„Kula niewinności”: Córki składają śluby wierności ojcom

KAŻDY FOTOGRAFIE DNIA NA CAŁYM ŚWIECIE szukanie nowych sposobów opowiadania historii lub uchwycenia tego, czego wcześniej nie zauważyliśmy. Wybieramy ciekawe projekty fotograficzne i pytamy ich autorów, co chcą powiedzieć. W tym tygodniu odbędzie się seria „The Ball of Innocence” szwedzkiego fotografa Davida Mangussona, absolwenta Fridhemsa Folkhögskoli i Scandinavian School of Photography. Od dzieciństwa David lubił filmować: często spędzał czas w pokoju do opracowywania zdjęć, w wieku czterech lat stał się właścicielem aparatu Instamatic, a o dziewiątej, jak wszyscy, dostał Polaroida. W tej serii mówił o uczestnikach „piłek czystości” - młodych Amerykankach przez ich ojców, którzy przysięgali sobie nawzajem, by być przykładem czystości.

„Kula czystości” to ceremonia, podczas której młode dziewczyny obiecują „żyć nieskazitelnym życiem przed Panem” i pozostać dziewicami aż do małżeństwa. Z kolei ich ojcowie podpisują zobowiązanie, obiecując chronić czystość swoich córek. Czasami wymieniają pierścienie jako symbole swoich ślubów. Ceremonia zależy od organizatorów, ale większość z nich odbywa się w hotelach lub salach bankietowych. Wieczór rozpoczyna się formalną kolacją z prelegentami, którzy dzielą się swoimi przemyśleniami na temat piłki. Następnie ojcowie podpisują umowę, obiecując chronić swoją córkę na jej nieskazitelnej ścieżce, a także być przykładem jej dla czystości. W Luizjanie 12–13-letnia dziewczynka składa ślubowanie czystości. Na ceremonii w Colorado Springs, gdzie dziewczęta są jeszcze młodsze, córki zeznają przed swoimi ojcami, a jeśli wybiorą tę ścieżkę, mogą wziąć białą różę i umieścić ją na scenie, gdzie ponownie składają obietnice Bogu, sobie, swojej rodzinie i przyjacielowi do przyjaciela. Według statystyk Christian Abstinence Information Service, „challahs” bale ”odbyły się w 48 stanach USA. Po tym, jak wpadłem na pomysł fotografowania, zacząłem angażować się w organizowanie piłek we wszystkich stanach. Cały proces trwał cztery lub pięć miesięcy - od momentu wysłania listów i rozmów telefonicznych do osoby, która była gotowa pomóc mi skontaktować się z dziewczętami i ich ojcami uczestniczącymi w ceremonii. Fotografowałem i przeprowadzałem wywiady z bohaterami na piłkach w Luizjanie, Kolorado i Arizonie.

Kiedy po raz pierwszy usłyszałem o „kulkach niewinności”, wyobrażałem sobie złych ojców, którzy śmiertelnie bali się wszystkiego, co mogłoby zaszkodzić ich córkom lub ich honorowi. Z biegiem czasu stało się oczywiste, że ci ojcowie, jak wszyscy rodzice, pragnęli tylko najlepszych dla swoich dzieci - aby chronić tych, których kochają, korzystając ze ścieżki, którą znali najlepiej. W wielu przypadkach same dziewczęta podejmowały inicjatywę uczestniczenia w balu - podejmowały decyzje na podstawie własnych przekonań i wiary, a wielu ojców nawet nie wiedziało, czym jest „Kula Czystości”, dopóki nie zostali zaproszeni przez ich córki. Im więcej się dowiedziałem, tym bardziej byłem zaskoczony moją pierwszą reakcją i tym, jak ostry byłem w potępianiu ludzi, o których nie miałem pojęcia.

Podczas kręcenia poprosiłem dziewczęta i ich ojców, aby się nie uśmiechali - chciałem pokazać powagę zobowiązań, które na siebie nakładali. Pod każdym innym względem mieli całkowitą swobodę działania: powiedziałem, że mogą stać tak blisko siebie lub tak daleko od siebie, jak tylko chcą, aby mogli trzymać się za ręce, modlić się, zamykać oczy lub patrzeć bezpośrednio w kamerę. Każda sesja zdjęciowa trwała około godziny, a później, sortując zdjęcia, zdałem sobie sprawę, że te dziewczyny i ich ojcowie stali i trzymali się przez godzinę, skupiając się tylko na swoich związkach i decyzjach. Niektóre fotografie pokazują bardzo silne dziewczyny, ojcowie prawie boją się ich ogarnąć. Nie mogłem nawet pokierować, jeśli chciałem. Sam nigdy nie stałem, obejmując inną osobę przez całą godzinę. Najważniejsze jest to, że nie ingerowałem w proces ich wzajemnej interakcji - chciałem, aby sposób, w jaki się przylegają, był czymś wyjątkowym, historią ich relacji. Jeśli go kontrolujesz, możesz ingerować w czyjąś osobistą historię i ją zepsuć.

Ten projekt rzucił światło na moje własne nastawienie wobec uczestników ceremonii. Dlatego nie chciałem udzielać odpowiedzi, ale skupić się na zadawaniu pytań dotyczących wiary, kultury, seksualności, różnic i podobieństw. Szczególnie chciałem pokazać, jak nasze światopoglądy są kształtowane przez kulturę, w której się rozwijamy, i wartości, które ona nam daje. Po tej serii mam oczywiście więcej pytań niż odpowiedzi i mam wielką nadzieję, że to mówi coś o naszych własnych pomysłach i uprzedzeniach wobec innych kultur.