„Kobiece obrzezanie”: jak to się dzieje, że dziewczyny nadal są kalekie
W Rosji znowu mówi się o paraliżujących operacjach o narządach płciowych dziewcząt - projekt „Inicjatywa Prawna” opublikował raport na temat tych praktyk w republikach Kaukazu Północnego. Jest to druga taka publikacja, pierwsza została opublikowana półtora roku temu. Tym razem naukowcy skupili się na tym, jak mężczyźni w regionie traktują okaleczone operacje, a także zbadali, jak sytuacja zmieniła się od czasu publikacji pierwszego raportu i czy w ogóle się zmieniła. Nawet według przybliżonych i najbardziej skromnych szacunków, 1240 dziewcząt, głównie z Dagestanu, pada ofiarą okaleczenia na Północnym Kaukazie każdego roku.
Okaleczanie żeńskich narządów płciowych wydaje się być odległą praktyką z przeszłości, ale są one znacznie bardziej powszechne niż się wydaje. Dowody nowoczesnej działalności można znaleźć nie tylko w niektórych krajach Afryki i Azji oraz na Bliskim Wschodzie, gdzie zachowane są tradycje patriarchalne, ale także w krajach uważanych za bardziej „zamożne”, takich jak Stany Zjednoczone czy Singapur. Według szacunków Funduszu Ludnościowego Narodów Zjednoczonych na świecie żyje około dwustu milionów kobiet będących ofiarami tej praktyki. Ta liczba może być znacznie wyższa, ponieważ nie wszystkie kobiety przyznają, że to się im przydarzyło: wielu żyje w zamkniętych społecznościach i chroni tradycje przed obcymi, inni wstydzą się przyznać, co się z nimi stało, jeszcze inni nie widzą nic strasznego w tym, co się stało - i nie chcę zwracać na to uwagi.
Czym jest „obrzezanie kobiet”
Okaleczanie żeńskich narządów płciowych nazywane jest również „obrzezaniem kobiet”, ale termin ten jest stopniowo odrzucany w praktyce światowej: powoduje skojarzenia z obrzezaniem mężczyzn, procedurą, którą można przeprowadzić z powodów medycznych. W rzeczywistości nie ma i nie może być medycznych przesłanek obrzezania kobiet - wręcz przeciwnie, może to prowadzić do poważnych problemów zdrowotnych, a nawet śmierci. W języku angielskim, oprócz terminu „okaleczanie żeńskich narządów płciowych”, to znaczy „okaleczanie żeńskich narządów płciowych”, można również znaleźć wyrażenie „cięcie narządów płciowych kobiet” - można to tłumaczyć jako „uszkodzenie” lub „nacięcie żeńskich narządów płciowych”, w zależności od na temat rodzaju procedury.
WHO określa cztery rodzaje praktyk w zależności od ich wagi. Typ I lub wycięcie łechtaczki obejmuje całkowite lub częściowe usunięcie łechtaczki. W niektórych przypadkach usuwa się tylko kaptur łechtaczki lub wykonuje nacięcie. Typ II polega na usunięciu łechtaczki i warg sromowych - czasami usuwane są tylko małe wargi sromowe, czasem małe i duże. W przypadku typu III (zwanego również infibulacją lub „obrzezaniem faraona”), małe lub duże wargi sromowe są usuwane, a następnie tkanka jest zszywana, pozostawiając jedynie mały otwór. Wreszcie, wszystkie inne okaleczenia narządów płciowych, takie jak nakłucia, nacięcia, kauteryzacja lub nacięcia w pochwie, są klasyfikowane jako typ IV.
Najczęściej paraliżujące operacje wykonywane są na nieletnich dziewczętach. W połowie krajów, w których praktykują, narażone są głównie dziewczęta poniżej piątego roku życia; w innych krajach częściej spotykają je nastoletnie dziewczęta. W Kenii procedura była tradycyjnie przeprowadzana w dniu ślubu - najczęściej dziewczęta w tym czasie miały osiemnaście do dwudziestu lat.
