Czego uczy nas współczesna psychoanaliza?

Psychoanaliza z ubiegłego wieku mocno połączony z kulturą masową, więc każdy wierzy, że jeśli zna słowa „nieświadomy”, „kompleks Edypa” i „ego”, może uzdrowić duszę i zrozumieć wszystkie mechanizmy pociągu seksualnego. Oczywiście tak nie jest. Psychoanaliza jest złożoną teorią, która jest stosowana ściśle indywidualnie i nie ma dokładnie przewidywalnego efektu. Słynny filozof Karl Popper uważał, że psychoanaliza nie jest teorią naukową, ponieważ nie można jej obalić. Nie ma ani jednego stwierdzenia ani problemu, którego psychoanaliza nie mogłaby wyjaśnić. Aby w jakiś sposób zrozumieć, jakie narzędzia posiada psychoanaliza w rozwiązywaniu ludzkich problemów, czy to prawda, że ​​wszystko opiera się na pociągu seksualnym i jak ta teoria ewoluowała od czasów Freuda, zwróciliśmy się do Aleksandra Bronnikowa, przewodniczącego grupy Freudo Pole Russia .

Sigmund Freud

Kim jest Freud dla psychoanalizy, co jest świadome i nieświadome

Jest dwóch Freudów. Jeden Freud - bohater żartów i prawdziwy Freud - człowiek dyskutowany przez intelektualistów takich jak Sartre. Główną ideą założyciela psychoanalizy nie było to, że wszystko ma znaczenie seksualne, ale że seksualność jest nieświadoma. Nieświadomość polega na tym, że w sobie nie wiesz. Dlatego seksualność jest czymś, o czym nie wiesz. Nawet dorośli, którzy wydają się wiedzieć, w rzeczywistości nic nie reprezentują. Nieświadomy - to jest rzecz, o której mamy pomysł poprzez błąd, rezerwację lub błąd. Chciałem powiedzieć jedno - powiedział inny. A potem seksualność staje się jednocześnie czymś, czego człowiek nie wie o sobie i czego się uczy przez błąd. Wyobraź sobie, że nie byłoby pomyłki i osoba nie mogłaby dokonać rezerwacji przez przypadek. Jak zwierzęta lub roboty. Wtedy ta nieobecność zniosłaby sam wymiar ludzki. Człowiek przestałby istnieć, a pozostałyby tylko zwierzęta lub roboty. Dlatego seksualność jest zawsze niespodzianką.

Jaka jest różnica między miłością a pożądaniem w kategoriach psychoanalizy

W tekście „O upokorzeniu życia miłosnego” Freud mówi o przyczynach niemocy umysłowej, czyli o tym, że miłość i pragnienie są rozdzielone. Kiedy kochają jednego i pragną drugiego. Na przykład mieszkają z żoną i śpią z prostytutką. I że pragnienie człowieka z jakiegoś powodu podlega takiej sile odśrodkowej. Przed nami jest logika, w której istnieje wybór „albo-albo”: albo miłość, albo pragnienie. We współczesnej psychoanalizie wybór ten nazywa się „alienacją”, który Jacques Lacan wyjaśnia na przykładzie wyboru „portfela lub życia”. Wybierz portfel - tracisz wszystko. Jeśli wybierzesz życie, to czym jest życie bez portfela? Ten wybór bardzo dokładnie opisuje nieszczęście osoby z miłością i pożądaniem. Aby zrozumieć, jak wydostać się z tego logicznego impasu, musisz zrozumieć, z czym wiąże się miłość i pragnienie. Istota psychoanalizy w tak zwanym „lekarstwie mówienia” - definicja podana przez pierwszego pacjenta Freuda - „terapia mowy”. Mowę można traktować inaczej. Osoba jest gadającą istotą i to, w jaki sposób wchodzi w mowę, będzie zależało od tego, jak buduje swój związek w miłości.

Czym jest pragnienie

Pragnienie nie jest potrzebą ani wymogiem. Pragnienie pojawia się, gdy brakuje słowa. Nie chcemy tego, czego potrzebujemy. Pożądanie nieświadomie, mężczyzna nic o nim nie wie. Pragnienie seksualne powstaje w formie zagadki i nie może być zadowolone z przedmiotu. Na przykład, czy istnieje jednorożec? Jako obiekt świata fizycznego tak nie jest, ale posiada on mowę, a niektóre mają fobie jednorożców. Boją się „nich”, „tych jednorożców”, które są tylko istotami mowy. I ten strach jest całkowicie realnym uczuciem. Ludzie mogą mieć prawdziwe uczucia do fantomów, które istnieją tylko w mowie. Tak więc pragnienie ma tylko mowę.

