Feministki, jak stopniowo uczynić świat lepszym miejscem.

Walcz o równość przestaje być wyłącznie kobietą - w dyskusjach internetowych coraz częściej można spotkać mężczyzn, którzy chronią ofiary przemocy domowej, zmagają się z seksizmem i rozwiewają stereotypy dotyczące płci. Rozmawialiśmy z takimi bohaterami i dowiedzieliśmy się, co sprawia, że ​​bronią interesów kobiet w Internecie iw prawdziwym życiu.

Człowiek, który popiera walkę feministyczną, nadal nie może nazywać się „feministką”. Walka z uciskaniem i dyskryminowaniem kobiet przez patriarchat jest sprawą samych kobiet. Mężczyźni mogą być w tym biznesie tylko zwolennikami, „towarzyszami podróży”, bez prawa do równości w podejmowaniu strategicznych decyzji, a tym bardziej - do prowadzenia i zarządzania. Wolę nazywać siebie „promeministą”.

Moje zainteresowanie feminizmem zaczęło się od czytania tekstów teoretycznych (od Simone de Beauvoir po Kate Millet) i analizowania faktów związanych z otaczającą rzeczywistością. Zostałem wychowany przez moją matkę i babcię, większość mojej sieci społecznej to nadal kobiety. Wszyscy, zaczynając od matki i kończąc na bliskich przyjaciołach, codziennie stawiali czoła rzeczywistości patriarchatu: niższe płace, deprecjacja i uprzedmiotowienie, rzeczywista lub potencjalna przemoc domowa i seksualna, i tak dalej.

Spośród mężczyzn, których znam, co najmniej połowa z nich jest gejem, to charakterystyczny moment. Niemniej jednak dla mężczyzn, jakkolwiek frywolny i feministyczny przyjazny, seksizm i nierówność to głównie problemy teoretyczne. A dla kobiet, niezależnie od ich pozycji politycznej - zwyczajności, w jakiej są zmuszone istnieć. Nawet jeśli profeministę nazywa się „baborabem”, ta wrogość nie może być porównywana z zaciekłą nienawiścią, jaką otrzymują feministki.

Staram się, jak tylko mogę, propagować - oczywiście wśród ludzi. Podczas gdy rewolucja feministyczna jest odległym horyzontem, główną rzeczą, którą można zrobić, jest rekrutacja zwolenników i przekonanie tych samych mężczyzn do refleksji. Konieczne jest próbowanie wychowania nowego rodzaju męskości - nie okrutnego, ale sympatycznego, odmawiającego dominacji.

Jeśli wyjdziesz poza wąski krąg lewicowo-liberalnej inteligencji, okazuje się, że idee feministyczne w Rosji są nadal niepopularne. W umysłach wielu wrogich obywateli mamy nawet ustawę o przeciwdziałaniu przemocy domowej. Moim zdaniem prędzej czy później nastąpi przełom, ale wymaga to ogólnej demokratyzacji społeczeństwa.

W pewnym momencie byłem przerażony, gdy zdałem sobie sprawę z tego, ile kobiet, łącznie ze znajomymi dla mnie, było narażonych na przemoc, w tym przemoc seksualną. Nie chcę żyć w świecie, w którym jest w porządku rzeczy.

Nie robię nic specjalnego dla feminizmu i interesuje mnie ten temat powierzchownie. Wszystko, co mam, to system wierzeń i pozycja, do której przywiązuję się, a czasem głos. Jeśli wyobrażamy to sobie jako rodzaj aktywności, okazuje się, że taki slakarizm jest normalny. Niedawno spędziliśmy zbyt wiele czasu, chwaląc się za „właściwe poglądy”, zastępując je w rzeczywistości działaniami.

Stosuję się do idei miłości, szacunku i współpracy ludzi ze sobą oraz równości w najszerszym znaczeniu, w tym płci. Jednocześnie uważam, że niektóre grupy cierpią z powodu nierówności. Jeśli chcemy żyć w świecie, w którym ludzie uznają swoje prawo do bycia odmiennymi, ale mają równe prawa, to prawdopodobnie w pierwszej kolejności warto wspierać te grupy (jedna z tych grup to połowa ludności świata, a druga to LGBT - do dziesięciu procent) według niektórych szacunków, to znaczy „dosłownie dotyczy wszystkich”).

Kiedy miałem okazję jako prawnik uczestniczyć w projekcie pomocy społeczności LGBT, z radością to skoczyłem i mam nadzieję, że szansa zostanie ponownie przedstawiona. Poza tym obawiam się, że nie ma się czym chwalić - twierdzę arogancko, że ludzie, dla których opinia jest dla mnie ważna, jeśli są całkowicie odcięci od seksizmu lub homofobii, sam próbuję praktykować to, co głosię (staram się mniej głosić, patrz ). Poszedłem na pikiety w Dumie Państwowej, kiedy uchwalono homofobiczne prawa.

