„Gra Boga”: jak ludzie próbują zmienić bieg ewolucji

Pomimo ewolucji ciało ludzkie jest niedoskonałe - począwszy od tego, że poród jest bolesny dla kobiet, a kończąc na nieergonomicznej strukturze nóg, z powodu której kolana często cierpią z powodu dorosłości. W ten sposób pojawił się transhumanizm - koncepcja filozoficzna i ruch, który opowiada się za poprawą zdolności świadomości i ciała ludzkiego poprzez naukę i technologię. Niektórzy ludzie dostrzegają wielkie postępy w kontrolowanej ewolucji człowieka, ponieważ celem takich zmian jest wyeliminowanie „wad” ludzkiego ciała i poprawa jakości życia. Inne - niebezpieczna „gra Boga”, która może prowadzić do nieprzewidywalnych i tragicznych konsekwencji. Rozumiemy, czym jest transhumanizm, czy przyniesie nam to korzyści i dlaczego wiele osób się go boi.

Tekst: Alisa Zagryadskaya

Przyszłość staje się teraźniejszością

Człowiek różni się od swoich sąsiadów na planecie tym, że może świadomie wpływać na środowisko i własne ciało - to w rzeczywistości zarządza swoją ewolucją przy pomocy nauki i technologii. Może się wydawać, że mówimy o science fiction, ale już poszliśmy drogą sztucznej zmiany gatunku.

Osiągnięcia nauki, pozwalające na zmianę i poprawę możliwości organizmu, stały się powszechną praktyką medycyny terapeutycznej i estetycznej. Dzięki szczepionkom ludzie przestali cierpieć na choroby, które wcześniej zniszczyły całe miasta, implanty dentystyczne często służą lepiej niż prawdziwe zęby, a nawet ich wygląd można zmienić nie do poznania, aby zadowolić własne pomysły dotyczące piękna.

Technologie i biotechnologie są aktywnie wykorzystywane w sztuce - na przykład artystka Marion Laval-Jante wstrzyknęła do krwi immunoglobuliny (cząsteczki białka wytwarzane podczas odpowiedzi immunologicznej) krwi konia - po treningu udało jej się to i nie popadła w wstrząs anafilaktyczny. W ubiegłym stuleciu cyberpunkista Stelark wykonał dla siebie kontrolowaną trzecią rękę, aby napisać słowo „ewolucja” w ramach przedstawienia.

Artystka Marion Laval-Zhante wstrzyknęła immunoglobuliny krwi do krwi konia - po przygotowaniu zdołała to zrobić i nie popadła w wstrząs anafilaktyczny

Wiele sposobów ulepszenia ciała za pomocą technologii trafia do ludzi: ktoś w domu implanty pod etykietami skóry, które umożliwiają otwieranie zamków elektronicznych, zarządzanie smartfonami i laptopami. Niedawno uruchomiono pierwszy projekt dotyczący edycji genomu w ciele dorosłego (to znaczy zmiany genomu w celu zapobiegania rozwojowi chorób dziedzicznych), co do zasady naukowcy „edytują” genom zarodków). I chociaż pacjenci z rzadkim zespołem zauważyli poprawę, do tej pory naukowcy zareagowali na sukces eksperymentu z powściągliwością. Biohackerzy doświadczają narkotyków własnej produkcji i nie jest to do końca jasne: kilka miesięcy temu Aaron Treyvik, dyrektor generalny Ascendance Biomedical, został znaleziony martwy w komorze deprywacji sensorycznej. Prowadził badania medyczne bez zgody firm farmaceutycznych i naukowców i zachęcał pracowników do testowania nowych produktów bezpośrednio na siebie - a jakiś czas temu publicznie wstrzyknął sobie domową i niecertyfikowaną szczepionkę przeciw opryszczce.

Jednym słowem, wiadomości naukowe, które co roku wywołują coraz większy rezonans, są zarówno podziwiane, jak i rodzą wiele pytań.