Czy jest jednorożec? Jako obiekt świata fizycznego, nie, ale ma on mowę, a niektóre mają fobie jednorożca

Słowo nabiera znaczenia tylko w kontekście frazy. Picasso ma piękną myśl: „Nie patrzę i znajduję”. Od dawna jest motto psychoanalityka Jacquesa Lacana. Możesz podać przykład ze swojej praktyki. Jeden klient Lacana był niespokojny i budził się codziennie o 5 rano w koszmarach. Powiedziała, że ​​podczas wojny gestapo dokładnie o piątej rano grzebało w mieście i zabierało ludzi. A ponieważ była Żydówką, bardzo bała się, że ona też przyjdzie po nią. Mimo że wojna się skończyła, jej lęk nie zniknął. Zapytała Lacana: „Czy to kiedykolwiek minie?” Na co Lacan odpowiedział: „Nie”. I nadal mówiła o gestapo. W pewnym momencie Lacan przesunął dłonią po jej twarzy i jednocześnie zakończył spotkanie. Jej niepokój minął. W języku francuskim ten gest nazywa się „geste à peau” - „gest na skórze” lub „gość i dalej”. Oto przykład współczesnych psychoanalityków.

Co oznaczają rezerwacje Freuda?

Kiedy osoba dokonuje rezerwacji, nagle coś mówi i nie wie, co mówi, ponieważ słowa zawsze mają nieco więcej znaczeń. Na przykład osoba zamiast słowa „tekst” mówi „seks”. A potem stajemy w obliczu tego, co nie jest jasne. Dla etyki psychoanalitycznej brak zrozumienia to możliwość zaskoczenia, znalezisko. Znalezienie czegoś, czego jeszcze nie było, to pragnienie. Usuwa to pytanie „co robić?”, Ponieważ chodzi o to, jak zająć stanowisko w stosunku do niezrozumiałego. Freud był w stanie przyjąć etyczną postawę, że nieświadomy nie jest tylko utratą znaczenia, ale także znalezieniem. Dlatego zastrzeżenia - są powodem do analizy, ale nie potępienia, wewnętrznego i zewnętrznego.

Jacques Lacan

Co dzieje się we współczesnej psychoanalizie

Jedną z funkcji psychoanalityka jest to, że pytania pojawiają się tam, gdzie jeszcze nie były. Daje to osobie możliwość dowiedzenia się, czego nie wiedział i nie znał swojego analityka. Na przykład chcesz mówić prosto, a nawet uprościć. To paradoksalna i raczej niebezpieczna rzecz. Dlaczego muszę publikować tylko jasne teksty? Lacan mówi o triumfie religii w przyszłości, ponieważ religia nadaje sens wszystkiemu, co jest niezrozumiałe. To jest praktyka dodawania. Współczesna psychoanaliza to praktyka odejmowania. Jest taki sposób na cieszenie się - nadawanie sensu wszystkim rzeczom świata. Lacan wysyła religie o tym samym anegdotycznym oskarżeniu, jakie kultura masowa wysyła do Freuda - Freud nadał wszystkim znaczenie seksualne. Jaką jednak różnicę ma sens dawanie wszystkiego: seksualnego, naukowego lub religijnego. Załóżmy, że możemy powiedzieć, że leczenie psychoanalityczne jest przejściem od tragedii do komedii. Aby zrozumieć mechanizm leczenia, musisz zrozumieć, czym jest cierpienie, z którego chcą zostać wyleczeni. Cierpienie jest wtedy, gdy czytasz coś jednoznacznie. Mechanizm wyleczenia polega na nauce czytania. Pacjent mówi: „To jest tragedia w moim życiu, wczoraj spóźniłem się jak zwykle na jazdę”. A potem czyta i pojawia się słowo „obsesja”.

Kto jest człowiekiem w psychoanalizie

Zazwyczaj, gdy ludzie przychodzą do analityka, doskonale wiedzą, kim są tacy mężczyźni i kobiety. Ta „zbyt dobra wiedza” sprawia, że ​​ludzie cierpią. Na przykład niektórzy ludzie myślą, że to mężczyźni powinni zarabiać pieniądze. Albo że kobiety są tymi, które powinny być obiektem pożądania mężczyzny. A te znaczenia już dają odpowiedzi. A kiedy masz odpowiedzi, nie chcesz już niczego - samo pragnienie znika. Dla psychoanalityków mężczyzna nie jest nosicielem penisa, to znaczy nie ma konkretnej jakości, która mogłaby odróżnić mężczyznę od kobiety. Wyobraź sobie, że ktoś chce nauczyć się grać w szachy. I mówisz do niego: „Koń różni się od słonia tym, że koń ma grzywę”. To szalone, ponieważ osoba nie wie nic o różnicy między rycerzem a słoniem na szachownicy. Byłoby równie szalone powiedzieć, że mężczyzna różni się od kobiety tym, że ma penisa. Wydaje mi się, że mężczyzna jest tym, który chce kobiety. Idąc za Nietzschem, Heideggerem i Lacanem można powiedzieć, że „aleteya” (prawda) jest bóstwem żeńskim. A potem pragnienie kobiety wiąże się z pragnieniem prawdy. Kobieta istnieje o tej samej jakości co jednorożec. Jedno z wyrażeń Lacana: „La femme n'existe pas” („Kobieta nie istnieje”) - z naciskiem na „La”, określony artykuł. Nie ma określonych i nieokreślonych artykułów w języku rosyjskim, aby je opisać.

