Żona domowa: Dlaczego w XXI wieku nie wstydzi się być gospodynią domową
Kogo byśmy sobie wyobrażali, kiedy myślimy o „doskonałej współczesnej kobiecie” - Sheryl Sandberg, Beyonce lub Natalii Vodianova - najprawdopodobniej będzie postępowym obywatelem, który osiągnął sukces we własnym biznesie, karierze korporacyjnej lub powołaniu twórczym. „Ukończona kobieta” może (i zdaniem wielu powinna) mieć partnera i być opiekuńczą, ale nie obsesyjną matką, a jednocześnie mieć czas na realizację kariery lub „hobby przynoszące dochód”. Na przykładzie pokazuje, że „możesz mieć czas na wszystko”: możesz zmienić świat i założyć rodzinę, a nie ćwiczyć z miejscem na tłuszcz przez wiele tygodni.
Już raz powiedzieliśmy, jak prawo do pracy stało się obowiązkiem, a teraz chcemy bardziej szczegółowo omówić kobiety, które decydują się tymczasowo lub na stałe poświęcić opiece nad domem i wychowywaniu dzieci. Jaka jest różnica między współczesnymi gospodyniami domowymi a ich poprzednikami z lat 50. XX wieku, którzy stali się popkulturowym horrorem i czy można uczciwie dzielić się ideami równości, poświęcając się „kobiecemu przeznaczeniu” w swoim patriarchalnym rozumieniu?
W Rosji 3,6 mln kobiet (2,5%) uważa się za gospodynie domowe, a według oficjalnych statystyk tylko 300 000 mężczyzn to gospodynie domowe. We Francji jest około trzech milionów kobiet (które uważają swój dom i rodzinę za główny zawód) (4,6% ludności kraju), podczas gdy w USA jest nieco ponad 10 milionów gospodyń domowych (3%), a ich liczba wzrosła w ciągu ostatnich kilku lat.
Paradoksalnie gospodynie domowe nie lubią ani przeciwników równości płci, ani jej zwolenników. Z pierwszym, wszystko jest mniej lub bardziej jasne: wyznawcy „tradycyjnych wartości” wierzą, że kobiety nie powinny oddalać się od ogniska, podczas gdy mąż odgrywa rolę żywiciela rodziny, ale jednocześnie podejrzewają żony, które pozostają w domu w lenistwie i duchu kupieckim. Klasyczną pasożytniczą gospodynią domową z seksistowskiej anegdoty jest bohaterka serii „Happy Together” Dasha Bukina, która ogląda programy telewizyjne przez całą dobę i pobiera pensję męża, nie przestając nazywać go przegranym. Feministki oczywiście nie popierają tego niezrozumiałego stereotypu - ale wielu ludzi wierzy w szczerość kobiet, które tymczasowo lub na stałe rezygnują z ambicji zawodowych, by zająć się domem i dziećmi: gospodynie domowe zbyt dobrze wpisują się w przytulny patriarchalny model rodziny - łatwo jest podejrzewać, że nie dokonują takiego wyboru świadomie, ale po prostu idą z prądem.
Klasyczna pasożytnicza gospodyni domowa z seksistowskiego żartu - bohaterka serii „Happy Together” Dasha Bukina, która ogląda programy telewizyjne przez całą dobę i pobiera pensję męża, nie przestając nazywać go przegranym
W 1963 roku, w kultowej książce „The Mystery of Femininity” („Feminine Mystique”), Betty Friedan opisała tragiczną sytuację kobiet, które opuściły studia i kariery, aby zrealizować swój „naturalny cel”, ale czują się nieszczęśliwe. Wizerunek doskonałej gospodyni, która spotyka męża na progu w pięknej, dopasowanej sukience (nowy styl łuku jest teraz na zawsze kojarzony z „tajemniczą kobiecością” i mikserami reklamowymi), nie bez powodu powstała Ameryka: w przeciwieństwie do Europy, którą II wojna światowa zaorała wzrost, a wynagrodzenie przeciętnego męża może być dobrym pomysłem, aby żyć razem lub razem. W tym samym czasie wskaźnik urodzeń spadł w czasie wojny - a państwo rozpoczęło kampanię „powrotu kobiet do rodziny”: w tej samej „Zagadce kobiecości” Fridan opowiada o kursach na temat „Psychologia życia rodzinnego” i „Zarządzanie gospodarstwem domowym”, które pojawiły się na wyższych klasach i uniwersytetach i stał się obowiązkowy dla dziewcząt.
