„Melandrium”: dwie osobowości transpłciowe

KAŻDY FOTOGRAFIE DNIA NA CAŁYM ŚWIECIE szukanie nowych sposobów opowiadania historii lub uchwycenia tego, czego wcześniej nie zauważyliśmy. Wybieramy ciekawe projekty fotograficzne i pytamy ich autorów, co chcą powiedzieć. W tym tygodniu jest cykl „Melandrium” duńskiego fotografa Johanna Petera Jonssona, w którym bada on zewnętrzne i psychologiczne przemiany, przez które przechodzą osoby transpłciowe, a także daje widzowi możliwość samodzielnego określenia, które obrazy są wygodne dla osoby, a które nie. .

Interesuje mnie obsesyjna zachodnia obsesja piękna i sprawności od końca XX wieku do dnia dzisiejszego. Moje głębokie zainteresowanie fotografią zawsze szło w parze z zainteresowaniem historią sztuki, a nawet na etapie przygotowywania projektu zdecydowałem, że w jego ramach ważne jest, aby zacząć od historycznych idei dotyczących ciała i płci pochodzących z włoskiego renesansu. Moją uwagę przyciągnęła śpiąca Wenus Giorgione: zmusiła mnie do myślenia - jak mógłbym usunąć własną Wenus? Zacząłem szukać bohaterów, których ciało może jednocześnie przylgnąć wizualnie i jednocześnie przekazać pomysł w nieoczekiwany sposób. Pomyślałem, że ten projekt może opowiedzieć historię osób transpłciowych w całej jego złożoności i dwuznaczności. Według mitologii greckiej Wenus mogłaby zapłodnić siebie i urzeczywistnić ideę obu płci zjednoczonych w jednym ciele - zgodnie z moimi odczuciami można to porównać z procesem odrodzenia, przez który przechodzą osoby transpłciowe.

Postanowiłem nazwać projekt „Melandrium” na cześć kwiatu o tej samej nazwie (po rosyjsku - Smolevka. - Około red.) - jest to roślina, która zmienia swój wygląd przez całe życie. Jej liście, początkowo spiczaste, w końcu stają się szerokie, a biały kwiat zamienia się w czerwony. Dla mnie jest to doskonały przykład faktu, że w przyrodzie istnieją także organizmy, które nie uważają za konieczne bycia czymś samotnym w czasie swojego istnienia, ale zamiast tego doświadczają znaczącej zmiany.

Postanowiłem przestudiować ciało osób transpłciowych, ponieważ w momencie rozpoczęcia projektu w prasie było wiele publikacji na temat tego, co biurokracja przeszkadza ludziom, którzy zdecydowali się zmienić płeć. Pochodzę z Danii, ale przez ostatnie trzy lata mieszkałem w Wielkiej Brytanii i bardzo odczułem różnicę w podejściu do tego problemu. W moim ojczystym kraju kwestia osób transpłciowych praktycznie nie jest poruszana - jak gdyby nie istniała. Jest to bardzo dziwne, ponieważ pod względem heteroseksualności, homoseksualizmu lub biseksualizmu jesteśmy jednym z najbardziej postępowych krajów w Europie. Tymczasem w Wielkiej Brytanii ludzie są znacznie bardziej otwarci na swoje doświadczenie w zmianie płci i są dumni z tego, że mają prawo fizycznie stać się osobą, którą czują.

Wychodząc z głównego pomysłu, pomyślałem - dlaczego nie poprosić bohaterów, aby zademonstrowali dwa okresy życia: osobę, która czuje się z nim komfortowo i czuje się niekomfortowo. Może to pokazać społeczeństwu, że decyzja o transseksualności nie jest racjonalna, ale organiczna jest jedyną drogą do osiągnięcia harmonii ze swoim ciałem. Dla mnie osobiście kwestia wytrwałości ze względu na płeć wydaje się szczególnie interesująca, ponieważ społeczeństwo zachodnie nadal przestrzega społecznych i moralnych zasad chrześcijaństwa. Zasady te określają role, które mężczyźni i kobiety powinni stosować, a zmiana tych ról nadal jest tematem tabu. W krajach, w których hinduizm lub buddyzm odgrywa ważną rolę, ludzie czują się znacznie lepiej, gdy zacierają się granice płci.

Znalazłem wszystkich bohaterów projektu za pośrednictwem Facebooka - po prostu napisałem status w grupach dla osób transpłciowych i zaprosiłem wszystkich, którzy uznają to za interesujące do wzięcia udziału. Wiele osób odpowiedziało, a często tych, których wystartowałem, polecało mi znajomych i tak dalej. Niektórzy uczestnicy projektu celowo wybrali androgyniczny wygląd, aby spowodować zamieszanie, a tym samym skłonić widza do zastanowienia się nad charakterem problemu. Na przykład Alex jest kobietą transpłciową, ale z brodą. Nie chce wpaść w sztywne ramy, a broda oczywiście niesie jej ideologię. Lubi swój wygląd, aby ludzie myśleli, że bycie 100% mężczyzną lub 100% kobietą jest normalne.

Dla mnie i mojego projektu bardzo ważne jest, aby publiczność sama zdecydowała, które z dwóch wcieleń moich postaci jest aktualne i wygodne, a które jest niewygodne i pozostawione przez nich, choć nie zapomniane.