Wojskowa konkubina: za którą Nadia Murad zdobyła Pokojową Nagrodę Nobla

„Moja historia, szczerze opowiedziana i suchym językiem, - najlepszą bronią przeciwko terroryzmowi, którą posiadam, i planuję ją wykorzystać, dopóki terroryści nie zostaną postawieni przed wymiarem sprawiedliwości. ”To jest linia z autobiografii Nadi Murada, aktywisty jezydzkiego, który w ubiegłym tygodniu zdobył Pokojową Nagrodę Nobla” za wysiłki na rzecz zaprzestania używania przemoc seksualna jako broń w konfliktach zbrojnych ”- jest jedyną laureatką Iraku w historii nagrody.

Aleksander Savina

Jezydowie są kurdyjską grupą etniczno-wyznaniową żyjącą osobno, wyznając własną religię - Jezydyzm (w niej można znaleźć elementy chrześcijaństwa i islamu) i przeciwstawiając się wszelkim pomyłkom z innymi narodami: Jazydzi nie mogą poślubić chrześcijanina ani muzułmanina. Na temat walki „państwa islamskiego” (organizacji terrorystycznej, której działalność jest zabroniona na terytorium Federacji Rosyjskiej). Uwaga wyd.) z Jezydami, których uważają za „niepoprawnych”, ponieważ nie wyznają islamu, zwyczajowo mówi się suchymi liczbami i faktami: prawdziwa skala jest nieznana, tysiące ludzi wciąż jest w niewoli, niektórzy eksperci uważają, że konflikt zbrojny można uznać za ludobójstwo . Według ekspertów, w sierpniu 2014 r. Około 10 tysięcy jezydów ucierpiało z powodu działań ISIL. Ponad trzy tysiące zmarło; połowa została stracona (zastrzelona lub ścięta żywcem), reszta zginęła z głodu, odwodnienia i obrażeń podczas oblężenia terytoriów jezydów przez bojowników Państwa Islamskiego. Bojownicy zabrali do niewoli prawie 7000 osób, w większości kobiety, które były zniewolone seksualnie (według niektórych ofiar, niektórzy bojownicy ISIL uważają, że „niewierna” kobieta, która została zgwałcona dziesięć razy, staje się muzułmanką).

Historia Nadi Murada nadaje tym faktom suchy głos. Po raz pierwszy opowiedziała opinii publicznej o tym, czego doświadczyła w grudniu 2015 r. - następnie przemawiała na spotkaniu komitetu ONZ, a wcześniej ukrywała się w ramach programu ochrony świadków. Wszystko, co się jej przydarzyło - niewolnictwo seksualne, zabijanie krewnych, próby ucieczki, ryzykowanie życia - Nadya mówiła odruchowo i wydawała się celowo spokojna, a właśnie skończyła, zasłoniła twarz rękami. Nadia Murad urodziła się w wiosce Jezydi w Kocho w północnym Iraku. Jej krewni, podobnie jak cała wioska, zajmowali się rolnictwem; prawie ukończyła szkołę i chciała zostać nauczycielką, a do lata 2014 r. wszystko było spokojne - ale potem nastąpiła inwazja na „Państwo Islamskie”. W sierpniu 2014 r. Bojownicy ISIS zajęli miasto Jididi Sinjar i okoliczne wioski. Rodzina Muradów nie zdołała uciec i spędzili kilka dni w wiosce okupowanej przez bojowników, dopóki pozostali mieszkańcy nie otrzymali ultimatum: nawrócić się na islam lub umrzeć. Następnego dnia, 15 sierpnia, bojownicy odwieźli wszystkich wieśniaków do szkoły: kobiety i dzieci zabrano na drugie piętro, a mężczyźni zostali zmuszeni do pozostania na pierwszym piętrze. „Ich emir krzyknął do nas z dołu:„ Kto chce nawrócić się na islam, wyjść, a reszta pozostanie w szkole ”. Nikt z nas, ani kobiety, ani mężczyźni, nie chciał nawrócić się na islam. wsadzili wszystkich mężczyzn w pick-upy - wszystkich 700 osób - i odepchnęli ich od wioski, niedaleko, dwieście metrów. Pobiegliśmy do okien i zobaczyliśmy, jak ich zastrzelili. Sześciu braci Nadi - pięciu krewnych i jeden przyrodni brat - jak również kuzyni i inni krewni zostali zabici podczas egzekucji.

