakość snu, pozwalając skutecznie radzić sobie z bezsennością, a oprócz niekończącej się listy bonusów zmniejsza wrażliwość na ból.

Kirtan-kriya, metta, vipassana - czy jest jakaś różnica?

Mówiąc o korzyściach z praktyk medytacyjnych, naukowcy prawie nigdy nie określają, który z wielu rodzajów medytacji, o których mówimy - ale kluczowym słowem tutaj jest „prawie”. W niektórych przypadkach wskazana jest konkretna technika. Na przykład badanie przeprowadzone przez amerykańskich naukowców w 2015 r. I opublikowane w Journal of Alzheimer's Disease mówi o kirtan-kriya, popularnej technice medytacji jogi kundalini, która łączy mantry lub śpiew z monotonnymi ruchami palców, umożliwiając skupienie się na własnych myślach (lub wyrażają się zwolennicy kirtan-kriya, aby natychmiast wniknąć w sens czegoś). Autorzy badania odkryli, że medytacja, która wymaga tylko 12 minut dziennie, zapobiega utracie pamięci związanej z wiekiem, zmniejszając ryzyko choroby Alzheimera.

Jednocześnie medytacja metta, znana jako „medytacja miłującej dobroci” i sugerująca rozwój pozytywnych uczuć w stosunku do siebie, a następnie do otaczającego cię świata, jak się okazało, zmniejsza niepokój społeczny i konflikt, a także Badania naukowe - przyczyniają się do rozwoju empatii i współczucia. Istnieją pewne dowody naukowe na medytację transcendentalną - technikę „cichej świadomości” stworzoną przez Maharishi Mahesh Yogi. Chińscy naukowcy uważają, że mają pozytywny wpływ na zdrowie serca poprzez obniżenie ciśnienia krwi. Jak zauważyli naukowcy w publikacji dla Journal of Human Hypertension 2015, efekt jest bardziej zauważalny u osób starszych z wysokim ciśnieniem krwi (częściej u kobiet niż u mężczyzn).

Wreszcie, najbardziej ekscytujące i wymagające praktyki jest Vipassana. Opierając się na ideach kontemplacji i nietrwałości, zakłada dziesięciodniowy kurs medytacyjny w całkowitej ciszy i jak najdalej od ziemskich pokus. Naukowcy doszli do wniosku, że vipassana może być częścią terapii rekreacyjnej dla osób, które radzą sobie z alkoholem i narkomanią. Co ciekawe, początkowo (w 1996 r.) Vipassana była testowana w indyjskich więzieniach, gdzie więźniowie wykazywali spadek recydywy i objawów psychopatologicznych. Badania przeprowadzone w Departamencie Psychiatrii na tajskim uniwersytecie wykazały, że poziom kortyzolu, a tym samym stresu, został zauważalnie zmniejszony przez cztery dni medytacji. Co dzieje się w ciągu dziesięciu dni rekolekcji i dlaczego ludzie na to idą?

Historia Katarzyny, która uspokoiła „niespokojny mózg”

Ekaterina Vizovskaya

Pierwszy raz minął dziesięciodniowy kurs vipassany w 2012 r. w Tajlandii, a rok później powtórzył go w Barcelonie. Przyszła na imprezę przez przypadek, choć od dawna myślała, że nadszedł czas, by nauczyć się jak „wyłączyć” mózg.

Podstawowe zasady: nie pij, nie pal, nie używaj; nie pomijaj medytacji grupowych; nie jedz żywności pochodzącej od osób trzecich; nie rozmawiać przez pełne dziewięć dni i nie spotykać się z oczami sąsiadów; czytać i pisać, bez gadżetów; ubierać się odpowiednio.

Podpisujesz kartkę papieru i po pierwszym wykładzie powtarzasz raz jeszcze, że jeśli nie jesteś pewien, czy wytrzymasz dyscyplinę, możesz teraz odejść. Więc jeśli zdecydujesz - bądź cierpliwy, jeśli nie - innym razem. W domu można zarówno czytać, jak i jeść, nocą można palić w lesie, a nie można przekazać telefonu komórkowego, ale nie jest to przedszkole. O co chodzi? Jeśli pójdziesz do miejsca, w którym zostaniesz poproszony o przestrzeganie dyscypliny, a nie chcesz tego robić, to po co?

Wymagane są trzygodzinne medytacje grupowe (o 8:00, 14:30 i 18:00). Innym razem możesz medytować w pokoju. Próbując pierwszego dnia medytować w domu o czwartej rano, zdałem sobie sprawę, że w tym czasie najbardziej wygodna pozycja do medytacji była pozioma i zaczęła iść na siłownię. Od trzeciego dnia zaleca się medytacje godzinowe bez zmiany postawy: przyjmowanie wrażeń - a nawet ból minie. W wolnym czasie możesz się rozciągać, oglądać wiele wiewiórek, słuchać dźwięków natury. W zwykłym życiu ta rozrywka nie jest dla nas dostępna.

