Z Bogiem i Boginią: czy można być ortodoksyjnym feministką?

Istnieje powszechne przekonanie, że religia jest niekompatybilna. z postępowymi ideami: czasy, w których pomogło to rozwinąć naukę, już dawno minęły, a nawet niektóre nowoczesne inicjatywy nie mogą naprawić tej sytuacji. Wiele mówi się o miejscu i roli kobiet w starożytnych religiach, takich jak chrześcijaństwo i islam - i że w patriarchalnym systemie religijnym kobiety nigdy nie będą wygodne.

Ale wszystko nie jest takie jasne. W latach sześćdziesiątych ubiegłego wieku pojawiła się teologia feministyczna - trend w teologii, który dotyczy kilku religii, co przemyśla dogmaty Kościoła z punktu widzenia kobiet. Wielu uważa, że ​​religijne feministki potrzebują świata, aby poradzić sobie z odwiecznymi nierównościami w kościele i zbudować nowy system religijny, w którym każdy będzie czuł się komfortowo, niezależnie od płci, tożsamości płciowej czy orientacji seksualnej. Rozmawialiśmy z pięcioma kobietami, które wyznają chrześcijaństwo, czy łatwo było połączyć przekonania religijne i feministyczne, o roli kobiet w kościele i czy spotkały się z dyskryminacją.

Zawsze wierzyłem w Boga. Jest dla mnie oczywiste, że świat jako całość jest inteligentny, że istnieje pewna logika, narracja o tym, jak rzeczy są ułożone. Ale przez długi czas byłem agresywnym antyklerykiem. Podczas jednego epizodu depresyjnego, mój wierzący przyjaciel poradził mi, aby „modlić się i pościć”. Roześmiałem się, ale ponieważ on był jedynym, który mnie wtedy wspierał i nie było innych pomysłów, zacząłem czytać ortodoksyjne publikacje sieciowe. I zdała sobie sprawę, że generalnie błędnie wyobrażała sobie prawosławie i życie kościoła. Połowa, jeśli nie więcej, formuł religijnych i dogmatów to w rzeczywistości metafory lub notatki. Dopóki bierzesz je dosłownie, wydaje ci się, że to jest jakaś ciemność. Kiedy dostajesz się w ręce dobrego tłumaczenia z komentarzami, rozumiesz, że jest to poezja, bardzo piękna, subtelna i sprytna. Lub, na przykład, okazało się, że prawosławie nie wierzy w moc rytuałów - wszystko to w większości jest po prostu sposobem symbolicznego wyrażania tego, w co wierzysz, i nie próbowania targować się z Bogiem o jakieś łaski dla świecy.

Nie można powiedzieć, że natychmiast wpadłem w religię: wszystko było bardzo racjonalne i trwało rok lub dwa. To zabawne, że kiedy mój „apel” zbiegł się z przypadkiem Pussy Riot. Byłem w ruchu między dwoma pożarami: na ortodoksyjnych forach nieustannie broniłem Pussy Riot, w ateistycznych publicznych stołach rozproszyłem mity o Kościele. Kopali mnie tam i tam.

Stopniowo zanurzając się w prawosławie, zrozumiałem kilka ważnych rzeczy. Po pierwsze, muszę zgodzić się z Kościołem co do podstawowych kwestii teologicznych; jeśli nie zgadzam się z podstawowymi zasadami, oznacza to, że byłem mylony z religią. Ale w sprawach prywatnych i aktualnych mam prawo do własnej opinii: jedynym kryterium jest moje sumienie. Po drugie, chrześcijaństwo opiera się na wolnej woli. Gdyby tak nie było, nadal żylibyśmy w Raju, ponieważ Adam i Ewa po prostu nie mogli osiągnąć tego, za co zostali wyrzuceni.

