Jak zrobiłem hadżdż

W hadżdż - pielgrzymka do świętych miejsc w Arabii Saudyjskiej, zgodnie z naukami, każdy muzułmanin musi iść przynajmniej raz w życiu. Kalendarz muzułmański jest krótszy niż gregoriański, więc daty hadżdżów są przesunięte 10-11 dni temu każdego roku. Aby zrobić hadżdż, pielgrzymi muszą przybyć do Mekki i przeprowadzić tam kilka rytuałów. Sam hadż trwa pięć dni, ale pielgrzymi zwykle przebywają w Arabii Saudyjskiej przez dwa lub trzy tygodnie.

Nie-muzułmanie nie mogą dostać się na hadżdż (a także do samej Mekki): podróż może być zorganizowana tylko za pośrednictwem biura podróży zatwierdzonego przez rząd Arabii Saudyjskiej, a zachodni muzułmanie są sprawdzani osobno (muszą dostarczyć pisemne zaświadczenie od imama potwierdzające, że zna osobę i że jest wiernym muzułmaninem). W tym roku, hadżdż, a zakończył się 4 września, przybyło ponad dwa miliony pielgrzymów, w tym 23 500 osób z Rosji. Rozmawialiśmy z baszkirskim poetą Zulfiya Khannanovą o jej pierwszym hadżdżu, o tym, czy trudno jest go fizycznie wykonać i jak kobiece doświadczenie hadżdżów różni się od doświadczenia mężczyzn.

Hajj jest jednym z filarów islamu. Jest ich łącznie pięć, pierwsza to wymowa shahad, czyli wypowiedź języka i uznanie przez serce jedności Najwyższego. Drugi filar to namaz (modlitwa), trzeci to zakat (jałmużna dla biednych), czwarty to uraza (post). Hajj jest jednym z fard, czyli obowiązkowych przepisów islamu: jeśli osoba ma dla niego środki i zdrowie, musi ją wypełnić. Uważa się, że ludzie, którzy odwiedzili hadżdż, jeśli zrobili wszystko poprawnie, pochodzą stamtąd bezgrzeszni, jak nowo narodzone dziecko.

To był mój pierwszy hadżdż, przygotowuję się do niego od kilku lat. Przez wiele lat musiałem opiekować się sparaliżowaną matką, a ja wciąż miałem dziecko. To było trudne: w nocy poszedłem do matki i dziecka. Potrzebowałem siły i wstałem do modlitwy - moja matka zobaczyła, że czytam modlitwy. Jakiś czas po śmierci mojej matki, w piątek, śniła o mnie - my, muzułmanie, uważa się, że ten dzień ma prawe sny. Mama we śnie powiedziała mi: „Zulfiya, zrób hadżdż”. Nie przywiązywałem wagi do tych słów: wydawało mi się, że hadżdż musiał być wykonany ze starością, przed śmiercią, aby wszystkie grzechy mogły być wybaczone i abyście mogli odejść cicho.

W ubiegłym roku, kiedy leżałem obok mojej teściowej w szpitalu, miałem kolejne marzenie. Widziałem kobietę, która powiedziała: „Zulfiya, nie rób hadżdżów w tym roku - masz ból zęba, może wypaść. W przyszłym roku pójdziesz na hadżdż”. Obudziłem się i zdałem sobie sprawę, że ząb jest moją teściową, powinien być leczony. Założyłem na następny rok i zacząłem powoli oszczędzać pieniądze. To było trudne. Pożyczyłem 90 000 rubli od ludzi z najbardziej budżetowego hadżdża - i zapłaciłem za wszystko z góry. Nie mogłem opuścić długów hadżdżów - wiedziałem, że zwrócę wszystko przed rozpoczęciem podróży, i zapłaciłem za to powoli (niektórzy przywódcy religijni zauważają jednak, że jeśli ktoś ma dużą pożyczkę z miesięcznymi ratami, może zrobić hadż, jeśli skoordynuje to ze swoim wierzyciele -Uwaga wyd.). Około dwóch tygodni po tym, jak wszystko spłaciłem, zadzwonili do mnie z administracji szefa republiki i powiedzieli, że Ministerstwo Kultury i Informacji Arabii Saudyjskiej oferuje hajj dla gości. Organizator wycieczki hajj, z którą miałem się udać, powiedział, że to bardzo rzadkie szczęście, dar od Wszechmogącego, którego nie można porzucić. Mam pieniądze z powrotem.