Teraz naprawdę chcę pomóc jednej organizacji zaangażowanej w pomoc psychologiczną ofiarom przemocy seksualnej, która jest bliska zamknięcia. Czy mogę po prostu skorzystać z okazji, aby zrobić więcej? Jest centrum „Siostry”, pomóżcie mu, w przeciwnym razie zamknie się bez waszych darowizn, a to będzie bardzo złe.

Czuję niepopularność idei równości w Rosji, ale patrzę na to jako część bardziej ogólnej reakcji - ogólnie rzecz biorąc, nie żyjemy dla bardzo wrażliwych grup (a którzy są dobrzy?), A ci, którzy próbują coś z tym zrobić są tradycyjnie nielubiani, plus oczywista polityka władz na rzecz uproszczenia i wulgaryzowania wszelkich problemów, archaizacji i nowego średniowiecza, promowana za pomocą zasobu medialnego nie do pomyślenia.

Co robić Po prostu nie próbuj wygrywać siłą, wyginaj opinii publicznej itp. - będą deptać na tym polu z powodu oczywistej nierówności sił. Być mądrym, nie iść naprzód, mieć cierpliwość i szacunek dla opinii publicznej, cokolwiek to może być. Ogólnie rzecz biorąc, mniej oznakowane i wykorzystujcie swoje poglądy na wywyższenie moralne nad kimś, chociaż wszyscy lubimy to robić.

Przyjaciel mówi, że feminizm tkwi w mojej krwi i wydaje mi się, że nie jest to dalekie od prawdy. Często myślałem, że w jakiś sposób różniłem się od innych mężczyzn. Sam jestem rowerzystą, a kiedy przyjaciele dziewczyn motocyklowych powiedzieli mi, że wiele osób nie pochwala ich hobby i uważają to za niedopuszczalne dla dziewczyny, byłem zaskoczony, słysząc to. W pewnym momencie zestaw takich historii przekroczył krytyczny rozmiar, po czym rozpoznałem słowo „feminizm”.

To frustrujące, że wiele kobiet nie zdaje sobie sprawy z problemu. Nawet mądre, odnoszące sukcesy i całkowicie niezależne kobiety, które swym istnieniem udowadniają każdego dnia, że ​​nie mają znaczenia tradycje patriarchalne, nadal żyją w ramach patriarchalnych. Moje poglądy mają wpływ na moje życie osobiste: trudno mi komunikować się z dziewczynami, które chcą ukryć się przed tym pięknym światem za plecami mężczyzny. Dlatego wybór przyjaciół jest dość ograniczony.

W Rosji idee feministyczne są teraz niepopularne, ale wydaje mi się całkiem naturalne: warunki ekonomiczne dla feminizmu (możliwość zarabiania przez kobiety na życie) pojawiły się stosunkowo niedawno, a tradycje społeczne nie były tradycyjnie na czasie. Musimy powiedzieć ludziom o wzorach w ich umysłach, które zamykają im pewne możliwości i czekają na zmianę.

Moje zainteresowanie feminizmem wynika z dążenia do edukacji. Świat biznesu i rządu jest zorganizowany tak, jakby planetę zamieszkiwały wyjątkowo bogaci zdrowi biali mężczyźni, chociaż, oczywiście, stanowią mniej niż 1% populacji. W związku z tym alternatywne poglądy na harmonijny porządek społeczny, biorąc pod uwagę poglądy, preferencje i możliwości innych osób, wydawały mi się interesujące.

Inna najprostsza myśl: w XXI wieku żyjemy z innym rodzajem reprodukcji, spada globalny wskaźnik płodności - płodność nie powinna teraz utrudniać rozwoju zawodowego kobiet. Społeczeństwo, które nie inwestuje wystarczająco dużo w równe możliwości zawodowe dla obu płci, samo w sobie dyskryminuje - staje się mniej konkurencyjne. Z tego powodu każdy patriotyczny patriota powinien być także feministką. Realizując takie proste rzeczy, zainteresowałem się feministycznymi teoriami w stosunkach międzynarodowych, poszedłem na wykłady i publiczne dyskusje na temat feminizmu.