Po trzecie, możesz potępić wszelkie działania, ale nie możesz potępiać ludzi, którzy je popełniają. Oznacza to, że można powiedzieć: „To jest nie do przyjęcia dla mnie jako chrześcijanina”, ale pamiętajmy, że nigdy nie wiemy, co dokładnie doprowadziło osobę do konkretnej sytuacji. Po czwarte, tekstów Starego Testamentu nie można traktować dosłownie. Po piąte, mylili się także święci. Kościół jest bardzo niejednorodny. Pomimo ogólnego konserwatyzmu, jest miejsce na liberalne poglądy (a jeśli oceniasz konserwatyzm Vsevoloda Chaplina i patriarchy, to jeszcze nie widziałeś prawdziwych konserwatystów!). Kościół jako instytucja nie jest równoznaczny z wiarą. Kościół nazywany jest „ciałem Chrystusa” - ale każde ciało jest chore.

Wszystko to pozwala mi łączyć religijność z poglądami feministycznymi. Religia nakłada na mnie ograniczenia, ale mogę je zaakceptować. Nie żądam tego od innych. Czasami religia wymaga ode mnie sprzeciwiania się temu, czemu sprzeciwia się moje sumienie - w takich sytuacjach „rozwiązuję” z Bogiem pytanie „za dwa”. Oznacza to, że robię to, co uważam za konieczne, i przygotowuję się do wypowiedzenia się w Sądzie Ostatecznym (zakłada się, że sąd będzie wyjątkowo sprawiedliwy i moje stanowisko zostanie wysłuchane).

Jeśli chodzi o religię i feminizm, każdy jest natychmiast zainteresowany tym, co jest z rzeczywistą pozycją kobiety. Wszystko jest złe. Ale powodem jest nie tyle religia, co społeczeństwo: jest ona sama w sobie konserwatywna. Religia jest po prostu wygodna, aby cokolwiek usprawiedliwić, nadegav rozrzucił cytaty z Pisma Świętego. Jest to możliwe, ponieważ sama ewangelia jest bardzo sprzeczna. Czytałem Andrei Kuraevowi, że jeśli religia oferuje gotową odpowiedź na każde pytanie, musisz uciec. Sprzeczna natura chrześcijaństwa może początkowo zrazić, ale nie pozwala nam się stłumić. Moje feministyczne poglądy podnoszą tę sprzeczność w przestworza, ale zawsze w to wątpię. Jest to psychicznie trudne, ale moje sumienie nigdy nie śpi.

Nigdy nie doświadczyłem dyskryminacji w Kościele, ponieważ nie prowadzę aktywnego życia wspólnotowego. Wręcz przeciwnie: większość moich przyjaciół jest ateistami i tylko od nich czasami ją dostaję. Zdarza się to bardzo rozczarowujące. Nawiasem mówiąc, oburzenie, jakiego doświadczają feministki, gdy napotykają nieskomplikowany seksizm, jest bardzo podobne do tego, co czują ortodoksi od czasu do czasu, gdy ateiści zaczynają mówić o religii. Wrażenia są absolutnie takie same - wiem, ponieważ ciągle doświadczam obu.

Zostałem ochrzczony w niemowlęctwie - mówią, krzyczałem w taki sposób, że mój ojciec raczej zauważył, że demony wyczołgały się ze mnie; wydaje mi się, że cała ta sprawa była w nieznanej atmosferze, nowych zapachach i zimnej wodzie, ale cóż. Od tego czasu wychowanie religijne jest sporadyczne: tutaj jesteśmy zmuszeni nauczać „Ojcze nasz” (wersja słowiańska Kościoła) w świeckim przedszkolu, więc kupują mi mój aluminiowy krzyż, na którym wszystkie części są rozmazane ponad miarę, więc otrzymuję wspaniały pastel Mój pierwszy Biblia ”. W przeciwieństwie do radzieckiej propagandy, w mojej rodzinie zachowała się pobożność w stosunku do chrześcijaństwa, ale nikt tak naprawdę nie czytał świętych tekstów, a Bóg szukał wszystkiego dotykiem, robiąc bardzo niechrześcijańskie rzeczy, jak skandale od zera i manipulacje ze sobą.