Umrah i Medina

Grupa ośmiu osób, pięciu mężczyzn i trzy kobiety, podróżowała z Rosji: trzech z Inguszetii i po jednej osobie z Baszkirii, Tatarstanu, Dagestanu, Karaczajo-Czerkiesji i Czeczeńskiej Republiki. Początkowo zabrano nas - mały hadż. Obejmuje on obwodnicę Kaaby (Kaaba jest główną świątynią islamu, sześcienną strukturą znajdującą się na dziedzińcu meczetu al-Haram lub świętym meczetem - Uwaga wyd.), co należy zrobić nie podczas samego Hadżdż, ale w dowolnym innym czasie. Potem zobaczyłem Kaabę po raz pierwszy - to uczucie nie do opisania. Kiedy to szliśmy, zaczęło padać - wszyscy byli z tego zadowoleni i nawet mężczyźni zaczęli szlochać. Okazuje się, że jeśli zdarzy się to podczas rundy Kaaby, jest to uważane za wielkie błogosławieństwo Allaha - w Arabii Saudyjskiej bardzo rzadko pada. Deszcz zaczął się, kiedy minęliśmy Jemeński Kaaba, i trwało, dopóki nie przejechaliśmy jednego okrążenia. Kiedy robisz namaz, zawsze modlisz się w kierunku Kaaby - a teraz wyraźnie to widzę.

Potem szliśmy między wzgórzami Safa i Marwah - musieliśmy tam zrobić siedem okrążeń. W tym miejscu żona proroka Ibrahima, pozostawiona sama z dzieckiem w ramionach, wspięła się na jedno wzgórze lub drugie w poszukiwaniu wody dla dziecka. Dziecko było torturowane pragnieniem, płakał, a potem kopnął ziemię stopą i stamtąd dotarła wiosna - tak pojawił się zastępca źródłowy. Stał się coraz bardziej, aż kobieta, tak że woda nie przepłynęła zbyt wiele, powiedziała: „Zastępca - zastępca” (to znaczy „dość”) - i wiosna się zatrzymała.

Kilka dni później udaliśmy się do Medyny - ostatnich lat życia proroka Mahometa, który spędził tam, gdzie został pochowany. Zatrzymaliśmy się tam przez dwa dni. Noc spędziłem w wielkim meczecie an-Nabawi, gdzie pochowany jest Prorok i Sahahaby - jego towarzysze - (ci, którzy przyszli z Prorokiem do Medyny i ci, którzy go tam przyjęli). Drugiego dnia, my, trzy kobiety, poprosiliśmy o odwiedzenie grobowca Proroka, aby zrobić ziyarat, czyli odbyć pielgrzymkę do świętego miejsca. Bliskie kobiety nie są tam dozwolone, widać tylko przez ekran. Niemniej jednak czekaliśmy i byliśmy w stanie się modlić.

Hajj

Sam hadż trwa pięć dni. Zaczyna się od stania na Górze Arafat, gdzie trzeba spędzić cały dzień. To bardzo ważny moment. Oczywiście najlepiej jest stanąć na samej górze, ale jeśli znajdujesz się w pobliżu góry Arafat, nadal się liczy. A jeśli wielu ludzi martwiło się, że nie są na górze, to nie miałem takiego uczucia - byłem zadowolony z faktu, że tu byłem, płakałem i modliłem się. Zazwyczaj ludzie na górze modlą się pod parasolami, a my mieliśmy bardziej komfortowe warunki - stanęliśmy pod baldachimem. Musisz się modlić przez cały dzień, od rana do zachodu słońca.

Po stanie na górze Arafat udaliśmy się do doliny Muzdalifa - znajduje się ona w pobliżu Mekki, między doliną Mina i górą Arafat. Tam, w nocy, musisz zbierać kamienie: są one następnie używane w rytuale ukamienowania szaitana. Arabskie kobiety nauczyły nas wszystkiego - pokazały, ile kamieni trzeba zebrać, jaki powinien być rozmiar.