Staram się unikać zasadniczo seksistowskich stwierdzeń, aby nie dopuścić do spekulacji na temat wyglądu, a nawet ubrania, kolegów, kontrahentów, kandydatów na wolne stanowiska. Regularnie muszę kłócić się z kilkoma kolegami o to, czy konieczne jest wskazanie osoby na przejrzenie cech zawodowych danej osoby, w szczególności uwzględnienie czynników płci i wyglądu przy podejmowaniu decyzji zawodowych. Okazuje się to z różnym powodzeniem, ponieważ gdy szef ogromnej organizacji prosi o pomoc w znalezieniu rzecznika „blondynki”, kolor włosów będzie brany pod uwagę. Wszyscy traktują moje poglądy z szacunkiem, ponieważ mogę je dość wygodnie bronić w dobrze dyskutowanych dyskusjach, ale to nie znaczy, że niestety nie obejmują one kręgu moich bliskich przyjaciół. Społeczeństwo rosyjskie jest z pewnością mniej przygotowane na poglądy feministyczne niż wiele innych społeczeństw, ale sytuacja się zmienia. Co gorsza, nie ma uwydatnionej pozycji modernistyczno-edukacyjnej państwa, która zmagałaby się z obecnym stanem rzeczy.

Seksizm, naruszenie praw - to są rzeczy, których nigdy nie lubiłem. W tym sensie zachodni Internet miał na mnie wielki wpływ. W całym WNP wszystko wygląda mniej więcej tak samo, a to bardzo różni się od tego, co dzieje się na Zachodzie. Na Ukrainie kwestie seksizmu nie są w ogóle priorytetem. Myślę też w Rosji. Wydaje mi się, że starsze pokolenie nie jest zainteresowane, ale wśród młodych ludzi, zwłaszcza intelektualnych, istnieje pozytywny trend.

Nie jestem aktywistą tego czy innego ruchu. W trybie offline rzadko spotykam się z faktem, że coś jest nie tak i musisz jakoś interweniować w sytuację (być może dlatego, że nie szukam konkretnie). Ale online to inna sprawa, tutaj staram się promować dobre pomysły i mocno wspierać tych, którzy potrzebują tego wsparcia. Miałem przyjaciół, którzy byli w związku zależnym. W pewnym stopniu pomogłem im wydostać się z nich - możesz nawet myśleć, że się udało.

Myślę, że przede wszystkim konieczne jest przejrzyste wyjaśnienie opinii publicznej, czym jest istota feminizmu. Liczy się nie to, że feministki nienawidzą mężczyzn, ale kwestia stagnacji poglądów na temat kuchni i barszczu, przemocy, poziomu wynagrodzeń, opóźnionego flirtu na ulicy i tak dalej, że wszystko to musi zostać wyeliminowane.

Ze względu na moje profesjonalne działania w tej sprawie temat kobiet w technice jest mi bliski. Niestety, wielu wciąż uważa, że ​​technologia informacyjna jest zawodem męskim. Irytujące, na przykład, gdy w komentarzach na temat Githuba programiści angażują się w tzw. Jeszcze straszniejsze jest, gdy psychos przychodzi do dziewcząt w odpowiedziach na Twitterze i grozi na przykład gwałtem. Jednocześnie wyraźnie widać poprawę w dziedzinie IT. Ostatnio widziałem, że według statystyk na jednej z głównych konferencji w ubiegłym roku było mniej niż 15% kobiet, aw tym roku ponad 30%.

Nie wszystkie kobiety są gotowe na równość. W WNP jest to brak edukacji i konserwatywny porządek społeczny. Konieczne jest zwalczanie tego. Przynajmniej przeczytaj o tym, co dzieje się poza twoim krajem poradzieckim, w języku angielskim. Miałem szczęście w tej sprawie, moja dziewczyna jest użytkownikiem usługi Tumblr od wielu lat.

Dla mnie feminizm rozpoczął się od książki-biografii Normana Borlowa, naukowca, który uratował miliard ludzi przed głodem. Dzięki tej książce miałem pierwsze i najtrudniejsze złomowanie obrazu świata. Wątpiłem w moje pomysły dotyczące środowiska, zacząłem rozglądać się za „nowymi oczami” i dostrzegać homofobię, seksizm i rasizm. Ironia sytuacji: książka o pszenicy i głodzie doprowadziła do feminizmu.

Widzę dwa problemy związane z nierównością płci: subiektywno-emocjonalne (to niesprawiedliwe) i obiektywne (tracimy wielu profesjonalistów, którzy mogliby ulepszyć świat i cieszyć się z ich pracy, a zamiast tego gotować barszcz i przesuwać kawałki papieru).

Istnieje podejrzenie, że w Rosji instytucjonalny seksizm w IT nie jest zbyt wyraźny, ale jednocześnie gospodarstwo domowe - jest nieograniczone: „Tak, ty, sztuka ciała na profesjonalnej konferencji jest ok, możesz patrzeć na ciała”. Wydaje się, że nie wynika to z kontekstu zawodowego, ale z ogólnej atmosfery. Jednocześnie przyznaję, że mogą istnieć zawody, w których w równych warunkach początkowych zachodzi nierównowaga seksualna (mianowicie seksualna, a nie płciowa) - osoby warunkowe. Problem tkwi w nierównych warunkach początkowych, próg wejścia do zawodu jest inny: „Chłopiec jest mądry, to znaczy, że pójdzie do szkoły fizycznej. Dziewczyna jest piękna, to znaczy, że pójdzie do modelki”.