Oczywiste jest, że przez lata zraziło mnie to tylko do religii formalnej. Jak każdy normalny nastolatek, zapytałem ją: nie mogłem zrozumieć, dlaczego kochający Bóg pozwoliłby na wojnę i obwinia kobietę, jeśli przyszedłaby do kościoła bez chusty lub, przerażenie, podczas miesiączki. Bez otwartego i znaczącego dialogu rytuał przez długi czas wydawał mi się głupim obowiązkiem, który w żaden sposób nie odzwierciedla moich wewnętrznych, osobistych uczuć, a zorganizowana religia jest hołdem dla uczuć stada i przejawem horroru egzystencjalnego.

W rzeczywistości, jak w przypadku każdego systemu przekonań i postaw, wszystko zależy od braku wykształcenia. Feministki uwielbiają reprezentować mężczyzn z ogniem w oczach, prawosławnych - wojujących przeciwników aborcji, opowiadających się za karami cielesnymi. Podobnie jak w przypadku stereotypów, mają niewiele wspólnego z rzeczywistością. Feminizm opiera się na ideach równości i wzajemnego szacunku, chrześcijaństwo opiera się na miłości do bliźniego, co jest tutaj sprzecznością? Niestety, zwłaszcza w Rosji, granica między Kościołem jako instytucją a religią jako wiarą jest szczególnie zamazana, ale nie należy zapominać, że opinia i zachowanie poszczególnych duchownych nie są absolutnie zobowiązane do odzwierciedlania mojej. Są tymi samymi ludźmi, co wszyscy inni, i tak jak wszyscy inni mogą się mylić, a żaden z nich nie umniejsza mojej osobistej wiary.

Ponadto potrzebna jest długa i pełna szacunku rozmowa. Kiedyś chrześcijaństwo dało światu nową moralność, która nauczała nie zabijać za morderstwo, na przykład w XXI wieku ta moralność może być tak postępowa, jak kiedyś. Stoję po drugiej stronie, opowiadając się za legalizacją małżeństw osób tej samej płci i nie sądzę, by żona była posłuszna mężowi bez wątpienia. Ale jednocześnie identyfikuję się jako ortodoksyjny - i jest wiele powodów, dla których jest to sytuacyjne (jak się zdarzyło, że dorastałem w chrześcijaństwie).

A ci, którzy identyfikują się jako chrześcijanie, i ci, którzy gardzą chrześcijaństwem, muszą przede wszystkim podciągnąć materiał: większość współczesnych doznań dzieje się z powodu niewiedzy na ten temat. Ważne jest, aby nie zapominać, że wiele rzeczy, które stały się aksjomatami w życiu codziennym, to albo pół-pogańskie przesądy albo interpretacje - i to, co interpretacja wierzyć, jest sprawą osobistą dla każdego. Babcie syczące w kącikach kościoła już mi nie przeszkadzają: jeśli przyjdę na nabożeństwo, to robię to dla siebie, a nie dla nich. Wiara jest złożonym, ewoluującym procesem, ścieżką, która nie ma końca. Dla mnie postęp jest już - mówić o tym otwarcie. We współczesnym świecie zwyczajem jest towarzyszyć erudycji i postępowi w wojującym ateizmie - a to sprawia, że ​​trudniej jest mi zrozumieć siebie niż z potrzeby założenia szalika. W końcu wierzę, że Bóg kocha wszystkich i tylko tych, którzy poślubiają tych, których sami zrozumiemy.

Doszedłem do wiary w wieku dwudziestu lat (obecnie mam trzydzieści pięć lat). To była świadoma decyzja, która okazała się bardzo bolesna; w tym momencie ważne było dla mnie radykalne odbudowanie mojego życia. To nie było zatkanie egzystencjalnej dziury, jak to często bywa w takich przypadkach. Doświadczyłem prawdziwej pokuty, radości z komunii z Bogiem, przebaczenia grzechów i oczyszczenia duszy. Zakochałem się w Jezusie i starałem się iść drogą zbawienia, tak jak rozumieli to chrześcijanie. Od dawna dzielę wiarę w Boga i wiarę w Kościół, jakby były dwiema różnymi rzeczami. W moim życiu były różne okresy, kiedy odsunęłam się od kościoła, próbowałam nawet szukać prawdy w innych wyznaniach, na przykład w judaizmie, ale teraz staram się pogodzić z kościołem i odwiedzić go, uczestniczyć w jego sakramentach, modlić się.