Nauka przeciw cierpieniu

Ruch filozoficzny i społeczny na rzecz celowej „poprawy” osoby nazywa się transhumanizmem. Jeśli w bardziej tradycyjnych pojęciach człowiek był postrzegany jako stworzenie Boga lub natury, wówczas w transhumanistycznym paradygmacie staje się on swoim własnym stwórcą, to znaczy może i musi świadomie wpływać na swoją ewolucję. Jednocześnie ciało jest postrzegane jako technika, którą można naprawić, poprawić, a nawet zmienić.

„Naturalne” ciała naprawdę często nas zawodzą: chorują, cierpią na alergie, gromadzą mutacje. Czasami są niezdolni do tego, czego chcą ich właściciele, czy to koncepcja dziecka, czy tylko możliwość odbudowania biorytmu do pożądanego. Ponadto ciało łatwo się łamie. Z tego powodu idea, że ​​ciało może być dostrojone w określony sposób, aby wzmocnić lub zastąpić „niewystarczająco doskonałe” systemy i organy, wydaje się atrakcyjna.

Antropolog Alice Roberts stworzył dla BBC projekt „idealnej” kobiety: wykorzystała własne ciało i cechy strukturalne różnych zwierząt, aby lepiej zmienić model własnego organizmu, bardziej dostosowany do warunków środowiskowych. „Improved” Alice otrzymała stabilne nogi, podobne do ptasich, worek podobny do kangura, który sprawi, że poród będzie bezbolesny, a serce psa nie będzie podatne na ataki serca.

„Naturalne” ciała naprawdę często nas zawodzą: chorują, cierpią na alergie, gromadzą mutacje, łatwo się psują

Być może niektóre z tych zmian mogą naprawdę poprawić nasze życie. To samo można powiedzieć o anatomii ostatniej gwiazdy internetowej - zaprojektowanej przez inżynierów, chirurga i artystę Patricię Piccini Graham, mężczyznę, który jest przystosowany do przetrwania w wypadkach samochodowych. Z antropologicznego punktu widzenia osoba bez szyi z grubą czaszką ma w rzeczywistości większe szanse na przeżycie wypadku niż kruche „zwykłe” osoby - choć trzeba przyzwyczaić się do wyglądu Grahama. Projekty te, które na pierwszy rzut oka wydają się niepoważne, mogą być dla ludzkości bardzo realną przyszłością. Oczywiście nie chodzi tylko o wygląd, ale o to, aby stać się takim, jakim chcemy: zdrowym, trwałym i pięknym w ramach naszych pomysłów dotyczących piękna.

Wynalazca i futurolog Ray Kurzweil, który podziela transludzkie ideały, jest pewien, że już wkrótce inteligentne komputery, nie większe niż żywe komórki, będą się przemieszczać w naszych ciałach, zmieniać nasze narządy i leczyć choroby, a cyborgizacja uwolni ludzi od cierpienia. Zgodnie z jego prognozami, w latach 40. XX wieku osoba będzie mogła zmieniać się od wewnątrz dzięki nanorobotom, a organy zastąpią lepsze sztuczne odpowiedniki. Ten Kurzweil widzi nie tylko praktyczny, ale także etyczny sens: „Nasza kora nowa stanie się bardziej. Będziemy zabawniejsi, staniemy się bardziej muzyczni. Będziemy bardziej seksowni. Staniemy się ucieleśnieniem naszych własnych wartości”. To prawda, śmiałe pomysły Kurzweila są niejednoznaczne.

Inny znany ideolog transhumanizmu, Fereydun M. Esfendiari, który zmienił nazwisko na FM-2030, aby podkreślić swoje futurystyczne przekonania, napisał kilka książek na temat przyszłych przemian ludzkości. W szczególności jest właścicielem dzieła „Czy jesteś Transhumanem?”, Który mówi, jak pewnego dnia staniemy się ludźmi transhumanistycznymi, których życie jest w pełni regulowane przez naukę i technologię. Futurystycznej idei transhumanów nie należy mylić z transseksualnością. Jednakże, zgodnie z pojęciami transhumanistycznymi, osoby transpłciowe są po prostu prawdziwymi ludźmi przyszłości - w końcu, jeśli chcą, mogą zwrócić się do osiągnięć nowoczesnej nauki, aby dokonać transformacji transseksualnej.