Okaleczanie żeńskich narządów płciowych może prowadzić do poważnych konsekwencji: okrucieństwo praktyki odgrywa rolę, a także fakt, że często wykonuje się ją przy niesterylnych instrumentach, a rana nie jest dezynfekowana. Zaraz po zabiegu kobiety odczuwają straszny ból, mogą zmagać się z poważną utratą krwi, infekcjami, urazami i wieloma innymi komplikacjami - nawet śmiercią. Na dłuższą metę mogą być uzupełniane infekcjami układu moczowo-płciowego, problemami z miesiączką (może stać się bardziej bolesna, lub kobieta może mieć problem z usunięciem krwi miesiączkowej z organizmu), seks (kobieta doświadcza bólu podczas stosunku, jest pozbawiony możliwości zabawy) trudności w porodzie i śmierci noworodków. Po „obrzezaniu faraona” kobiety mogą poddać się więcej niż raz operacjom: w celu nawiązania kontaktu seksualnego i porodu, tkanka jest cięta (proces ten nazywany jest dezynfekcją), a czasami po urodzeniu można je ponownie zszyć, a więc kilka razy - a każda operacja oznacza nowe ryzyko. Wszystko to - nie licząc ciężkich konsekwencji dla psychiki.
Gdzie i dlaczego robią paraliżujące operacje
Według Funduszu Ludnościowego Narodów Zjednoczonych okaleczanie żeńskich narządów płciowych jest praktykowane w dwudziestu dziewięciu krajach afrykańskich (na przykład w Egipcie, Etiopii, Gambii, Ghanie, Kenii, Liberii, Nigerii, Sudanie, Tanzanii, Ugandzie i innych), niektóre społeczności w Azja (w Indiach, Indonezji, Malezji, Pakistanie i Sri Lance), na Bliskim Wschodzie (Oman, Zjednoczone Emiraty Arabskie, Jemen), w Iraku, Iranie, Palestynie i Izraelu, Ameryce Południowej (w Kolumbii, Ekwadorze, Panamie i Peru), oraz także w wybranych społecznościach Gruzji i Rosji. Ofiary tej praktyki stają się także w Europie, USA, Nowej Zelandii i Australii - napotykają na to imigranci z krajów, w których praktyka wciąż istnieje.
Najbardziej powszechne na świecie są paraliżujące operacje pierwszego i drugiego typu. Około 10% wszystkich ofiar przechodzi operację trzeciego typu, czyli „obrzezanie faraona” - znajduje się w Somalii, Dżibuti i północnej prowincji Sudanu. Kandydat nauk politycznych, prawnik, prezes Centrum Studiów nad Globalnymi Problemami Nowoczesności i Problemów Regionalnych „Kaukaz. Pokój. Rozwój” i jeden z autorów raportu o okaleczeniu w republikach Północnego Kaukazu Saida Sirazhudinova zauważa, że na Kaukazie większość operacji ogranicza się do naśladowania obrzezania (drapanie, nacinanie), ale można znaleźć bardziej brutalne formy praktyki.
W niektórych przypadkach paraliżujące operacje wiążą się z myślą, że podobno jest bardziej higieniczna. Wielu uważa, że praktyka ta powinna sprawić, że kobieta będzie „mniej temperamentna”, zmniejszyć jej aktywność seksualną - a ponieważ nie lubi seksu, nie będzie oszukiwać męża, a jej małżeństwo pozostanie silne.
Same operacje są często wykonywane przez starszych społeczności. W tym przypadku tradycję patriarchalną wspierają kobiety - najczęściej są to te, które wykonują paraliżujące procedury. Na Północnym Kaukazie procedurę tę zwykle prowadzą bliscy krewni dziewcząt: matki, ciotki, babcie. W niektórych krajach procedura przeciwnie jest „lecznicza” i jest wykonywana przez specjalistów medycznych: lekarzy, pielęgniarki i położne. Dzieje się tak na przykład w Egipcie, Sudanie, Kenii, Nigerii i Gwinei; Możesz znaleźć dowody, że jest w Dagestanie. Uważa się, że powoduje to, że procedura jest mniej niebezpieczna dla zdrowia i bardziej higieniczna, chociaż w każdym przypadku mogą wystąpić niebezpieczne skutki zdrowotne.