„Zespół gospodyni domowej”
Tydzień temu rosyjskie Ministerstwo Edukacji i Nauki, nawiasem mówiąc, zatwierdziło kurs „Lekcje z rodzinnego szczęścia”, który powinien przygotować uczniów szkół średnich do tworzenia rodziny, najlepiej dużej rodziny. Jednak tło rosyjskich kobiet bardzo różni się od zachodnich: w ZSRR były gospodynie domowe (niepracujące matki nawet nie podlegały artykułowi o pasożytnictwie), ale polityka państwa i warunki życia były zupełnie inne. Kraj był potrzebny zarówno jako budowniczych komunistycznych, jak i gospodyń domowych: założono, że przed zmianą w fabryce konieczne było zabranie dziecka do żłobka i nakarmienie męża, a po zmianie - zrobienie prania, sprzątania i innych prac domowych.
Podczas gdy radzieckie kobiety pracowały na kilku stanowiskach i upadły ze zmęczenia, amerykańskie kobiety po cichu oszalały w czterech ścianach: „syndrom gospodyni domowej”, który szczegółowo opisuje Fridan (nazywa amerykańskie rodziny „przytulnymi obozami koncentracyjnymi”), przejawiającymi się w różnych objawach psychicznych i psychosomatycznych - od niewyjaśnione bóle głowy i osłabienie do psychozy z próbami samobójczymi. Według badacza „syndrom gospodyni domowej” był bezpośrednią konsekwencją braku wyboru i ograniczonej egzystencji amerykańskich kobiet, które nie mogły zrozumieć swojego potencjału, który stał się infantylny i niestabilny emocjonalnie.
Nikt nie próbował dowiedzieć się, ile kobiet marzy o zostaniu gospodynią domową od dzieciństwa i konsekwentnie dążyć do tego celu - ale jest wrażenie, że jest ich bardzo mało. Sądząc z badań, w krajach zachodnich decyzja o odejściu z pracy podejmowana jest zwykle po urodzeniu pierwszego lub drugiego dziecka - i to nie tylko dlatego, że kobiety chcą uczestniczyć w ich wychowaniu, ale także z powodów finansowych. Chociaż praca matki i gospodyni domowej nie jest wypłacana, jeśli chodzi o usługi zatrudnionych pracowników, to kosztuje dużo: po co wracać do biura (szczególnie niekochanego), jeśli trzeba oddać wszystkie pieniądze, które zarabiasz pielęgniarce, sprzątaczowi lub dostawcom żywności? Ten problem jest szczególnie dotkliwy w krajach, w których nie ma płatnego urlopu macierzyńskiego i innych świadczeń dla młodych rodziców - powiedzieliśmy już, że w tej rosyjskiej kobiecie, w porównaniu z tymi samymi amerykańskimi kobietami, było szczęście. Jednocześnie kobiety na całym świecie nadal zarabiają mniej niż mężczyźni, stojąc w obliczu dyskryminacji w znalezieniu zatrudnienia - logiczne jest, że gdy jeden z partnerów musi pozostać w domu, a drugi musi wspierać rodzinę, role są rozdzielane w „tradycyjny” sposób, nawet jeśli oboje są za równym rodzicielstwem sprawiedliwy podział obowiązków domowych. Problem polega na tym, że te przekonania są często deklarowane na początku związku, ale nie są wdrażane w praktyce: w większości przypadków kobiety pełnią przynajmniej role kierownicze w parach, aw 70% rosyjskich rodzin są ogólnie zaangażowane we wszystkie sprawy gospodarcze. Nie wspominając o pracy emocjonalnej, której wyniki nie są tak zauważalne, jak patelnie wypolerowane na połysk, i nie wymagają mniejszej siły.
Sądząc z badań, w krajach zachodnich decyzja o odejściu z pracy podejmowana jest zwykle po urodzeniu pierwszego lub drugiego dziecka - i to nie tylko dlatego, że kobiety chcą uczestniczyć w ich edukacji, ale także z powodów finansowych
Kobiety, które „zarządzają wszystkim”, istnieją - pamiętajmy o tym samym Sheryl Sandberg, wspaniałym dyrektorze operacyjnym i nie mniej wspaniałej matce - ale dziwne jest żądanie od wszystkich kobiet, aby nieustannie pracowały na obu frontach, pokonując okoliczności, nawet jeśli zakładamy, że każdy ma karierę ambicje porównywalne z najwyższym menedżerem Facebooka. Wymagania są zbyt wysokie, a niezdolność lub niechęć do ich przestrzegania jest godna ubolewania - dlatego gospodynie domowe często wstydzą się swojego statusu lub, przy każdej okazji, zwracają uwagę, że są to tylko środki tymczasowe. Gospodynie domowe z lat 50. nie mogły być „doskonałymi żonami” z reklamy, a nasi słynni współcześni „robią wszystko”, jakby bez większego wysiłku (niania, sprzątaczka, kucharz, sekretarka i osobisty asystent w filmach motywacyjnych o matkach-dyrektorach generalnych zwykle nie pokazują, więc łatwo zapomnieć, że istnieją). Jednocześnie wiele niepracujących matek przyznaje, że chętnie wróci do pracy - jednak po prostu nie wzywa się ich na rozmowę lub nie oferuje sztywnych warunków, w których niemożliwe jest dostosowanie.
