„Duże i tradycyjne”: nauczyciele na temat „życia rodzinnego” dla uczniów

Porozmawiaj o wprowadzeniu lekcji „szczęścia rodzinnego” To nie pierwszy dzień, w którym ludzie uczęszczają do rosyjskiego programu nauczania, ale w niektórych regionach nauka o rodzinie jest już nauczana jako fakultatywny. Niedawno w domenie publicznej pojawiły się zalecenia metodyczne dotyczące kursu dotyczącego rodzinnego stylu życia uczniów. Został opracowany przez organizację publiczną „National Parental Association for Social Support of Family and Protection of Family Values” wraz z Ministerstwem Edukacji i Nauki. Dla rodziców jest też broszura „Mądrość czterdziestu pokoleń na temat roli rodziny w wychowywaniu dzieci”, plakat z cytatami Władimira Putina o rodzinie i lista scenariuszy wydarzeń z dziećmi.

Program „szczęścia rodzinnego” obejmuje bloki „kultury męskiej i żeńskiej” oraz „podstawy rodzinnego stylu życia”. Autorzy z ufnością posługują się takimi pojęciami jak „prawdziwy człowiek”, „prawdziwa kobieta”, „moralne i duchowe wytyczne”, „wartości rodzinne i normy zachowania”. Twórcy metodologii uważają pojawienie się „nowych form małżeństwa” (na przykład „odwiedzanie małżeństwa” i „małżeństwo próbne”) za niekorzystną tendencję, obwiniają „drugorzędny celibat”, to znaczy „celibat po rozwodzie lub wdowieństwie”.

Treści kursów nie mogą obejmować promocji „perwersji seksualnych” i „innych zjawisk mających na celu zniszczenie tradycyjnych wartości rodzinnych”. Na plakacie znajdziesz cytat Władimira Putina: „Duża, zamożna, tradycyjna rodzina powinna ponownie stać się symbolem Rosji”.

Przestudiowaliśmy materiały szkoleniowe i próbowaliśmy to zrozumieć z nauczycielami, psychologami i prawnikiem, do których może prowadzić „szczęście rodzinne” w szkołach.

Mam negatywny stosunek do tej inicjatywy: może ona wywołać dyskomfort u dzieci, których rodziny nie należą do kategorii „zamożnych”. Wolałbym unikać takich etykiet. „Dobrostan” rodziny opiera się zazwyczaj na stabilności finansowej i obecności dwóch rodziców. Ale często zdarza się, że pozornie zamożne rodziny same ukrywają wiele konfliktów psychologicznych. Jednocześnie dzieci, których rodzice nie mieszkają razem, mogą czuć się całkowicie komfortowo, dopóki nie powie się im: „Żyjesz w„ złej ”rodzinie”.

Przebieg studiów społecznych obejmuje już blok zajęć o rodzinie - o jej funkcjach i prawie rodzinnym. Podręcznik, w który się angażuję, nie określa ścisłego podziału ról - chodzi tu raczej o wzajemną pomoc i wsparcie. Jeśli zdecydujemy się rozszerzyć tę rozmowę, zamiast uczyć dzieci odgrywania narzuconych ról, musimy pomagać ludziom w interakcji. Nie tylko małżeństwo mężczyzny i kobiety można nazwać rodziną: dwie siostry mieszkające razem są również rodziną. Mówiłbym o komunikacji międzyludzkiej, ale niestety proponowana koncepcja wcale o tym nie mówi.

Prowadzenie takich zajęć nie leży w kompetencjach nauczyciela: nauczyciele zaczną wprowadzać na kurs własne subiektywne wartości i postawy, podczas gdy wielu stosuje się do „tradycyjnych” poglądów. Przed nauczeniem o rodzinie i związkach nauczyciele powinni przejść specjalne szkolenie. Ale lepiej, jeśli taka inicjatywa jest zorganizowana jako szkolenie psychologiczne, które będzie prowadzone przez specjalistów, a dzieci będą uczestniczyć w woli.