Jak próbować z tym walczyć
Prawnie problem „obrzezania kobiet” został rozwiązany stosunkowo niedawno - w latach osiemdziesiątych i dziewięćdziesiątych. Obecnie zakaz legislacyjny obowiązuje w dwudziestu pięciu krajach afrykańskich (chociaż w Liberii wprowadzono go tylko w tym roku - i tylko na rok), a także w wielu krajach Europy, Australii, Kanady i USA. Od 1997 r. ONZ angażuje się w obrzezanie kobiet - organizacja publicznie potępia paraliżujące operacje i wzywa do opracowania odpowiednich ram regulacyjnych.
„Dwa lata temu byłem gorącym przeciwnikiem interwencji państwa w tej kwestii. Teraz myślę, że jest to nieuniknione i pożądane” - powiedziała Svetlana Anokhina, dziennikarka i redaktor naczelna portalu Daptar, w sprawie sytuacji w Dagestanie. potrzebujemy programu, który już opracowaliśmy - ekspozycja za pośrednictwem Ministerstwa Zdrowia, dystrybucja broszur, ulotek, które powinny znajdować się w każdym szpitalu ginekologicznym, położniczym, szpitalach rejonowych, a także najściślejsze zalecenie dla lekarzy dotyczące zgłaszania takich przypadków. hovenstvom. Ten płciowych praktyki, to kpina z dzieckiem, które nie osiągnęło pełnoletność, przyjęcie takiej decyzji, bo to jest przestępstwo. To wszystko zostało zapomniane. "
To prawda, że same inicjatywy legislacyjne nie wystarczą: procedury można nadal wykonywać pod ziemią. Julia Antonova uważa, że można wpłynąć na sytuację na poziomie państwa: w raporcie na temat sytuacji na Północnym Kaukazie autorzy powołują się na skuteczne strategie międzynarodowe. „Ale musisz zrozumieć, że jeśli mówimy na przykład o krajach afrykańskich lub krajach europejskich z dużym napływem migrantów, okres walki z tymi praktykami waha się od trzydziestu do czterdziestu lat. Szukamy tylko sposobu”, dodaje. Antonova zauważa również, że wiele norm prawnych pozostawało „martwych” przez długi czas: operacje zostały wyciszone, ludzie odmówili narzekania na bliskich krewnych, którzy podjęli decyzję o operacji.
Saida Sirazhudinova mówi, że w kilku rejonach Avaru, gdzie tradycyjnie odbywała się praktyka, została porzucona. Gdzieś pod wpływem rządu radzieckiego, polityki ateizmu i „emancypacji Goryanki”. Gdzieś później nastąpiły zmiany, około dwudziestu lat temu - dzięki odrodzeniu religijnemu usiłują zrozumieć kwestie islamu i imamów, którzy powiedzieli, że procedura nie jest konieczna lub wcale nie jest konieczna.
„Aby sytuacja mogła się teraz zmienić, konieczne jest zwiększenie zarówno ogólnej, jak i religijnej znajomości populacji” - powiedziała Saida Sirazhudinova. stanowisko lokalnych władz religijnych (na poziomie wioski lub społeczności - dżamaat), z którym ludność jest bezpośrednio konfrontowana i która zadaje pytania W większości przypadków to właśnie imamowie szczebla wiejskiego przyczynili się do wyeliminowania operacji nd.
Zdjęcia: NGEL - stock.adobe.com, NGEL - stock.adobe.com, NGEL - stock.adobe.com, Ortis - stock.adobe.com