Już w latach 40. XX wieku, według futurologa Raya Kurzweila, osoba będzie mogła zmieniać się od wewnątrz dzięki nanorobotom, a organy zastąpią lepsze sztuczne odpowiedniki

Ostatecznym, najbardziej ambitnym i kontrowersyjnym celem transhumanizmu jest zwycięstwo człowieka nie tylko nad „niedoskonałościami” ciała i chorobami, ale także nad śmiercią. To prawda, czy to się stanie w rzeczywistości i co w tym pomoże - cyborgizacja, biotechnologia czy digitalizacja świadomości - nie można do tej pory powiedzieć.

Co więcej, podejście to rodzi już wiele pytań. Czy człowiek pozostanie, jeśli zastąpi wszystkie części swojego ciała? Gdzie kończy się osoba i zaczyna się program? Jak w końcu rozwiązać „trudny problem świadomości” (to znaczy ustalić, w jaki sposób rodzi się świadomość) i zrozumieć, skąd pochodzi nasze wyjątkowe doświadczenie? Na przykład manga i anime „Ghost in Armor” mówią o tym: po wypadku policja Motoko Kusanagi otrzymuje całkowicie cybernetyczne ciało i przez całą historię próbuje dowiedzieć się, czy jej osobowość i esencja pozostają w nim.

W transhumanizmie istnieją różne ruchy i kierunki. Na przykład można w nim znaleźć prawie buddyjskie idee powstrzymania cierpienia wszystkich żywych istot: bioetyczny abolicjonizm oferuje radzenie sobie z bólem na zawsze, zastępując go sygnałami zdrowia i złego stanu zdrowia, które nie przynoszą dyskomfortu. Post-genderizm sugeruje, że ludzie będą szczęśliwsi, jeśli dobrowolnie zrezygnują z płci, wykorzystają technologie reprodukcyjne, które sprawiają, że różnice anatomiczne są nieważne, i wybierają alternatywne metody reprodukcji. Zwolennicy technologii uważają, że zaawansowana technologia powinna być czysta i bezpieczna oraz pomagać w przywracaniu środowiska. Jednym słowem, każdy ruch społeczny może znaleźć coś własnego w nauce i technologii i podnieść go do sztandaru.

Istnieje również międzynarodowa organizacja transhumanistów Humanity Plus. Jego cele i zadania obejmują rozpowszechnianie informacji na temat transhumanizmu i wspieranie badań mających na celu poprawę potencjału ludzkiego. Przy okazji, każdy może dołączyć do organizacji, jednak członkostwo jest wypłacane.

Czy wpływanie na ewolucję jest niebezpieczne?

Świat, w którym nie ma miejsca na cierpienie, wydaje się wspaniałym miejscem. Ale czy to naprawdę? Podczas gdy optymiści tacy jak Kurzweil są przekonani, że korzyści płynące z technologii będą rozłożone równomiernie (prawie smartfony są prawie gotowe), inni obawiają się, że nierówność społeczna będzie rosła tylko w przyszłości. W rezultacie ludzkość może zostać podzielona na kasty, różnice w ich życiu staną się trudniejsze niż kiedykolwiek w historii ludzkości. HG Wells kiedyś wymyślił scenariusz, w którym ludzie zostali podzieleni na dwa różne typy: Eloy i Morlok, potomkowie proletariatu i burżuazji, różnica klasowa, która stała się zbyt duża.

