„Dziewczyny w makijażu”: jak malują koreańskie uczennice

KAŻDY FOTOGRAFIE DNIA NA CAŁYM ŚWIECIE szukanie nowych sposobów opowiadania historii lub uchwycenia tego, czego wcześniej nie zauważyliśmy. Wybieramy ciekawe projekty fotograficzne i pytamy ich autorów, co chcą powiedzieć. W tym tygodniu odbędzie się seria koreańskiego fotografa „Cosmetic Girls” Oh Hyun Kyn, który sfotografował ponad 100 wymyślonych koreańskich nastolatków, aby pokazać, jak popkultura wpływa na ich wyobrażenia o pięknie.

Początkowo zamierzałem zostać reżyserem filmowym i wcale nie interesowałem się fotografią. Myślę, że przyciągnęła mnie złożoność i wieloetapowość procesu filmowego. Na początku zacząłem studiować fotografię i, paradoksalnie, stopniowo angażowałem się: byłem zafascynowany prostotą i minimalizmem obrazu fotograficznego. Być może przede wszystkim pociągała mnie abstrakcyjna natura fotografii i jej otwartość na interpretację. Studiowałem fotografię handlową w Brooks Institute of Photography w Santa Barbara w połowie lat 80., a następnie przez dwa lata pracowałem w armii koreańskiej, a następnie wróciłem do Stanów, aby kontynuować naukę fotografii artystycznej i kinematografii.

We współczesnej Korei cała branża rozrywkowa, w tym muzyka, film i moda, jest wysoce zorientowana na gusta nastoletnich dziewcząt. Z drugiej strony ogromna liczba młodych dziewcząt rozumie podstawy kobiecości z popkultury - przede wszystkim styl ubierania, makijażu i fryzur. Wpływa to na ich zachowanie, ich postrzeganie i kształtowanie ich osobowości - a więc dzisiaj w Korei, w erze dziewczęcej. Ci nastolatkowie buntują się przeciwko tradycjom zakazującym makijażu, ale jednocześnie przestrzegają nakazów nowego kodeksu masowo-kulturowego i nowoczesnych stereotypów dotyczących kobiecego piękna panujących w ich otoczeniu. W tej serii portretów chciałem pokazać główne idee i stereotypy dotyczące wyglądu, które powstały u nastoletnich dziewcząt dzięki współczesnej koreańskiej popkulturze i środkom masowego przekazu.

Jak ujął to krytyk sztuki Puck Ji Sok: „dziewczyny są zarówno przedmiotem, jak i przedmiotem pożądania”. Interesuje mnie idea dziewczęcej dualności we współczesnym społeczeństwie koreańskim i staram się to odzwierciedlić w moich pracach. Chcę w tych portretach dziewcząt przekazać podświadomą dwuznaczność, niejednoznaczność ich pozycji i wyprowadzić widza ze strefy komfortu.

Pomimo tego, że wszystkie te portrety są zbliżeniami bohaterek, poza dużym rozmiarem, starałem się, aby gatunek portretu był tak osobisty, jak to tylko możliwe, a zamiast tego, stworzyłem dystans i podkreśliłem stresująco fizyczne podobieństwa w obrębie jednej grupy społecznej. Niezwykle szczegółowe i jasne zdjęcia malowanych dziewczyn są w rzeczywistości zaproszeniem dla widza, aby przyjrzeć się fasadzie przyciętych grzyw, kolorowych soczewek, farbowanych włosów i makijażu. Kręciłem je na różnych, ale powtarzalnych, monochromatycznych jasnych tłach, aby podkreślić granice ich indywidualności i wydobyć ich podatność na zranienie.

W tym projekcie przeprowadziłem casting uliczny, w sumie 518 dziewcząt zaproponowało grę, a 138 z nich odpowiedziało. Ważne było dla mnie podkreślenie poczucia wspólnoty między nimi, więc poprosiłem wszystkich, aby grali w tej samej pozie iz tym samym wyrazem twarzy. Oczywiście, kiedy przychodzili do studia, wielu z nich czuło się niezręcznie lub niepewnie: większość z nich to zwykłe dziewczyny, które nigdy w życiu nie pozowały do profesjonalnego fotografa. Podoba mi się fakt, że to uczucie napięcia i dyskomfortu działało na korzyść projektu - chciałem osiągnąć obojętność na badania socjologiczne, w których nie ma miejsca na relaks i wyzwolenie.

Aby opisać dzieciństwo i kobiecość dziewcząt, krytyk fotografii Anne Beattie używa terminu „ambiwalencja”. Zacząłem projekt z tą samą myślą w moim umyśle. Jednak w miarę postępu projektu zdałem sobie sprawę, że ta ambiwalencja jest bardziej związana z cienką linią między dziewczyną a kobietą niż między dzieckiem a dorosłym. W rezultacie projekt zaowocował badaniem cechy, która oddziela pogląd dziewczyny na rzeczy i pierwsze symptomy przebudzenia kobiecości pojawiające się w postawach i gestach. W ten sposób starałem się uchwycić niestabilność emocjonalną dorastających dziewcząt, które są w okresie przejściowym.