Zrozumiałem, że bałem się czegoś złego. Bałam się, że trudno jest milczeć. Zwykle nie jest trudne. Trudno jest w słownym milczeniu umacniać się mentalna paplanina. Bałem się bólu pleców, ale plecy nie bolały, a kolana bolały mnie przez jedenaście godzin dziennie w pozycji lotosu. Bałam się, że chciałabym uciec, ale nie chciałam.

Dziesiątego dnia możesz rozmawiać, to brzmi bardzo nietypowo. Ale nie chcę za dużo rozmawiać, chociaż interesujące jest omawianie ich uczuć z innymi. Nauczyciel powiedział: „Nie porównuj, żyj swoim doświadczeniem. Jedno jest takie, drugie jest takie. Zaakceptuj to, co masz. Jak twoje i słusznie”.

W Barcelonie, tak jak po raz pierwszy w Tajlandii, wstanie wcześnie nie było przerażające, milczenie nie było przerażające. Najbardziej przerażające było dla mnie pranie mózgu myśli. To jest przerażające. Interesująca rzecz w naszym mózgu - jak bardzo to pasuje. W każdej sekundzie widzimy coś, słyszymy, dotykamy, zdajemy sobie sprawę, że coś wydaje się dla nas ważne, coś nie istnieje, coś zostaje zapamiętane, coś jest osadzone na podkorowej, ale nie znika.

W niektórych momentach przenikały mnie gwałtowne strumienie myśli, obrazów, fragmentów wspomnień. Kawałki snów widziane wiele lat temu, ludzie, którzy nie pamiętali od dziesięcioleci, numery samochodów mijające w 1997 roku ... Wiele takich momentów, szczegółów i faktów, które teraz nie mają znaczenia. Niektóre wspomnienia zaskoczyły mnie w ogóle. Nie mogłem uwierzyć, że to było ze mną, wydawało się, że to było inne życie w poprzedniej reinkarnacji.

Nie udało mi się uspokoić „niespokojnego mózgu”, ale było wiele spostrzeżeń. Rozmowa mentalna jest nie do powstrzymania, ale świadomość, że jest i co jest w niewiarygodnej skali, jest dla mnie ważnym osiągnięciem i jest bardzo warta.

Historia Elviry, która nauczyła się „puścić”

Elvira Azizova

Elvira Azizova uznaje się, że przez długi czas duchowe poszukiwania w jej życiu zanikały w tle, ustępując miejsca poszukiwaniom zawodowym, rutynowym i rozwiązującym kryzysom, które zawsze były pod dostatkiem. Gdy było ich zbyt wiele, wypalenie i wyczerpanie nerwowe z objawami psychosomatycznymi nie trwały długo.

Przez cały ten okres, przez ponad rok, dosłownie słyszałem z każdego żelaza, że medytacja jest kluczem do przywrócenia równowagi mechanizmów układu nerwowego. Dziesięciodniowy kurs Vipassany wydawał się dość odpowiednią miarą, aw szczegółowym opisie praktyki istniało minimum mistycyzmu.

Muszę powiedzieć, że zdecydowałem się na to już po zatrzymaniu wszystkich „efektów specjalnych” mojej niespokojnej psychiki. Dlatego, kiedy czwartego dnia medytacji byłem pokryty znajomą falą duszącego, nieuzasadnionego niepokoju i całego rozproszenia klasycznych objawów, takich jak dreszcze i gorączka w tym samym czasie, puls histerycznie uderzający w kurek w klatce piersiowej i głowie, brak powietrza i lepkie uczucie strachu, pierwszą reakcją było zatrzymanie tego wszystkiego natychmiast, aby wyzdrowieć. , biegnij i „nie odwracaj” problemów ze snem.

Bardzo się cieszę, że nie uległem temu impulsowi, ale siedziałem przez tę straszną medytację do końca. Ogólne medytacje Vipassany mają zabawną cechę: kiedy siedzisz w sali i jesteś otoczony przez osiemdziesiąt osób o absolutnie prostym grzbiecie i niewzruszonym wyglądzie przypominającym posągi Buddy, jesteś całkiem pewien, że używasz tylko „koła samsary” do przypięcia. Na wieczornej sesji pytań okazało się, że to, delikatnie mówiąc, nie odpowiada rzeczywistości.

Ja sam nie wierzę, że to mówię, ale jeśli zdecydujesz się na eksperyment, musisz zostawić krytyczne myślenie na dziesięć dni i zaufać praktyce: jeśli powiedzą, że skupią się na koronie głowy, po prostu obserwuj swoją koronę.

Prawie wszyscy rozsądni psychoterapeuci, z którymi rozmawiałem o różnych metodach hackowania życia i nielekowych metodach leczenia problemów ze zdrowiem psychicznym w różnych kontekstach, wspomnieli, że w wielu stanach jasny schemat i codzienna rutyna mogą bardzo pomóc. Tak więc kurs vipassany w tym sensie jest zaleceniem lekarza. Każdego dnia minuta jest malowana i niezmieniona. Dźwięki i wibracje gongu, które zaczynają się rano o czwartej i które oznaczają każdy element codziennej rutyny, tylko podkreśliły ten punkt.

