Dlaczego potrzebujemy muzułmańskich biodrówek
Elina Chebbocha
Na początku było wideo. Młode muzułmańskie modne kobiety w szalonych obcasach uśmiechały się do kamery z akompaniamentem Jay Z „somewhereinamerica”, jeździły na deskorolce i hulajnodze, ogradzały je, tańczyły - cóż, były, jak mówią teraz, fajne. Tak więc mipstersi zadeklarowali siebie - nowy wzrost muzułmańskich biodrówek ze Stanów Zjednoczonych, którzy zgodnie z tradycją stworzyli społeczność Facebooka, konto przełączające i zamkniętą grupę w Google do komunikacji. Internet po tym zdaje się umrzeć od razu, zanim wróci do zdrowia po Jennifer Lawrence i Miley Cyrus, twerkingu.
Mipster zadał cios za wszystko. Zbyt piękne muzułmańskie kobiety jeżdżą zbyt pięknie. Kierowanie się przez Zachód swoimi ideałami i koncepcjami „normalności” jest grzeszne. Dlaczego mężczyźni nakręcili film? Dlaczego Jay Z był wulgarną piosenką używaną jako ścieżka dźwiękowa? Czy kiedykolwiek myślałeś o tym, jak noszą hidżab? Muzułmanie nie wierzą po 11 września, a próby wykorzystania, za pomocą biodrówek, są obrzydliwe. Wszystkie są takie same. Pokaż nogi - wstyd. Bycie hipsterką to wstyd. Bycie muzułmaninem to wstyd. Ale największą manifestacją był mały manifest mipsterów: „Mipster jest tym, który szuka inspiracji w islamskiej tradycji pism świętych, w tomie wiedzy, w mistycznych poetach, śmiałych prorokach, inspirujących politykach, rozumianych tylko przez oddanych imamów, a także naszych towarzyszy, Poszukiwanie transcendentalnych stanów świadomości Mipster to ironiczna osoba, która służy bardziej jako wieczny krytyk siebie i społeczeństwa. Gdyby Internet mógł zostać zastrzelony na patos, pierwsze mipstery zostałyby umieszczone na ścianie. W mipsterach pojawiła się lekka dwuznaczność: niektóre z nakręconych dziewczyn twierdziły, że nie mają pojęcia, jaki będzie ostateczny rezultat, aw trakcie kręcenia filmu sądzili, że film będzie dotyczył miłości i przyjaźni.
Pozytywne opinie pochodziły od tych, którzy nie potrafili się wcześniej zdefiniować: „Będąc muzułmaninem, który kiedyś nazywał się Yummy (młody miejski muzułmanin), wierzę, że mipstery są wyrazem siebie współczesnego pokolenia, w którym wszystko ma hashtag. Ja sam tego nie rozumiem, ale popieram sposób, w jaki przesuwają granice i otwierają dialog: Mashalla i twoja siła, siostry.
Sami hipsterzy powodują ogromną nienawiść i wydaje się, że nadal nie znaleźli swoich definicji
Siły Siły, oczywiście, potrzebują. Sami hipsterzy powodują ogromną nienawiść i wydaje się, że jeszcze ich nie zdefiniowali. Przejdźmy do wniosku, że hipster to mały, przytulny dandys, nieco świecki, ale nie arystokratyczny. A teraz określimy, kto taki mipster. Wyobraź sobie, że poszedłeś na rajd ze swoimi przyjaciółmi hipster. Słuchasz tej samej muzyki, chodzisz na te same imprezy i mniej więcej wszyscy widzieli nagich w dziwnych okolicznościach. Wcielasz się w te same emocje lub oburzenie w główne problemy Hipova, ale jeśli poruszysz temat religii, narodowości lub polityki militarnej Rosji, jeden z tych, z którymi wczoraj chekinizowałeś się w Bolotnaya, idzie do Ban. Mipster nie różni się zbytnio od reszty biodrów, po prostu wszystko idzie z lekkim dotknięciem burki. Pierwszy otwarty gejowski imam daje początek dyskusjom na Facebooku, komentarze różnią się od „Dlaczego idioci promują to gówno? Nadszedł czas, abym cię wypluł, głupi mazafakery” na „Musimy czcić różnice między nami i potępiać siebie, a nie innych”. Pytanie, kto zbierze więcej upodobań, nie jest tego warte, ponieważ nienawiść z błyskiem jest zawsze bardziej atrakcyjna niż nudne wezwania na dobre.
Pośrednicy mają wszystkie główne problemy młodzieży na porządku dziennym: moda, Syria, żarty w duchu „hipster był muzułmaninem przed narodzinami islamu” i oczywiście muzyka. Na przykład, mipstersi podziwiają Yunę, piosenkarkę z Malezji, która śpiewa dobre piosenki hidżabowe w doskonałym angielskim o dziewczęcym smutku. Jest dumna ze swoich korzeni, a noszenie hidżabu jest dla niej tak naturalne, jak komponuje muzykę. Niemożliwe jest wyodrębnienie jednego kierunku muzycznego dla mipsterów, a najbardziej odpowiednią definicją jest „muzyczna bezdomność”: w tym samym czasie mipsterów można podziwiać Skrillex, bardzo odległy od islamu, niemuzułmańskich raperów, tęskniących za Narodowymi i innymi przejawami współczesnej popkultury.
Jedna z bardzo modnych muzułmańskich dziewcząt, najlepsza w Moskwie według mehendi (malowanie henną na ciele), po obejrzeniu filmu powiedziała, że nie może się z nią w żaden sposób skojarzyć. Że te filmy nie mogą wzbudzić sympatii dla islamu u ludzi, którym nie jest bliskie. Ta dziewczyna powinna być stylowa, nie modna. Wśród młodzieży ta opinia nie jest wyjątkowa. Współcześni muzułmanie miejscy cierpią z powodu tych samych problemów, co inni ludzie w coś, dla nich, z wyjątkiem tego, że nie ma wątpliwości co do tego, co jest dobre, a co złe. Próbując znaleźć się w muzułmańskiej młodości, wpada w hipsterizm (by być bliżej współczesnych), w modę (by zadowolić swoich rówieśników i mieć platformę randkową), podczas gdy starsze pokolenie patrzy na wszystko ze spokojem starszego i drapie się w brodę. Dla nich nie ma pytania „Kim jestem?”