Tak, spotkałem się z dyskryminacją kobiet w kościele i była to dla mnie wielka pokusa i rozczarowanie. Spotkałem mężczyzn, którzy mówili, że kobieta powinna i może zostać pobita, aby była posłuszna; mężczyźni, którzy nie znosili pomysłu, że kobieta ma takie same prawa jak oni; mężczyźni i kobiety, którzy poniżali kobiety; kaznodzieje, którzy nauczali, że kobiety nie powinny dzielić się duchowymi i duchowymi doświadczeniami w kościele. Wszystko to niestety odpycha ludzi od kościoła, dlatego konieczne jest zwrócenie na to uwagi.

Nauka Kościoła jest obszerną tradycją, w której często można znaleźć różne odpowiedzi na te same pytania. Postawy wobec kobiet w chrześcijaństwie można nazwać raczej ambiwalentnymi. Wydaje mi się błędem, po pierwsze, poleganie na ideach, które są istotne w średniowieczu, ponieważ ważniejsze jest rozwijanie procesów, które obecnie zachodzą w kościele iw otaczającej nas rzeczywistości. Po drugie, wierzę, że w nauczaniu Jezusa jest miejsce dla każdej osoby, bez względu na płeć. Oczywiście istnieje wielka pokusa, aby myśleć o Jezusie jako o feministce, ale możemy jedynie powiedzieć, że jego stosunek do kobiety różni się od tego, co zostało przyjęte w jego owym czasie.

Poświęciłem książkę „Kobieta i Kościół. Oświadczenie o problemie” badaniu zagadnień płci w chrześcijaństwie i kwestii kobiet w kościele. Myślę, że rola kobiet w chrześcijaństwie jest wciąż niedoceniana. I chociaż są teraz kapłani i kaznodzieje w wyznaniach protestanckich, uprzedzenia często uniemożliwiają kobiecie zrozumienie jej duchowego potencjału w kościele.

Zostałem ochrzczony jako dziecko, a wiara stopniowo wzrastała we mnie. W mojej rodzinie nie było zwyczaju chodzić do świątyni i nie wziąłem z niej żadnej szczególnej chrześcijańskiej mądrości. Ale zrobiła wiele rzeczy o dziewczynie, która powinna coś korespondować, o tym, że dziewczyna nie była sprawna i tak dalej, czasami mieszana w scenach biblijnych. Ale nigdy nie pomyliłem tych dwóch postaw: był to rodzaj niewłaściwego „upokorzenia” Boga i wiary, gdy wszystko sprowadza się do zewnętrznych okoliczności. Chrześcijaństwo dotyczy drogi człowieka, żywej, ze wszystkimi jego słabościami i namiętnościami, pokorą i miłosierdziem, siłą i talentami. Dlaczego kobieta powinna iść drogą chrześcijańską i dodatkowo podążać za jakimś ziemskim scenariuszem?

Kiedy spotkałem mojego przyszłego męża i zbiegliśmy się w tym względzie z wiarą, rozpoczął się nowy etap - weszliśmy do świątyni jako para, chociaż nie weszliśmy do parafii. I tutaj zaczął się interesujący. Z jednej strony kościół chroni mnie jako kobietę, a moim wyborem jest bycie matką i żoną. Z drugiej strony jest to czysty zbieg okoliczności. Odmówię posiadania większej liczby dzieci, Kościół powie mi: „Fi”, ponieważ kobieta uratowana jest przez poród. Nie jestem usatysfakcjonowany prawosławnym rozumieniem rodziny jako mającej wiele dzieci, ponieważ mając dwójkę dzieci, wiem, jaki to rodzaj pracy. Czy któryś z tych mnichów i ojców, którzy uczą chrześcijan, wie o tym? Bez względu na to, jak bardzo chciałbym być posłusznym chrześcijaninem, moje doświadczenie nie może być po prostu odpisane.