Z pokolenia na pokolenie przechodzi niezrozumienie, jak komunikować się w rodzinie i wychowywać dzieci. Wielu rodziców postępuje „zgodnie ze zwyczajem”, a dla nich są to sowieckie zwyczaje i tradycje, chociaż teraz żyjemy w innych realiach. Wierzę, że podstawy psychologii rodzinnej będą przydatne dla współczesnych uczniów. Tworząc rodzinę, wielu działa w sposób refleksyjny lub kopiuje model rodziców, bez uciekania się do psychologii, indywidualnego doświadczenia i okoliczności.

W programie, zgodnie z którym zajmujemy się lekcjami nauk społecznych, tematem rodziny jest zagadnienie przekrojowe. Z piątoklasistami rozmawiamy o tradycjach rodzinnych i świętach, z czasem przechodzimy do części teoretycznej: omawiamy typy rodzin - modele poligamiczne i monogamiczne w różnych kulturach, systemy matriarchalne i patriarchalne, rodziny różnych narodów (nie wszystkie szkoły korzystają z tego programu nauczania - wyd.). Rozważamy prawo rodzinne i ekonomię - uczymy się, jak tworzyć budżet.

Uważam pomysł kursu za dobry. Ale aby to zrozumieć, potrzebujemy przemyślanych form. Kurs teoretyczny to nic innego jak dodatkowy ładunek i puste hasła. Przydatna będzie praktyka - szkolenia, warsztaty, dyskusje i refleksje. Więc możesz zrozumieć prawdziwą sytuację. Wydaje mi się dziwne i bezużyteczne, aby powiedzieć uczniom, że tworzenie rodziny jest dobre, a dzieci są szczęśliwe, nie wyjaśniając, jak się z nimi komunikować, jaki budżet jest potrzebny do wychowania dziecka, a ta rodzina to świetna praca. Na przykład w klasie rozpoczynamy dyskusję, a następnie przechodzimy do praktyki: zarządzamy czasem, aby dowiedzieć się, jak przydzielić czas, jeśli masz rodzinę, pracę i kredyt hipoteczny.

Znaczący ładunek powinien zależeć od żądania - należy sprawdzić, jakie problemy mają dzieci lub rodzice, co ich dotyczy. Teraz szkole brakuje indywidualnego podejścia. Wysłuchanie prośby, gdy w twojej klasie jest około trzydziestu osób, nie jest łatwe. Ale urzędnikom łatwiej jest wprowadzić nowy kurs - a jednocześnie pokazać wygląd ich pracy - niż przeprowadzić zmiany jakościowe.

Rodzina zawsze zajmuje pierwsze miejsce w każdej osobie.

Ze scenariuszy wydarzeń z dziećmi i rodzicami

Duża, zamożna, tradycyjna rodzina powinna ponownie stać się symbolem Rosji.

V. V. Putin, z materiałów wizualnych kursu

Czas i historia wielokrotnie dowodziły absolutnej wartości tradycyjnych fundacji rodzinnych. Zawsze chronili i podnosili Rosję, sprawiali, że była ona potężniejsza i silniejsza, tworzyła moralne podstawy naszych wieloetnicznych ludzi.

V. V. PUTIN, Z WIZUALNYCH MATERIAŁÓW KURSOWYCH

Jak dotąd nie otrzymano żadnych informacji na temat tej innowacji. Zapoznałem się z materiałami i mogę powiedzieć, że ten kurs jest „o niczym”: wartość rodziny nie jest wyłożona z zewnątrz, stopniowo kształtuje się w dziecku. Powiedzieć, że duża i pełna rodzina jest „zamożna”, a inni nie, podczas gdy wiele dzieci dorasta bez ojców, w schroniskach lub z opiekunami - oznacza to, że rodzi się uraz psychiki już dotkniętego dziecka. Mówiąc o tym, co jest „w pełni rozwinięte”, a co nie, ponieważ, nawiasem mówiąc, kultura prawosławna obecnie narzucana w kraju wielowyznaniowym jest przyczyną niezgody, konfliktów i agresji.