Kilka lat temu napisałem post w LiveJournal na temat nierówności płci, który niespodziewanie trafił na szczyt i zebrał ponad tysiąc komentarzy. Wydaje mi się, że musimy mówić o takich rzeczach, nawet jeśli wielu ludzi się nie zgadza: kogoś można przekonać, a ktoś po cichu się zgadza i nie przyłączy się do dyskusji.

W pierwszych latach istnienia instytutu, kiedy przyszedłem do anarchizmu, feminizm stał się częścią mojej anarchistycznej samoświadomości. Teraz trudno mi się uważać za anarchistę, będąc dyrektorem generalnym wydawnictwa. Ale mogę nazwać siebie feministką, a przynajmniej feministką, ponieważ niektóre feministki są przeciwne obecności mężczyzn w tym ruchu.

W rzeczywistości moje poglądy przejawiają się w tym, że w wydawnictwie postanowiliśmy zrobić książki o feminizmie jako część naszej polityki wydawniczej. Wydaliśmy książki Naomi Wulf („The Myth of Beauty” i „Vagina: A New Story of Female Sexuality”), Caitlin Moran („To a a Woman: Revelations of notorious feminist”). Kiedy zaczęliśmy angażować się w naukę popularną, zdecydowaliśmy, że będziemy dążyć do stworzenia większej liczby książek interesujących kobiet naukowców, chociaż mężczyźni, podobnie jak w wielu innych dziedzinach, dominują w nauce. Ponadto dokładamy wszelkich starań, aby w naszym wydawnictwie wszystko było sprawiedliwe dla pracowników - nigdy nie próbowaliśmy zwalniać tych, którzy zamierzają iść na urlop macierzyński.

Moje doświadczenie z feministkami jest bardzo małe, ale natrafiłem na agresję radykalnych feministek. Mówiąc o książce „The Myth of Beauty” w CHA podczas festiwalu książek, niektóre dziewczyny mówiły, że mężczyzna nie może być feministką i lepiej nie nazywać siebie tym. Kilka moich postów na LiveJournal i Facebook dotyczących pornografii także wywołało agresję, chociaż pisałem dokładnie o feministycznej pornografii (jest takie zjawisko). Tam radykalne feministki przekonały mnie, że każda pornografia to wykorzystywanie kobiecego ciała i uprzedmiotowienie. Ich ataki nie ranią mnie, nadal trzymam się ich poglądów. Różni ludzie mają różne opinie, to normalne. Jestem przyjacielem innych feministek.

Mogę nazywać się feministką i myślę, że mężczyźni, którzy nie mogą, powodują tylko uśmiech we współczesnym świecie. Wygląda na to, że po prostu nie są pewni siebie i boją się utraty przywilejów. Nie być feministką jest jak bycie rasistą lub zwolennikiem pańszczyzny.

Stałem się zwolennikiem równości płci, mając solidne doświadczenie życiowe w Rosji, gdzie kobiety jako całość są nadal traktowane jako służąca seksualna i domowa. Jeśli nie chcemy być traktowani jako własność państwowa, jako „populacja”, nie powinniśmy przenosić tego modelu władzy na relacje między płciami.

Szokujące doświadczenie nierówności istnieje w niższych szeregach rosyjskiego społeczeństwa, a następnie jest przenoszone jeszcze wyżej, aż do anegdot Putina o dziadkach. Subkultura więzienna rozprzestrzeniła się na całe społeczeństwo. Wszyscy wiedzą, że szefowie to ci, którzy potrafią „pieprzyć się”. W związku z tym, gdy kobieta uprawia seks, zawsze wiąże się z upokorzeniem, jej rola jest poniżająca. Niedawno na naszym pozornie postępowym uniwersytecie natknąłem się na seksistowską szkołę publiczną „Hens Hens”. Miałem kilku uczniów, którzy uznali to za dobry żart.

Musimy wciągnąć takie rzeczy w świat i wyjaśnić ludziom, dlaczego to jest złe i krępujące. Istnieje ogólna teoria emancypacji, liberalna lub marksistowska, istnieje teoria równości płci i istnieje archaiczna Rosja. Staram się przedstawić je sobie nawzajem. W naszym kręgu społecznym osiągnęliśmy już coś. Przynajmniej wielu rozumie, że problem nie jest bezmyślny.

Zdjęcia: 1, 2, 3, 4 przez Shutterstock

Obejrzyj film: 8 ważnych nie-tylko-książek, które przeczytałam w 2018. Jola Szymańska (Może 2024).