Zamknięcie się jest znacznie łatwiejsze niż wyciszenie mózgu. W tym momencie staje się bardzo niefortunne, że zabierają notes i nie mogą pisać. Nieustannie wymyślasz historie i projekty, tworzysz plany pracy, próbujesz zrozumieć i wybaczyć wszystkim i sobie, desperacko fantazjować i marzyć o wszystkim na świecie.

Obserwując ból lub wszelkie odczucia rozdzielone i ucząc się, jak nie reagować na poziomie ciała, łatwo jest kontrolować emocje: na przykład zauważasz swój gniew, ale nie kontynuujesz tego i nie zaczynasz przeklinać z nieodpowiednim klientem. Lub nie rozdzieraj zmęczenia bliskich.

Ta radość i eksplozja emocji, których doświadczasz dziesiątego dnia, trudno porównać z czymkolwiek. Bardzo chętnie odczuwał pragnienie życia, nie odkładania marzeń na później, decydowania o tym, czego się boi, i porzucenia tego, kim jest. Ogólnie rzecz biorąc, najważniejszą rzeczą, której Vipassana nauczyła mnie osobiście, było odejście. Obawy, emocje, ludzie, pragnienia, myśli. Cokolwiek.

Dlaczego nadal nie powinien spieszyć się do medytacji z głową

Pomimo wszystkiego, co zostało powiedziane powyżej, badania nad medytacją, a także ogólnie badania - przynajmniej o korzyściach płynących z alkoholu, przynajmniej o niebezpieczeństwach związanych ze szkoleniem - powinny być traktowane ze sceptycyzmem. W 2016 r. Obliczono to w AMRA, opublikowano 692 artykuły na ten temat (dla porównania: 143 w 2010 r. I tylko 10 w 2000 r.), Co dodatkowo komplikuje poszukiwanie informacji, którym można zaufać. Ważne jest, aby zrozumieć, że tylko część ekspertów (i mniejsza) mówi o potencjalnej użyteczności praktyki. Inna część zauważa, że takie badania mają poważne problemy z metodologią. W szczególności bardzo niewiele z nich (około 9% ogółu) było kontrolowanych placebo. Nie wspominając o tym, że przy braku technicznej definicji medytacji i dokładnego schematu jej realizacji, nie można mówić o niczym, ponieważ w każdym pojedynczym badaniu będzie to całkowicie nowa praktyka.

Oddzielnie należy powiedzieć, że istnieją momenty wątpliwe w samym początku takich praktyk jak Vipassana. W rzeczywistości dziesięciodniowe rekolekcje z rygorystycznym harmonogramem zostały wymyślone przez nauczyciela Gokenkę na początku lat osiemdziesiątych i przedstawione jako dziedzictwo wielowiekowych praktyk. Jedna z krytycznych publikacji stwierdza, że Goenka interpretuje klasyczną medytację w bardzo ograniczony sposób, teoretyczne korzyści z rekolekcji nie są potwierdzone, aw ich samej organizacji są oznaki kultu.

Ponadto naukowcy obawiają się kwestii stabilności psychicznej uczestników takich wydarzeń. Mówiąc o „ciemnej stronie medytacji”, dostarczają dowodów na problemy somatyczne, psychologiczne i neurologiczne związane z praktyką. Przypominają, że już w 1992 roku stwierdzono, że intensywna i długotrwała medytacja w ponad 60% przypadków daje co najmniej jeden negatywny efekt, który może się różnić od wzrastającego lęku do depresji i pełnej psychozy. To jest coś, czego nowe badania prawie nigdy nie biorą pod uwagę. Wreszcie medytacja nadal nie jest kwestią czasu i miejsca, ale stanu. Nie trzeba iść na skraj świata, aby poznać siebie z drugiej strony, i oczywiście wcale nie trzeba milczeć przez dziesięć dni, jeśli rzeczywiście chcesz rozmawiać. Nawet sieci społecznościowe mają więcej zalet niż się wydaje, więc prawdopodobnie nie warto rezygnować z gadżetów (przynajmniej na tak długi czas).

Ale jeśli ten materiał zainspirował cię do medytacyjnych wyczynów, powinieneś rozpocząć podróż do świata Vipassany i podobnych praktyk za radą terapeuty. „Pełne zanurzenie” z dala od przemysłowych krajobrazów, oczywiście, może stać się problemem dla osób cierpiących na choroby przewlekłe i poważne trudności psychiczne. Jeśli coś ci się stanie nagle w zaginionym tajskim lesie, karetka może nie zdążyć na banalną rzecz. Ponadto, dzięki użyciu ciała i ducha, możesz nie tylko medytować, ale także, powiedzmy, chodzić. Idealnie, bez telefonu - i bez firmy, aby stymulować notoryczny przepływ twórczy.

ZDJĘCIA: Freer - stock.adobe.com, Alexander Ozerov - stock.adobe.com, refresh (PIX) - stock.adobe.com