Prawo rodzinne - coś, co jest naprawdę przydatne dla dzieci - jest już uwzględnione w kursie studiów społecznych. Wierzę, że nie potrzebujemy wykładów, ale prawdziwe przykłady. Społeczeństwo musi unikać podwójnych standardów: nauczyć się uczciwie pracować i wspierać dzieci, a nie edukować dzieci, podkreślając „niekorzyść” ich rodzin.

Materiały sprawiają, że myślimy o liderstwie: plakat z V. W. Putinem i jego cytaty o rodzinie to powód do powrotu do tego problemu jeszcze raz.

Obiektywizacja młodzieży jest charakterystyczna dla naszego kraju: system opiera się na fakcie, że musimy im coś dać, ponieważ oni sami nie są w stanie podjąć świadomej decyzji. Okazuje się, że postrzegamy oddzielną grupę wiekową jako niezależną i próbujemy narzucić jej nasze pomysły - przede wszystkim te, które są teraz korzystne dla systemu państwowego.

Samo odwołanie do tradycyjnych wartości rodzi pytanie o normatywność: dlaczego próbujemy umieścić wszystkich ludzi na jednej półce? Kurs odwołuje się do pojęć „dobra / zła”, „dobra / zła”, „normalna / nieprawidłowa” - ta pozycja nie pozwala na różnorodność.

Po pierwsze, temat rodziny nie jest istotny dla wszystkich. Stygmatyzujemy tych, którzy nie są nim zainteresowani, jako jednostki społeczne, a ci, których związki rodzinne nie sumują się. Obecnie istnieje wiele formatów partnerstwa - narzucanie jednego z nich jako poprawnego, nie pozwalamy ludziom na uporządkowanie całego zakresu możliwości. Mówiąc o dużych rodzinach jako o podstawach społeczeństwa, zapominamy o kobietach, które nie chcą lub nie mogą mieć dzieci, io wielu ludziach interseksualnych.

Gdybyśmy mówili o wpływie takiej inicjatywy na dzieci, podzieliłbym wszystkich nastolatków na trzy grupy warunkowe. Pierwszy to faceci, którzy pozostają obojętni. Drugi to ci, którzy będą absorbować informacje i rozwijać się w danym wektorze. Może to prowadzić do kategorycznego i odrzucenia innych. Z drugiej strony dla nich jest to silne ograniczenie doświadczenia: jeśli nie pokażą im alternatywnego sposobu, mogą nie ujawnić wielu wewnętrznych możliwości i aspiracji. Trzecia grupa obejmuje facetów, których doświadczenie jest niezgodne z programem kursu - w tym przypadku istnieje wysokie ryzyko rozwoju zaburzeń lękowych i depresyjnych.

Moim ideałem jest kurs mówiący o różnorodności i prawie człowieka do wyboru. Powiedzieć, że płeć jest konstruktem społecznym, a tożsamość może nie odpowiadać płci. Bardziej przydatne jest kultywowanie moralności w trakcie edukacji seksualnej: w kraju, w którym epidemia HIV jest nieuzasadniona, unikanie tego tematu jest nierozsądne. W rozmowie o związkach konieczne jest objęcie wszystkich ich formatów: równie normalne jest odczuwanie jednej lub kilku osób jednocześnie, własnej lub przeciwnej płci. Albo mówimy o wszystkim, albo zostawiamy osobę, która samodzielnie radzi sobie ze swoim zmysłowym doświadczeniem.

