Nastasychy i Mariichi: Czy można wziąć matematykę zamiast drugiego imienia
Dmitry Kurkin
Wzór „nazwisko, imię, imię” stało się tak znajome, że prawie nigdy nie myślimy o powołaniu trzeciej kadencji. Patronimiczni Rosjanie noszą ze sobą całe swoje życie, nie sposób nie wpisać go do aktu urodzenia (nawet jeśli musi być wymyślony), i znacznie trudniej jest go zmienić, w przeciwieństwie do imienia i nazwiska. A jednak: dlaczego patronimiczny, a nie machestvo? Czy zawsze tak było w historii i czy istnieją ludy, w których linia macierzyńska jest uważana za ważniejszą od męskiej? Czy można zmienić imię na imię lub po prostu odmówić pierwszego? Spróbujmy to rozgryźć.
Nazwiska - nowy patronimic
Nie jest tajemnicą, że tak wiele nazwisk to nic innego jak wczorajsze nazwy patronimiczne (patrony) i matematyka (matronyms). A te i inne miały dość jasną funkcję aplikacyjną - aby wskazać prawo do dziedziczenia. W społeczeństwach matrylinearnych (tj. Tych, w których własność jest dziedziczona nie po stronie ojcowskiej, ale po linii matczynej), dzieci wraz z imionami otrzymują matematykę. Ta tradycja została zachowana wśród niektórych narodowości Indii i Bangladeszu.
W większości krajów patriarchat zbierał żniwo, ale ślady matematyki można znaleźć w językach różnych narodów świata: romańskim, germańskim, celtyckim, słowiańskim, semickim, arabskim (prorok utożsamiany z Chrystusem nosi w islamie imię Islam ibn Maryam, tj. Syn Maryi ”), a także języki Azji Południowo-Wschodniej. Gdzieś są bardziej wyraźne: matematyka jest nadal używana w Indonezji, na Filipinach iw Wietnamie - noworodek otrzymuje imię panieńskie matki jako drugie imię. W innych kulturach zachowane jako nazwiska pochodzące od imion żeńskich. Jest wiele takich w języku rosyjskim: Katina, Marinin i Tatianin.
W tradycyjnie patriarchalnej Rosji matrony najczęściej podawały książęcych bękartów, umniejszając w ten sposób ich prawo do tronu.
W średniowiecznej Anglii matki często otrzymywały matrony i dzieci, których ojcowie nie doczekali narodzin. Jednakże, dając matchevowi, rodzice mogą realizować bardziej praktyczne cele: na przykład, aby uniknąć patronimicznego, utworzonego z obcego nazwiska, jeśli boli słuch lub był trudny do wymówienia. W Hiszpanii dziedzictwo matczyne ukształtowało się w tradycji nazwisk złożonych: pierwsza - od ojca, druga - od matki (obecne ustawodawstwo pozwala na zmianę miejsca).
W Islandii, gdzie nazwiska jako takie są używane bardzo rzadko, a dziecko z reguły otrzymuje drugie imię od rodzica z dodaniem sufiksu „sleep” (dla chłopców) lub „dot-gr” (dla dziewcząt), matronimy są nadal używane wraz z nazwiskami, a czasami nawet połączone (jak w przypadku burmistrza Reykjaviku Dagyur Bergtoyuruson Eggertsson). Podobny system był kiedyś w Finlandii, ale z wyraźnym podziałem na płeć: dziewczęta dziedziczą imię matki, chłopcy dziedziczą imię ojca.
Gry o sukcesję
Formowanie patronimów i matronym w średniowieczu jest najłatwiejsze w biografiach rodzin królewskich, ponieważ kroniki lepiej zachowały swoje imiona i dlatego, że naprawdę miały znaczenie dla szlachty i patronimiki. Dla ludzi o niebieskich krwi stali się marką genealogiczną, oznaczającą miejsce osoby w drzewie dynastycznym, co bezpośrednio określało jego status i poziom pretensji do władzy i stanu: bycie drugim lub trzecim w linii spadkobierców nie jest tym samym, co bycie dwudziestym.