Yazidki, według Murada, w ISIS były postrzegane jako trofea lub towary, które można wymienić na coś bardziej wartościowego. Po strzelaninie kobiety i dzieci zostały zabrane do następnej wioski, gdzie podzielono je na cztery grupy: żonatych, starszych, dzieci i młodych dziewcząt. Nadia była także wśród tych ostatnich: „My, młode dziewczyny, okazało się, że mamy sto pięćdziesiąt, od 9 do 25 lat. Zostaliśmy zabrani do parku. Osiemdziesiąt starszych kobiet wyprowadzono ze szkoły i zabito ich, ponieważ bojownicy nie chcieli brać ich na konkubiny. moi koledzy z wioski. Wśród nich była moja matka. ”

Kobiety, które przeżyły, których bojownicy uważali za atrakcyjnych, zabrano do Mosulu - w każdym autobusie jechali z nimi bojownicy, którzy je badali, a następnie nękali każdego. Kilka dni później w Mosulu kobiety zaczęły „przekazywać” majątek bojownikom ISIL. W różnych wywiadach Murad opisuje ten proces inaczej, ale każdy z tych opisów jest równie przerażający. Mówi Nowej Gazecie, że dziewczyny krzyczą, wiele wymiotuje ze strachu, zemdlały. Czas mówi, że kobiety próbowały uczynić się bardziej „brzydkimi”, kudłatymi włosami, rozmazanymi kwasem na twarzy, ale to nie pomogło: musiały ponownie umyć się i założyć „dystrybucję”. Wielu próbowało popełnić samobójstwo - w jednym z domów, w których Nadia zdołała odwiedzić, na ścianach były krwawe odciski dłoni dwóch martwych kobiet. Ci, którzy zostali zabrani przez wojownika, zostali sfotografowani, a zdjęcia wisiały na ścianie na islamskim dworze w Mosulu, wraz z numerem i imieniem osoby, której ją dano - mężczyźni mogli zmieniać konkubiny między sobą, sprzedawać je i wynajmować.

W dniu, w którym sama została wysłana w niewolę, Nadia Murad zawsze opisuje to samo: bojownik wybrał ją („bardzo duży mężczyzna, jak szafka, jakby to było pięć osób razem, wszystkie w czerni”), krzyczała i stawiała opór, ponieważ nie chciała odejść siostrzenice, z którymi była uwięziona, i bała się mężczyzny. Została rzucona na podłogę - zobaczyła nogi innego mężczyzny, niezbyt wysokiego, i nie patrząc na jego twarz, zaczęła błagać, by ją zabrać. Czy ten wybór był słuszny, Murad nie wie do tej pory - okazało się, że mężczyzna jest dowódcą polowym z Mosulu, Haji Salmanem i, według niej, nie spotkała tak bezwzględnej osoby. Salman miał żonę i córkę, ale Nadia nigdy nie spotkała ich w życiu w jego domu. Gwałcił ją gwałtownie wiele razy, a kiedy próbowała uciec i złapać ją, bić, zmusić do rozebrania się i oddać ją sześciu strażnikom, dopóki nie straciła przytomności.

Murad został odsprzedany kilka razy i wymieniony na inne dziewczyny; warunki życia w innych domach nie były lepsze. Trwało to aż do listopada 2014 r., W końcu udało jej się uciec: wybiegła z domu, zapukała do obcych i poprosiła o ukrycie jej na noc. Właściciele domu nie byli związani z „Państwem Islamskim” i zgodzili się jej pomóc. Ocalały brat dziewczyny, który przebywał w obozie dla uchodźców, przekazywał im pieniądze (według Nadiego jest to wspólna historia zbawienia - krewni, którzy kupują niewolników za duże sumy pieniędzy). Właściciel domu pomógł jej przenieść się do innego miasta, poszedł z nią taksówką - zakryła twarz burką i wykorzystała dowód osobisty żony. Wszyscy sprawdzali tylko jej dokumenty, chociaż na wszystkich punktach kontrolnych wisiały jej zdjęcia z otwartą twarzą. Udało jej się dostać do obozu dla uchodźców, a następnie przenieść się do Niemiec.

