„Purdah”: Kobiety o tradycji zakrywania głowy
KAŻDY FOTOGRAFIE DNIA NA CAŁYM ŚWIECIE szukanie nowych sposobów opowiadania historii lub uchwycenia tego, czego wcześniej nie zauważyliśmy. Wybieramy ciekawe projekty fotograficzne i pytamy ich autorów, co chcą powiedzieć. W tym tygodniu publikujemy projekt fotografa Arpity Shaha, który poprosił przedstawicieli różnych azjatyckich diaspor mieszkających w Szkocji, aby powiedzieli, dlaczego zakrywają głowy i co oznacza dla nich ta tradycja.
Wymyśliłem i nakręciłem serię „Purdah”, kiedy byłem stażystą w Glasgow i uczestniczyłem w projekcie artystycznym „The Albert Drive Project”. Otrzymaliśmy zadanie udzielenia odpowiedzi na pytanie „Jak dobrze znamy naszych sąsiadów?” i zaangażować lokalną społeczność wielokulturową w swoje projekty. W ramach badania zorganizowałem warsztaty dotyczące fotografii z różnymi grupami kobiet i organizacjami, podczas jednego z nich odbyliśmy bardzo interesującą dyskusję. Uczestnicy opisywali, w jaki sposób noszenie nikabu wpływa na sposób, w jaki są postrzegani przez innych: trudno jest uśmiechnąć się do sąsiada, jeśli nie widzisz jej twarzy. Jedna kobieta zdała sobie sprawę, że nigdy nie zastanawiała się, czy uprzejmie rozważyć lub spróbować porozmawiać z nieznajomym, który nosi zasłonę. W rezultacie wielu przedstawicieli diaspor azjatyckich przyznało, że inni źle rozumieją przyczyny, dla których zasłaniają głowy; następnie przekłada się to na szkodliwe stereotypy i negatywne postawy wobec kobiet.
Ta dyskusja zainspirowała mnie. Chciałem stworzyć projekt, który opowiadałby o tradycji zakrywania głowy w różnych kulturach, a nowoczesne kobiety, które zdecydowałyby się podążać za tą tradycją, stałyby się jej bohaterkami. Chciałem, aby ludzie, którzy nie znają tej tradycji, wysłuchali opowieści przedstawicieli różnych azjatyckich diaspor i głębiej zrozumieli ich motywy. Dzieciństwo spędziłem w Indiach i Arabii Saudyjskiej i udało mi się zobaczyć różne rodzaje burki. Hidżab, sari i chunni są częścią mojej tożsamości kulturowej, to naturalne, że zakrywam głowę. Jest coś kojącego i inspirującego, aby zawinąć się w święte szaty, które są częścią twojej kultury.
Przeszukałem bohaterki „Purdy” na wszystkie możliwe sposoby. Znałem się z kimś i robiłem zdjęcia do innych projektów (na przykład na jednym ze zdjęć, które możesz zobaczyć mojej matce w sari), znalazłeś innych za pośrednictwem lokalnych organizacji kobiecych. Czasami podchodziłem do nieznajomych na ulicy i opowiadałem o moim projekcie. Kilka kobiet odmówiło uczestnictwa z powodów osobistych lub religijnych i szanuję ich decyzję. Ale większość nadal się zgadzała; Myślę, że przekupiono ich, by opowiedzieć ludziom o ich tradycjach. Bardzo ważne było dla mnie dostarczenie zdjęć bohaterów wraz z ich komentarzami - sprawiają, że projekt jest bardziej zrozumiały dla odbiorców i lepiej ujawnia główny pomysł. Ogólnie rzecz biorąc, jest to duża część - praca z tak wieloma kobietami i pokazanie im poprzez taki osobisty aspekt, jak tożsamość kulturowa.
Studiowałem u fotografa w Edynburgu, od 2006 r. Regularnie kończę staże w różnych rezydencjach artystycznych i klastrach, a także uczestniczę w zbiorowych projektach poświęconych badaniom kultur i diaspor w Szkocji. Zawsze interesowałem się historią i tradycjami portretu. To niesamowite, jak wiele portretów nakręconych lub namalowanych przez mistrzów z przeszłości można powiedzieć. Kręcę na dużych i średnich formatach kamer. Podoba mi się powolny proces fotografowania, lubię znaleźć wspólny język z bohaterami, budować kompozycję i oświetlenie. Zawsze staram się, aby portret mówił o bohaterze - aby to osiągnąć, musisz poświęcić czas. Fotografia jest wielką mocą, jedno zdjęcie można zobaczyć z kilku stron, opowiadać kilka historii i jednoczyć różne osoby, z których każdy postrzega je na swój sposób.
Dzięki nikabowi ludzie naprawdę mnie słuchają i nie tworzą opinii o mnie i moich słowach na temat tego, jak wyglądam
Hidżab to mój osobisty wybór. Noszę go z dumą i dlatego identyfikuję się jako muzułmanin
Chciałbym nosić sari cały czas, ale szkocki klimat na to nie pozwala. W mojej kulturze sari jest hołdem dla świętej tradycji. Kiedy go zakładam, wydaje mi się, że zostałem owinięty w klejnoty i przeniesiony z powrotem do Indii
Dastar jest częścią osobowości każdego Sikha, świętego ubrania noszonego przez mężczyzn i kobiety. Dla mnie, dastar jak korona na głowie - inspiruje do bycia silną i pewną siebie kobietą.
Rok temu zacząłem nosić hidżab, wtedy nikt z moich krewnych nie wierzył, że to dla mnie poważna decyzja. Moja mama i siostry nie noszą hidżabu. Przyjaciele powiedzieli również, że nie reprezentowali mnie w tym. Ale wszystko się zmieniło! Teraz wszyscy, przeciwnie, nie mogą sobie wyobrazić mnie bez hidżabu
Hidżab jest zewnętrzną manifestacją mojej wiary, jest czymś więcej niż tylko kawałkiem materiału. Mówi o tym, kim jestem i jak traktuję innych
Zakrywam głowę podczas nabożeństw i ceremonii religijnych - pomaga mi to oderwać się od codziennych spraw i nawiązać duchowe połączenie z Bogiem
Zakrywam głowę swym dupatta podczas modlitwy lub jako znak szacunku, kiedy znajduję się w kręgu starszych krewnych
To mój osobisty wybór, moja decyzja.
Od 12 roku życia noszę tudung, jest to ważna tradycja dla kobiet w mojej religii. Pozwala mi czuć się pewnie i wygodnie w każdej sytuacji.
arpitashah.com