Rano zabrano nas do Mekki. Tam musieliśmy zrobić tawaf - chodzić po Kaabie siedem razy, a następnie modlić się. Kiedy dostałem dywanik modlitewny, moje kamienie zniknęły - mówią, że diabeł nie lubi bić i buduje przeszkody. Do ceremonii potrzebujesz dużo kamieni, a ja się martwiłem, ale w drodze do doliny inni dzielili się ze mną.

Obrzęd ukamienowania szaitana odbywa się w dolinie Mina. Kamienie są wrzucane do jamrata - trzy ogromne szare kamienne ściany. Musisz mieć czas, aby to zrobić przed zachodem słońca. Słyszałem, że jeśli przegapisz jakiś element Hajj - nie dotarłeś do Muzdalifa na czas, nie dotarłeś do Miny na czas - Hajj nie jest akceptowany, więc staraliśmy się zrobić wszystko na czas. Dozwolone jest, aby ktoś ukamienował szaitana z tobą zamiast ciebie - zwykle kobiety, aby tłum ich nie zmiażdżył, przekazał kamienie mężczyznom. Ludzie z naszej grupy opuścili ten wieczór i poszedłem ukamienować szaitana zamiast nich - w końcu rzuciłem osiemdziesiąt cztery kamienie. Po Minie wróciliśmy i pożegnaliśmy się z Kaabą.

Zbyt ciężkie chwile w Hajj dla mnie nie były - mieliśmy łagodny reżim. W Mina byliśmy blisko Jamarat i nie musieliśmy długo chodzić pod słońcem. Ponieważ jest wielu ludzi, Kaaba może być ominięta na kilku poziomach: możesz zejść na dół, ale jest kilka poziomów balkonów - to wszystko się liczy. Kiedy jest wielu ludzi, jest miażdżenie, wielu ginie. Na innych poziomach ludzi łatwiej jest jechać. Ostrzeżono nas, że musimy zacząć dużo chodzić z wyprzedzeniem, aby nie zmęczyć się podczas hadżdż, więc nie było z tym żadnych trudności - byliśmy już wyszkoleni.

Męski hadż różni się od kobiety. Kobiety, w przeciwieństwie do mężczyzn, nie noszą ihram - specjalnych białych szat. Dla kobiet odpowiednia jest każda odzież spełniająca standardy muzułmańskie, o ile jest czysta i czysta. Istnieje również różnica w obrzędach. Między Safą a Marwą jest odcinek drogi, którą muszą biec mężczyźni, a kobiety chodzą.

Mężczyźni muszą chodzić boso - nasi chłopcy nawet zdobyli odciski. Kobiety mogą nosić skarpetki lub czeskie obuwie. Podczas Hadżdż, jeśli popełni je małżeństwo, nie możesz mieć bliskich związków - dotyczy to zarówno kobiet, jak i mężczyzn.

W Hajj spotkaliśmy kobiety z różnych części świata, na przykład, gdy mieszkaliśmy w Mina. Nie znaliśmy drugiego języka, ale rozmawialiśmy całą noc - wtedy wstawiłeś jakieś arabskie słowo, potem zapamiętasz angielski, pokażesz coś gestami; pokazaliśmy zdjęcia dzieci, mężów z telefonu, powiedzieliśmy, gdzie pracujemy. To jest nie do opisania.

Khaji

Mężczyźni, którzy wykonywali hadżdż, nazywani są haji, a kobiety - hajiyami. Od dawna cieszą się wielkim szacunkiem i autorytetem. Na przykład mój krewny dokonał trzykrotnie hadżdż przed rewolucją - wtedy nie było takiego transportu, potrzebne były pieniądze, a ci, którzy wykonywali hadżdż, nie wrócili do domu przez lata. To bardzo duża misja i odpowiedzialność.

Wróciłem z hadżdż, ale jak mówimy, torba, w której gromadzą się grzechy, wciąż wisi za moimi plecami - teraz musimy starać się zachowywać tak, aby nie była już wypełniona. Nadal mamy dużo pracy. Bycie hajji jest bardzo odpowiedzialne, muszę być przykładem we wszystkim. Musisz być szlachetną osobą, musisz być przyjacielskim, kompetentnym, szczerym muzułmaninem. Przyszedł spokój: ten błąd jest bardzo ważny i nie każdy może to zrobić, ale mogłem. Jestem wdzięczny Wszechmogącemu - to największy prezent, jaki otrzymałem.

zdjęcia: Hajj