Taka jest przepaść między utrzymaniem tradycji kościelnej a człowiekiem. Mój feminizm to wartość wyboru i odpowiedzialności kobiety. Kiedy ludzie mają takie doświadczenie z kobietami, można je przenieść do dowolnej innej grupy ludzi. Jeśli usuniesz kobietę z kościoła, Bóg pozostanie. Jeśli usuniesz kobietę - nie będzie już kościoła.

Kiedy miałem pięć lat, zostałem ochrzczony w Kościele prawosławnym, ale stwierdzenie, że już doszedłem do wiary, oczywiście nie było konieczne. Potem pojechaliśmy do Ameryki, gdzie dorastałem. Uczęszczałem do wielu kościołów: baptystów, prezbiterian, luteranów. Przez długi czas chodziłem do greckiego kościoła prawosławnego, dość progresywny. Przez dwa lata mieszkałem na wschodzie, potem pracowałem w Rosji przez siedem lat, aw Moskwie byłem żonaty z rosyjskim mężem.

Od dawna wykonuję pewne rytuały religijne. Nie mogę powiedzieć, że religia odgrywa bardzo ważną rolę w moim życiu, prawdopodobnie mam mniej kościelnych wyobrażeń o Bogu. Chcę patrzeć na Boga, na życie duchowe z punktu widzenia przestrzeni kosmicznej, której jesteśmy częścią. Życie jest o wiele bardziej skomplikowane i interesujące, niż się wydaje, i właśnie w tych trudnościach widzę Boga. Nie mam wrażenia, że ​​jest brodatym mężczyzną, który siedzi na chmurze i ściśle na nas patrzy, kręcąc palcem.

Dla mnie równość oznacza, że ​​nie powinieneś drwić z siebie, zranić się. Nie jest rzeczą normalną uważać połowę ludzkości, miliardy ludzi, za wadliwe, ponieważ urodziły się kobiety. Myślę, że ta instalacja ma dużo przemocy. Z punktu widzenia prawosławia moja pozycja najprawdopodobniej nie będzie odpowiadać wielu ludziom - prawdopodobnie dlatego nie lubię życia „kościelnego”. W Rosji problem przemocy domowej jest bardzo istotny. Często, jeśli kobieta przychodzi do spowiednika i mówi, że jej mąż ją bije, odpowiada: „Sam go prowokujesz. Chrystus tolerował nas i powiedział nam”. Oczywiście są kościoły, wspólnoty chrześcijańskie, które zachowują się inaczej. Na przykład w Ameryce jest ich wiele - jeśli mąż, broń Boże, podnosi rękę do żony, będą próbowali ją ocalić, doradzić centrum kryzysowemu.

Jeśli mówimy o religii w ogóle, zawsze powstaje ona nie pod boskimi ideałami, ale w realiach społecznych. Na przykład, zanim pozbyli się niewolnictwa w Ameryce, to, co ludzie kupowali i sprzedawali niewolników, uważano za normalne - Biblia odnosi się również do niewolników. Oficjalna część religii zawsze dostosowuje się do społeczeństwa, a każde społeczeństwo jest niedoskonałe.

Uważam się za feministkę i myślę, że nie trzeba idealizować żadnych religii światowych, uważać, że wszystko jest w porządku i wszyscy są równi. Wydaje mi się, że nasze systemy duchowe są abstrakcyjne i irracjonalne, dostosowujemy je dla siebie. Ale nie jestem jednym z tych, którzy wierzą, że jeśli nazywasz siebie feministką, nie masz prawa iść do świątyni i czytać Pisma Świętego. Myślę, że osoba może wybrać, co robić. Trzeba nauczyć się nie upraszczać trudnych rzeczy, ale religia i jej związek z kobietą jest dość trudny.

Zdjęcia:igorkol_ter - stock.adobe.com, goldyg - stock.adobe.com, dmitrydesigner - stock.adobe.com, afanasyeva_t - stock.adobe.com

Obejrzyj film: Zakazane ewangelie - ukrywane fakty. . (Kwiecień 2024).