Po uwolnieniu z niewoli Murad został aktywistą - walczy z handlem ludźmi i gwałtem wojskowym. Często opowiada swoją historię, ale przyznaje, że za każdym razem nie jest to łatwiejsze - ponownie doświadcza zarówno przemocy, jak i strachu, że nie można jej uratować. W 2016 r. Otrzymała nagrodę Vaclava Havla i nagrodę im. Sacharowa - ważne nagrody w dziedzinie praw człowieka.

Dobrowolnie lub z powodu okoliczności Murad stał się główną twarzą w walce z przemocą wobec kobiet jezydzkich, z których wiele nadal jest przetrzymywanych przez ISIL. Wszyscy wiedzą o brutalności bojowników - ale prawie żadne uczciwe i okropne historie kobiet na ten temat w zachodnim społeczeństwie. „Te zbrodnie nie były przypadkowe - zostały zorganizowane i zaplanowane. Państwo Islamskie przybyło wyłącznie w celu zniszczenia tożsamości jezydów. Zrobili to siłą, gwałcąc kobiety, zabierając dzieci do wojska i niszcząc nasze sanktuaria”, powiedziała Nadya Murad Komitetowi ONZ „Gwałty wykorzystywano do zabijania kobiet i dziewcząt - aby nigdy nie prowadziły spokojnego życia”.

Sformułowanie „użycie przemocy seksualnej jako broni w konfliktach zbrojnych”, z którym Murad otrzymał Nagrodę Nobla, wydaje się europejskiemu dziwne, ale historia Nadi Murada jest tylko jedną z wielu. Nie tak dawno temu kobiety w Birmie, Sudanie Południowym i Burundi doświadczyły przemocy seksualnej w strefach konfliktów zbrojnych, zanim wydarzyło się to w Rwandzie, Bośni i Demokratycznej Republice Konga. Jednocześnie, do niedawna przemoc wojskowa nie była uznawana za problem, chociaż staje się nie tylko manifestacją władzy, ale także bronią: wyznania są bite z ofiar za pomocą gwałtu; w społeczeństwach patriarchalnych kobieta zgwałcona stoi w obliczu ogromnego upokorzenia, a na przykład z powodu ciąży po zgwałceniu może zostać wysłana na wygnanie. Skala katastrofy może być oceniona przez reakcję jezydów: kategorycznie sprzeciwiają się stosunkom z ludźmi innej wiary, ale dla kobiet, które były w niewoli Państwa Islamskiego, zrobiły wyjątek - tragedia dotknęła wielu.

„Nigdy nie myślałem, że będę miał coś wspólnego z kobietami w Rwandzie - zanim to wszystko się wydarzyło, nawet nie wiedziałem, że Rwanda istnieje - a teraz jestem z nimi związany w najstraszniejszy możliwy sposób Jestem ofiarą zbrodni wojennej, o której tak trudno mówić, że po raz pierwszy postawili ją przed sądem dopiero szesnaście lat przed wejściem Sinjara do ISIL ”- pisze Nadya Murad w swojej książce. To prawda: po raz pierwszy zbrodnia gwałtu w strefie konfliktu została uznana dopiero w latach dziewięćdziesiątych - w Rwandzie, gdzie ludność Tutsi padła ofiarą ludobójstwa, oraz w Bośni, gdzie ośmiu bośniackich Serbów uznano za winnych zbrodni przeciwko muzułmańskim kobietom.

Nadia Murad nazwała swoją biografię „The Last Girl: My Last Story”, ponieważ ma nadzieję, że będzie ostatnią dziewczyną o podobnej historii. Do tej pory jest to daleko - ale pierwsze kroki zostały już podjęte.

Zdjęcia:Zdjęcie ONZ, Getty Images (1)