Król Sven II, założyciel dynastii Estridsen, otrzymał matematykę, ponieważ jego ojciec, hrabia Ulf, chociaż był de facto władcą Danii pod nieobecność Knuda Wielkiego, znajdował się w piramidzie szlacheckiej poniżej swojej żony, księżniczki Estrid. Bardzo egzotyczne pochodzenie w matematyce Henryka II Plantageneta, który kiedyś był znany jako Heinrich Fitzampress - czyli dosłownie „Syn cesarzowej” (Matilda z Anglii).
W tradycyjnie patriarchalnej Rosji matronimy często dawały książęcym dranie, umniejszając w ten sposób ich prawo do tronu. Tak więc najmłodszy syn księcia Jarosława Osmomysla, Oleg, otrzymał od swoich współczesnych półoficjalną matematykę Nastasiicha, po imieniu matki Anastazji. Szlachta galicyjska nigdy nie zapomniała o jego pochodzeniu, co wpłynęło na jego perspektywy zawodowe. Pomimo faktu, że jego ojciec rządził w spadku, jego starszy brat Władimir Jarosławicz, przy wsparciu bojarów, niemal natychmiast go obalił i wydalił z Galicza. Istnieją inne przykłady, takie jak Wasilij, syn Marii (Maritsa) - córka Władimira Monomacha, któremu udało się go przekazać jako pretendent do bizantyjskiego tronu Ljediogen II: Basil urodził się po śmierci ojca, wychowany przez matkę i najwyraźniej dlatego Marichesch, Marichesch i Marinich.
Jak się masz na matce?
Matronimy w przedrewolucyjnej Rosji nie były bynajmniej rzadkością, zwłaszcza w odległych wioskach, gdzie urzędnicy byli mniej zaniepokojeni błędną interpretacją władców. „Silniejszy był nawyk dzwonienia do ludzi zgodnie z główną sprawą w rodzinie. A kto jest główną osobą w rodzinie? Ci, którzy byli stale z dziećmi, tymi, którzy byli zaangażowani w styl życia”, wyjaśnia Andrei Własow, szef wydziału folkloru Instytutu Literatury Rosyjskiej. Wskazuje również, że matematyka pomogła uniknąć piętna społecznego lub była po prostu bardziej wygodna: „Może matka ma kilka dzieci, a wszystkie z różnych [ojców]… Wtedy [dzieci] zostały dokładnie nazwane imieniem żeńskim. Jest Andrew - ale Andreev in Jest wiele wsi, więc kim jest Andrei? Tak, Palakhin czy Palashin. W czasach sowieckich obieg pracy stał się trudniejszy i ten zwyczaj wygasł. Jednocześnie narodowe tradycje formowania się nazwisk Turkmeńskich, Tadżyków i Mongołów okazały się zakazane, ustępując miejsca niezwykle sformalizowanej trojce, znanej obecnie jako F. I. O.
Średnie imiona we współczesnej Rosji mają w rzeczywistości dwie funkcje. Pierwszy z nich jest oficjalny: drugie imię wraz z innymi danymi paszportowymi pozwala na jednoznaczną identyfikację osoby. Druga odnosi się do tradycyjnej etykiety: leczenie z imienia i patronimika jest uważane za bardziej pełne szacunku. Ani jeden, ani drugi nie wydają się przeszkadzać w przyjmowaniu matematyki zamiast patronimicznych, ale czy obywatel Federacji Rosyjskiej może to zrobić zgodnie z prawem?