Ostatecznie jedną z głównych zasad cyberpunk jest „High tech. Low life”, czyli „High technology, low standard of living”, tzw. Kryterium Dozua (po autorze recenzji powieści Williama Gibsona, który jako pierwszy użył słowa „cyberpunk”) . Oznacza to, że na świecie przyszły rozwój technologii będzie współistniał z brakiem praw osób wrażliwych ekonomicznie, twardą rozwarstwieniem społecznym i kontrowersyjną moralnością. „Prawie wszystko, co robimy ze szczurami, można zrobić z człowiekiem. A ze szczurami możemy wiele zrobić. Nie jest łatwo myśleć, ale to prawda. To nie zniknie, jeśli zamkniemy oczy. To jest cyberpunk” - napisał science fiction i krytyk literacki Bruce Sterling w eseju „Cyberpunk w latach dziewięćdziesiątych”.

Najłatwiej jest prześledzić te obawy w popkulturze. Często prace zbudowane wokół idei transhumanizmu są antyutopiami, w których wszystkie społeczeństwa lub cała planeta rozkładają się z powodu utraty kontroli nad przemianą osoby. Stało się to we wszechświecie serii gier Deus Ex, gdzie trudny konflikt tych, którzy opowiadają się za „augmentacjami” (tj. Mikroczipami i mechanizmami w ciele), prowadzi niemal do wojny domowej. Podobnie było w grach Bioshock, w których ambitni naukowcy, przedsiębiorcy pozbawieni zasad i przywódcy religijni swobodnie rozpowszechniali sposoby na zwiększenie ludzkich możliwości - wszystko skończyło się zamieszkami i tłumami splatanych mutantów gotowych do ataku na bohatera z każdej strony. W dystopii „Gattaka” ludzie urodzeni „w staroświecki sposób”, czyli poza przemyślanym programowaniem genetycznym, podlegają dyskryminacji. W powieściach kanadyjskiego pisarza i neurobiologa Petera Wattsa „False Blindness” i „Ehopraxia” istnieje ogromna przepaść między zmodyfikowanymi ludźmi a nienaruszonymi kodami źródłowymi. Chociaż oczywiście istnieją pozytywne scenariusze: na przykład bohaterowie filmów science fiction Luca Bessona wyglądają na zadowolonych z hałaśliwego i jasnego świata przyszłości, a postacie Marvela czują się dobrze z cybernetycznymi rękami lub reaktorem piersiowym.

W dystopii „Gattaka” ludzie urodzeni „w dawny sposób”, czyli poza przemyślanym programowaniem genetycznym, podlegają dyskryminacji

Według filozofa Francisa Fukuyamy transhumanizm jest kontrowersyjną ideologią z humanistycznego punktu widzenia: pragnienie ulepszenia pogrąży ludzi w ciągłym wyścigu, w którym wszyscy będą zazdrościć innym, a wyniki mogą być nieprzewidywalne. Ponadto nie wiemy, jak te procesy wpłyną na tożsamość zarówno jednostek, jak i społeczeństwa.

Jak dotąd większość obaw przed transhumanizmem opiera się na założeniach: w tej chwili w zasadzie nie mamy zbyt wielu materiałów do analizy, a technologia nie zdołała jeszcze przekroczyć ludzkiego ciała we wszystkich aspektach. Cybernetyczne ręce nie pasują jeszcze do funkcjonalności zwykłej ludzkiej ręki - i zanim zaczniesz martwić się o przyszłość, powinieneś o tym pomyśleć.

Niemniej jednak jakościowe zmiany w organizmach ludzi i podstawowe zasady życia nie mogą jedynie zmienić zwykłych poglądów na temat osoby, która ewoluowała przez wieki i tysiąclecia. Jest mało prawdopodobne, że kiedykolwiek uda się sztucznie utrzymać postęp, więc pierwszą rzeczą, o której należy pomyśleć, jest to, jak żyć i działać w nowym świecie oraz jak będziemy się zmieniać, gdy technologie się zmienią. A także do podejmowania decyzji, analizowania ryzyka, a nie na uprzedzeniach.

ZDJĘCIA: DmiT - stock.adobe.com (1, 2, 3)