Kultura ciała: Czy w sporcie istnieje miejsce na pozytywność ciała?
Fizyczność ogólnie jest trudnym pytaniem, aw sporcie jeszcze bardziej: tutaj obraz ciała jest odwrócony od standardowych parametrów przyjętych w społeczeństwie i trzeba inaczej zrozumieć ten specjalny obraz ciała. Co więcej, powszechna opinia jest taka, że sport całkowicie zaprzecza idei pozytywności ciała (i odwrotnie): podobno tylko niesportowi ludzie, którzy nie chcą „pracować nad sobą”, podlegają radarowi pozytywnemu dla ciała i sportowym faszystom, którzy mają obsesję na punkcie „banków” i „ kości. ” Tymczasem sport nie jest tylko zdrowym ciałem ze względu na zdrowego ducha: jest to cały świat, w którym specyficzny stosunek do ciała kształtuje się nie tyle jako wygląd, ale jako instrument wyrażania siebie, pracy, rozwoju i badań. A w swoim wyglądzie, czasem niezwykłym i niezwykłym dla ludzi z dalekich sportów, leży prawdziwe piękno.
Z jednej strony sport implikuje surowe standardy, z drugiej strony same standardy nie zawsze są i nie dotyczą wyglądu: w rzeczywistości są to ogólnie przyjęte zasady gry „szybsze, wyższe, silniejsze”. Powiedzmy, że jeśli maraton zostanie wkrótce uruchomiony, dostosujesz swoją dietę, stopniowo zwiększysz dystans i połączysz trening towarzyszący. W związku z tym zwane jest suszeniem ciała: innymi słowy, tracisz na wadze i stajesz się bardziej sprawny, ale nie dla piękna, ale dla biznesu. Kiedy musisz wziąć nową wartość w trójboju siłowym - nie ma to znaczenia na siłowni ani na igrzyskach olimpijskich - stopniowo budujesz mięśnie i zwiększasz obciążenie, a opinia innych o tym, jak kobiece są tu twoje ręce lub talia, nie jest na pierwszym miejscu.
Wymagania sportowca dotyczące jego ciała i jego wyglądu są podyktowane cechami konkretnego sportu, są związane z fizycznymi możliwościami ciała i określają różne kryteria dla tego, co nazywa się wydajnością - „poziom umiejętności”, „wydajność”. Niezależnie od tego, czy jest to pewna kategoria wagowa w walce, czy długość wyścigu sprinterskiego, kanony mają formę fizyczną wszędzie, ale mają niewiele wspólnego ze społecznymi ideałami piękna, które nie rodzą się w sporcie, ale pochodzą z zewnątrz. Niedawno pojawienie się latynoskiej gimnastyczki Alexa Moreno było krytykowane w sieciach społecznościowych, a nawet porównywało sportowca ze świnią. Potężna budowa Moreno, która odróżnia ją od wielu kolegów z dyscypliny, nie przeszkadza gimnastyczce w pokazywaniu doskonałych wyników na zawodach, ale stała się kolejnym powodem do kulturystyki.
← Przemówienie Alexa Moreno na Olimpiadzie w Rio
Transformacja ciała w sporcie często nie jest celem, ale konsekwencją, podczas gdy cel może być wysokim wynikiem lub wyzwaniem dla siebie. Ponadto sport wyraźnie pokazuje, że kontrolując własne ciało i siłę, człowiek może osiągnąć niesamowity poziom: stoisz na rękach, ale biegniesz 25 kilometrów, chociaż wcześniej nie wyobrażałeś sobie czegoś takiego. Sport nie kończy się na chęci schudnięcia lub pompowania pośladków i nie ogranicza się do siłowni. Oczywiście w upartej pogoni za nieskazitelną postacią nie ma się czego wstydzić: nasze ciało to nasza sprawa. Z drugiej strony, to dążenie często wynika z braku akceptacji samego siebie iw tym przypadku istnieje ryzyko maniakalnego ekstremum.
Jego ofiarami są nie tylko tak zwani maniacy fitness, ale także zawodowi sportowcy: zaburzenia odżywiania i wyczerpywanie się ciała poprzez trening na granicy - wyniki prób osiągnięcia zgodności ciała z wymaganiami estetycznymi społeczeństwa. Tego lata, w przeddzień Wimbledonu, francuska tenisistka Marion Bartoli przyznała, że bała się o swoje życie: chęć schudnięcia sprowadziła sportowca na anoreksję, aw czerwcu Bartoli ważył 44 kg przy wysokości 170 cm. buduj zdrowe relacje ze sobą i światem.