Zniszczenie rodziny to zniszczenie naturalnej podstawy ludzkiej socjalizacji. Zniszczenie instytucji rodzinnej jest w swej istocie katastrofalne, ponieważ zniszczenie rodzinnego sposobu rozmnażania może prowadzić do powstania nie-rodzinnego sposobu socjalizacji.

OD ZALECEŃ METODYCZNYCH

Rodzina jest podstawowym, naturalnym i jednocześnie świętym związkiem, w który człowiek wchodzi w życie z konieczności. Jest wezwany do budowania tego zjednoczenia w miłości, w wierze i wolności, aby uczyć się w nim pierwszych sumiennych ruchów serca; i wznieść się w nim, aby dalej formować ludzką jedność Ojczyzny i państwa.

I. Ilyin, cytat z wytycznych

Małżeństwo cywilne (w rzeczywistości, kohabitacja), dobrowolna bezdzietność, związki homoseksualne są trudne do zrozumienia.

Sercem rodziny jest miłość. Miłość jest wielopłaszczyznowa, miłość jest wielostronna. Miłość mężczyzny i kobiety. Miłość rodziców i dzieci.

Z wytycznych

Głównym problemem jest realizacja programu. Co kryje się za popularnymi słowami w podręcznikach? Wierzę, że taka inicjatywa jest dobrym pomysłem, a szkoła może mówić o rodzinie i związkach. Ale kompetentni psycholodzy muszą opracowywać i zarządzać programami. Ponadto autor programu szkoleniowego powinien przeszkolić specjalistów, którzy będą nad nim pracować.

Nie sądzę, że potrzebujemy oddzielnej dyscypliny. Widzę ten projekt jako grupę psychologiczną lub szkolenia, w których dzieci będą mogły uczestniczyć w dowolnym momencie. Powinien być interaktywny i dyskusyjny, nie budujący. Wtedy byłoby naprawdę użyteczne podkreślenie odpowiedzialnego podejścia do tworzenia i planowania rodziny, umiejętności komunikacyjnych i wzajemnego szacunku. Ponadto, mówiąc o rodzinie, warto być bardzo ostrożnym, zwłaszcza w przypadku niższych klas, aby dzieci żyjące z jednym rodzicem nie czuły się zranione.

Obecnie aktywnie dyskutuje się nad kolejnym pytaniem - czy edukacja seksualna w szkołach jest konieczna. Myślę, że tak: chłopaki powinni wiedzieć o swoich osobistych granicach i co powiedzieć nie - to normalne. Czekają na pierwsze doświadczenie seksualne, które często jest traumatyczne. Jest to w dużej mierze spowodowane brakiem oświecenia. Ale teraz brakuje nam specjalistów.

Jeśli blok „kultura męska i żeńska” zakłada rozdzielenie ról, to dla rodziny jest to bardziej szkodliwe. Kultywowanie ról płciowych może również prowadzić do rozwodów: jeśli kobieta zarabia więcej, a mężczyzna chce zrealizować poprzez opiekę nad dziećmi, ale nie może tego zrobić z powodu presji społecznej, mamy powody do konfliktów.

Zrozumienie sytuacji w rodzinie - klucz do zrozumienia dziecka. Pierwsze pytanie zadawane przez nauczyciela społecznego lub szkolnego psychologa dotyczy rodziny. Wierzę, że takie inicjatywy są potrzebne szkole. Wierzę, że wpłynie to na stosunek rodziców do dzieci i być może zachęci ich do zmiany komunikacji w rodzinie.

Temat edukacji seksualnej i teorii płci można ujawnić w godzinach zajęć: role społeczne są mocno narzucone. Na przykład nauczycielka mojej córki mówi, że zachowuje się „nie jak dziewczyna”: może bronić swojej pozycji lub mówić ostro. Nie jest dla mnie jasne, dlaczego chłopiec może to zrobić, a dziewczyna nie. Rozumiem, że nie możemy wymieniać funkcji reprodukcyjnych z mężczyznami i anulować anatomii, ale nie powinno to prowadzić do ściśle ustalonych ról.