Zarówno kobiety, które nie mają czasu spędzać wystarczająco dużo czasu ze swoimi rodzinami z powodu pracy, jak i te, które poświęciły swoją karierę, aby w pełni poświęcić się wychowywaniu dzieci, doświadczają winy. „Czuję, że zawiodłem pokolenie kobiet, które walczyły o to, aby śnić o czymś więcej” - przyznaje Lisa Endlich Heffernan w swojej rubryce „Dlaczego żałuję, że zostałam bezrobotną matką”. Jej wątpliwości i żale są znane większości kobiet, które stały się gospodyniami domowymi po urodzeniu dzieci: „dlaczego dostałam wykształcenie, jeśli mój dyplom zbiera kurz na półce przez długi czas”, „zmieniła się moja relacja z moim partnerem”, „moi przyjaciele myślą, że nic nie robię przez cały dzień” , „Jestem za czasami”. Sądząc po zapytaniach, jedną z największych obaw rosyjskich kobiet jest przekształcenie się w „domowy klin”, tę samą stereotypową gospodynię domową w szlafroku lub wyglądającą tak w oczach innych. Jedną z definicji w słowniku miejskim jest opisanie gospodyni domowej jako „niespokojnej kobiety, która popada w szloch, gdy dwuletnia kobieta odmawia jej po raz setny raz dziennie, druga mówi, że kobiety stają się”, które nie mają przydatnych umiejętności. , ambicje zawodowe, pewność siebie i cele w życiu ”- nie dziwi fakt, że nawet tymczasowy status gospodyni domowej dla aktywnych i ambitnych kobiet jest porażką.
Gospodynie Hipster
Alternatywą jest „Millenial housewives”, są też „gospodyniami domowymi” - te młode kobiety wymyśliły rebranding stereotypowego wizerunku „żony domowej”. Tess Struve, certyfikowany antropolog, który odmówił pracy na rzecz wychowywania córki i gotowania organicznych obiadów dla swojej rodziny, wyjaśnia podstawowe zasady „gospodyń domowych XXI wieku” w jej zasobach millennialhousewife.com: Struve proponuje zrezygnować z „nierealistycznego” celu „mieć czas na wszystko” - i jest pełnoprawnym kariera i macierzyństwo (w rzeczywistości druga pełna kariera) - i znaleźć sposób na wniesienie wkładu do budżetu rodzinnego, jeśli to konieczne, ale bez oddzielenia od dzieci i obowiązków domowych przez długi czas. Struve uważa, że główną różnicą między „tysiącletnimi gospodyniami domowymi” i zdesperowanymi kobietami lat 50. jest fakt, że nowoczesne niepracujące matki nie tracą kontaktu ze światem, ponieważ „z jednej strony robią kolację z produktami ekologicznymi bez GMO, a drugą trzyma iPhone'a” . Chociaż ten obraz jest trudny do potraktowania poważnie, chęć aktywnego udziału w życiu swoich dzieci, staranne wybranie jedzenia na obiad i utrzymanie domu w porządku jest zrozumiałe - nie jest zaskakujące, że wiele pracujących kobiet, które nie są w stanie wyjść na urlop, by opiekować się dzieckiem, Mam nadzieję, że pewnego dnia staną się gospodyniami domowymi, jeśli sytuacja finansowa rodziny pozwoli na taki luksus.
Wybierając gospodynie domowe „kariery”, wiele kobiet prawdopodobnie nie zdaje sobie sprawy ze wszystkich czynników kulturowych, które popychają je do takiego wyboru - i nawet się nie zastanawiają, dlaczego ich mężowie nie uważają tej opcji za siebie. Jednak próby przekonania gospodyń domowych, że „marnują najlepsze lata życia”, rozpaczliwie przypominają wezwania do „wyzwolenia kobiet ze Wschodu”, zrywania z nich okładek. Być może manifest „Millenial housewives” brzmi naiwnie, ale przynajmniej dziwne jest potępianie kobiet, które wolą troszczyć się o swoją rodzinną karierę i oskarżanie ich o „zdradę” poprzednich pokoleń, które walczyły o równość. Ostatecznie, wolny, świadomy wybór jest ważną wartością, pozostaje tylko wierzyć w kobiety i dawać im szansę na to.
Obrazy: Wikimedia Commons (1, 2, 3), Zazzle