Wszystko to jednak nie przeszkodziło mieszkańcowi regionu Sverdlovsk w zmianie nazwy patronimicznej, nawet na matchestvo, ale na złożony matropatronim - Vero-Viktorovich
Jednoznaczna odpowiedź „tak, może”, jak często się zdarza, włamuje się do praktyki biurokratycznej. W każdym wniosku o zmianę nazwiska należy wyjaśnić powód podjęcia przez obywatela takiego odpowiedzialnego kroku. Jeśli pracownicy urzędu stanu cywilnego uznają przyczynę za niewystarczającą, mogą odmówić wnioskodawcy, na przykład, powołując się na „niespójność” nazwy (koncepcja ta jest na ogół bardzo niejasna i nadaje smak). W przeważającej większości przypadków wystarcza nawet odmowa ustna, choć musi być napisana i uzasadniona. Każda odmowa może zostać odwołana, ale proces może potrwać lata, a niewielu ma wystarczającą cierpliwość do papierkowej roboty.
Wszystko to jednak nie przeszkodziło Siergiejowi Mukhlyininowi, mieszkańcowi regionu Swierdłowska, w 2012 r., Po czterech latach kłótni z urzędem stanu cywilnego, zmienić jego imię patronymiczne, nawet przez jego imię, ale przez złożony matropatronim - Vero-Wiktorowicz. Tak więc, jak sam przyznał, złożył hołd pamięci zmarłej matki: „Podwójne powiększenie odzwierciedla wkład w rozwój mężczyzny i matki i ojca. Przecież w większości jesteśmy powołani na ojca i wysyłani przez matkę”. Mam nadzieję, że ta tradycja zniknie „ (Był sceptycznie nastawiony do idei czystego matronimu, nazywając go „feministycznym skręceniem w szczyt patronimiki”).
Bez ojca i drugiego imienia
Formalnie łatwiej jest zmienić patronimika w dojrzałym wieku niż dać noworodkowi matematię - urząd stanu cywilnego ma bardzo sprzeczny stosunek do tej praktyki. Z jednej strony idą w stronę samotnych matek, aby nie umieszczać kreski w polu „drugie imię” w przypadku, gdy nie ustalono ojcostwa biologicznego. Z drugiej strony zachowują sztywne uprzedzenia wobec mat, które nie miały i nie mogą mieć podobnych nazw patronimicznych. Matka może zostać Valentinovną lub Aleksandrowiczem, urzędnicy państwowi prawie na pewno odmówią rejestracji Oksanowicza lub Marinovny, twierdząc, że „śmieją się ze szkoły” i „nie powinni pozbawiać dziecka prawa ojca”. Nawet jeśli na horyzoncie nie widać ani biologicznego, ani adopcyjnego ojca, nie mówiąc już o bardziej złożonych kwestiach płci i wychowania.
W marcu 2018 r. Mieszkaniec Rezha, Almira Davletkhanova, dał półrocznej córce, Mirie Almirovnie Mir, wyjaśniając swoją decyzję, że nie chce podawać żadnego patronimicznego imienia: „Zrozumiałem, że [biologiczny ojciec] nie będzie uczestniczył w naszym przyszłym życiu”. Pracownicy urzędu stanu cywilnego nie ingerowali w Davletkhanovę, odnosząc się do faktu, że w języku tatarskim i baszkirskim istnieje męskie imię Almir, dlatego podobna matematyka w ich oczach nie wyglądała niczym niezwykłym. Podobnie moskiewska Julia Daniłowa zapisała w akcie urodzenia swojej córki matronim: Iskra Juliewiewna.
Kodeks rodzinny nie pozwala całkowicie porzucić drugiego imienia, ale nawet tutaj są wyjątki. W 2012 r. Rząd Buriacji wydał dekret zezwalający na nadawanie pełnych imion zgodnie z tradycjami narodowymi Buriacji - tworząc imię dziecka od imienia ojca lub matki. Tak więc obywatele republiki mogą zignorować rusyfikowane nazwy patronimiczne, chociaż w praktyce ta opcja jest nadal używana przez niewielu. Radziecka tradycja F. I. O. okazała się wytrwała.
Zdjęcia: clsdesign - stock.adobe.com, shintartanya - stock.adobe.com, Etsy