Celem kursu jest przygotowanie specjalistów i rodziców do pracy nad odrodzeniem, umocnieniem i zachowaniem tradycji ludowej rodziny postępowej, wykorzystanie wiedzy zdobytej w praktyce edukacji społecznej dzieci, która powinna przyczynić się do wzrostu ich samoświadomości, tożsamości etniczno-kulturowej opartej na wspólnych wartościach ludzkich, a także wzmocnienia rosyjskiej rodziny.

Z wytycznych

Wartości moralne leżące u podstaw rodziny zasadniczo pokrywają się z wartościami narodowymi.

Z wytycznych

Sam dobry pomysł w ramach rosyjskiego modelu edukacji może zmienić się na gorsze. Pomimo tego, że sam stosuję się do tradycyjnych poglądów na relacje, myślę, że ważne jest odejście od stereotypów, które niestety w ramach proponowanego programu nie będą działać. Ponadto pojawia się pytanie o osoby LGBT: jest prawdopodobne, że ten temat zostanie albo uciszony, albo będą o nim mówić tylko negatywnie, co jest jeszcze gorsze.

Co sam chciałbym usłyszeć? Dobrze byłoby porozmawiać o psychologii i harmonijnych relacjach, w których partnerzy nie naruszają się nawzajem, i dotykać osobistych punktów: po pierwsze, powinieneś czuć się dobrze ze sobą - a potem możesz mówić o gotowości do związków. Ważne jest, aby mówić o świadomym podejściu do dzieci - nie próbować rozwiązywać problemów w związku poprzez narodziny dziecka.

Popieram ideę oświecenia seksualnego, ale znowu, jeśli kurs będzie prowadzony przez specjalistów - lekarzy i psychologów - a nie przez radę nauczycieli. Nie wszyscy rodzice mogą go przynieść, musisz pokonać lęk przed tym tematem.

Kurs dla uczniów może być przydatny tylko wtedy, gdy obejmuje ćwiczenia praktyczne: kursy mistrzowskie, dyskusje i rozmowy. W przeciwnym razie ryzykuje, że stanie się formalnością, tak jak to się dzieje w nowoczesnej szkole. Powinieneś być bardzo ostrożny z terminami „mając wiele dzieci” i „dobre samopoczucie” - faktem jest, że obecnie nie są to w ogóle rosyjskie rodziny. Ponadto tradycyjny sposób skupiania się na kursie należy do przeszłości. Zastępuje go podejście kolektywistyczne z równymi prawami i obowiązkami w rodzinie i wychowywaniem dzieci.

Podejście wartościowe do nauczania teorii rodziny, jeśli można to tak nazwać, jest błędną ścieżką: żaden nauczyciel nie przedstawi wartości bez mieszania z nimi subiektywnych poglądów. Jako prawnik uważam, że należy poświęcić więcej czasu na naukę finansową i prawo rodzinne. Kończąc szkołę, wielu młodych ludzi wychodzi za mąż wcześnie. Nie zawsze jednak wiedzą, jakie to konsekwencje prawne. Postrzegają małżeństwo nie jako fakt prawny, ale jako rytuał i piękną ceremonię.

Konieczne jest mówienie o międzynarodowym prawie prywatnym. Chłopaki powinni być świadomi możliwości zawarcia małżeństwa na terytorium innego kraju. Informacje te mogą mieć szczególne znaczenie dla osób LGBT. Jeśli mówimy uczniom, że małżeństwa homoseksualne są w Rosji nielegalne, pytamy, a implikacja jest taka, że ​​„takie związki nie są normalne”. Jeśli zauważymy, że taka możliwość istnieje w innym stanie, stwierdzamy różnicę w ustawodawstwie, nie dając homoseksualnym małżeństwom śladu „nienormalności”.

Zdjęcia: macau - stock.adobe.com, marilyn - stock.adobe.com