Główny przedmiot badań w psychoanalizie

Najważniejszym przedmiotem badań psychoanalityków jest „to nie jest to”. Nazwa obiektu brzmi „to nie jest ten”, który pojawia się w stanie alarmu. Niepokój jest wtedy, gdy nie wiesz, kim jesteś w oczach drugiego. O obiekcie „nie to” można dużo mówić w kontekście miłości. Kiedy ludzie przychodzą i mówią: „To nie tak”, nie wiedzą, co to dokładnie jest „to”, ale wiedzą na pewno, że wszystko wokół nich jest „nie to”. „To” nie istnieje, ale nie jest to powód do smutku, ponieważ czasem spory rodzą się z błędów. Witaj, kiedy mówisz coś „źle”. Na przykład chciałem powiedzieć jedno słowo, ale powiedziałem inny, a to jest śmieszne. Jeden pacjent powiedział, że ma fobię - aby przejść przez ulicę. A psychoanalityk zapytał: „Czy boisz się przejść do kogo?” Odpowiada: „Boję się przejść przez ulicę do mojej matki”. Interpretacja psychoanalityczna jest więc podobna do dowcipu. Żart opiera się również na zmianie znaczenia.

Co stało się w psychoanalizie po Freudzie

Po Freudzie nic nowego nie pojawiło się w psychoanalizie. Albo można powiedzieć inaczej - „nic” pojawiło się jako traktowanie teorii setów przez Jacquesa Lacana, gdzie jest pusty zbiór „nic”. A to „nic”, związane z brakiem czegoś, odsyła nas do pragnienia, które najlepiej można wyjaśnić za pomocą teorii mnogości. Dlatego współczesnym psychoanalitykom bardzo łatwo jest rozmawiać z fizykami i matematykami. Możesz powiedzieć: „nie ma nic - to jest pusty zestaw”. I „jest jedna nicość - jest to mnóstwo, w którym jest pusta rzesza jako podzbiór”. A to pozwala nam wyrazić wiele interesujących rzeczy na temat pragnienia i istoty ludzkiej. Współczesny kompozytor Cage, który czasami pisał wykłady, powiedział kiedyś: „Powoli rozumiemy, że przenosimy się znikąd do nikąd. I to jest przyjemność”.

Współczesnym psychoanalitykom bardzo łatwo jest rozmawiać z fizykami i matematykami.

Ruch znikąd, bez śladu Freud odkrył nazwę „powtórzenie”, która może spowodować straszne cierpienie z tego powodu, że to samo dzieje się w życiu. Współcześni psychoanalitycy, którzy słuchali Cage'a i Lacana, czytali teorię setów, wiedząc, że przenoszenie się z nikąd do nikąd może spowodować szczęście i przyjemność. Ruch z nikąd do nikąd nie jest ruchem od dobra do dobra, jak sugeruje społeczeństwo kapitalistyczne. Była jedna kobieta - lepsza kobieta. Był jeden samochód - samochód stał się lepszy. Dzięki takiemu podejściu kobiety są zredukowane do maszyn.

Pojęcie norm w psychoanalizie

Psychoanaliza mówi, że współczesne społeczeństwo jest majaczące dzięki koncepcji normy. Jest nawet takie zdanie: „Nie ma nic bardziej szalonego niż bycie normalnym”. Norma upraszcza nas do wyimaginowanego ideału. Ludzie pragną norm, ponieważ są szaleni. Pragnienie normy to być chorym. Norma jest często rozumiana w sposób wyimaginowany. To jest jakiś wymyślony ideał. Kiedy patrzysz w lustro i myślisz: „Coś, co dzisiaj wyglądam nienormalnie”. Przyszłość psychoanalizy i coś nowego w społeczeństwie, które może przynieść psychoanaliza, zależy od miejsca, w którym wystąpi poślizg i błąd. Na przykład w szkolnym dyskursie wiesz, gdzie jest błąd - błędy należy poprawić. Psychoanalitycy twierdzą, że seksualność jest błędem i pomyłką. Błędem jest czasem szczęście, które przynosi szczęście.

zdjęcia: coverphoto przez Shutterstock, Wikimedia commons