Dudy patriarchalne „to, co jest dobre, a co złe” jest mocno osadzone we wszystkich sferach życia, w tym w sporcie. Jeśli facet kołysał się na siłowni przez trzy miesiące, a jego mięśnie nadal nie rosną i ściskają 90 kg z piersi, nie pracuje wcale, w ogóle nie jest mężczyzną. Dziewczyna z kolei w żadnym wypadku nie powinna „pompować”: kobiety „kostki” w prasie nie są potrzebne, rozwinięte mięśnie ramion - tym bardziej. Oceniając granice tego, co jest dozwolone, a tym samym wypełniając ich osobiste nerwice, zarówno kobiety, jak i mężczyźni są przyjmowani z równą gotowością. W społecznościach fitness VKontakte regularnie organizowane są sondaże na najlepszą prasę lub pośladki miesiąca, w których dystrybucja obejmuje sześciopak (te same „kostki”) i potężne mięśnie czworogłowe uda. Linia między gazelą a „męską kobietą” okazuje się wyjątkowo niestabilna, a jednostki pasują do złotego standardu.
Takie oznaki fizyczności, które sportowcy - zarówno amatorzy, jak i profesjonaliści - mogą postrzegać neutralnie lub pozytywnie, często przerastają sądy z zewnątrz, a faszyzm codziennej sprawności fizycznej jest tylko jednym z wielu wskaźników społecznych. Osobom z zewnątrz jest jeszcze trudniej zrozumieć system wartości w dużych sportach. Jeśli mówimy o sporcie kobiecym, przez długi czas uważano go za słabszą wersję samca, a nawet teraz nie zawsze traktuje się go poważnie: uprzedzenia znalazły wyjście w produkcji sportów kobiecych, gdzie fetyszyzm czasami wygrywa z praktycznością, aw sportach seksualnych dziennikarze i komentatorzy, którzy Sprawa przedstawia wygląd, wiek i stan cywilny sportowców. Do pewnego stopnia takie osądy są odpychane przez profesjonalne standardy ustanowione przez sportowców płci męskiej iw tym sensie seksizm jest zarówno pozytywny („pokazał męski wynik”), jak i „klasyczny”, jak na przykład regularna stylizacja ciała Sereny Williams. o potężnej sylwetce, a następnie o sutkach, podnoszących się spod ciasnego dopasowania.
Jeśli chodzi o mężczyzn, piętno jest kierowane nie tyle na ciało, co na ducha - a raczej na jego niespójność z heteronormatywnym kanonem. Potężni miotacze rdzenia lub sumoiści nie są symbolami seksu epoki, ale nikt nie jest szczególnie oburzony ich wyglądem i zachowaniem: nie wypisują flipów w błyszczących kostiumach, więc szowinicy nie wywołują horroru, w przeciwieństwie do łyżwiarzy figurowych lub gimnastyczek. Sporty w stylu płciowym są podatnym gruntem dla nieskończonej reprodukcji stereotypów, z których cierpią zarówno mężczyźni, jak i kobiety.
← Przemówienie Margarity Mamun na Olimpiadzie w Rio
Są całe parady hitów najbardziej kobiecych sportów. W nich, z reguły, prowadzi gimnastyka rytmiczna, łyżwiarstwo figurowe i lekkoatletyka, pozwalając „rozwinąć plastyczność, elastyczność i elegancję”, a także inną aktywność na świeżym powietrzu, „ponieważ ma korzystny wpływ na skórę”. Na czarnej liście, co do zasady, podnoszenie ciężarów, piłka nożna, sztuki walki, maraton. Oprócz „anty-kobiet” istnieją również dyscypliny „zbyt kobiece”: sport na pylonie, pełnoprawna forma akrobatyki, jest nadal związany z usługami seksualnymi, niezasłużenie piętnując oba rodzaje aktywności.
Ludzie, którzy przychodzą do sportu, bez względu na to, czy są profesjonalistami czy amatorami, regularnie spotykają się z potępieniem i zawstydzaniem, a zamiast tracić czas i energię na rozwijanie możliwości swojego ciała, są zmuszeni do zrzucania etykiet i niezłomnie znosić niespójność ze standardami społecznymi. Cokolwiek to było, silnym i odważnym powierzono zadanie wyprowadzenia swoich obojętnych kongenerów z ciemności uprzedzeń, aby polityczne oświadczenia znanych sportowców i sportowców były zawsze ważnym krokiem, a oni sami są potężnym wzorem do naśladowania.
Teresa Almeida, bramkarz reprezentacji Angoli w piłce ręcznej kobiet, przyznaje, że jest zadowolona ze swojej wagi, i wzywa do walki z uprzedzeniami społeczeństwa do niestandardowego wyglądu, a paraolimpijczycy, jeden po drugim, demonstrują niesamowitą siłę ciała i ducha, przypominając sobie, że wszystko jest możliwe. Projekty artystyczne Cassilsa, artystki różnych płci, których ciało jest przedmiotem ciągłych eksperymentów na pograniczu sportu, sztuki nowoczesnej i antropologii, to kolejny dowód na to, że sport może stale poszerzać granice znanego i możliwego. Cielesność w nim jest nadal trudnym problemem społecznym, ale oczywistym jest fakt: sport ponownie zaznajamia nas z naszym ciałem i pozwala nam zaprzyjaźnić się z nim na własnych warunkach, a zatem jest z natury pozytywny.
ZDJĘCIA: Obrazy Getty
