Total War: Jak rozwijał się ruch MeToo w Korei Południowej
Dmitry Kurkin
Korea Południowa poważnie podjęła walkę z nękaniem. W kraju, w którym pomimo całego postępu społecznego utrzymuje się stuletnia nierówność płci, #MeToo po prostu nie rezonuje - przebił się przez zaporę. Liczne przypadki nękania i agresywnych zachowań seksualnych ujawniają się w polityce i kulturze - i prowadzą do głośnych rezygnacji i publicznego ostracyzmu postaci, które wyglądały na nietykalne. Lokalni działacze na rzecz praw kobiet domagają się zaostrzenia przepisów przeciwko nękaniu - a czołowi urzędnicy się z nimi zgadzają. Sądząc po tym, jak szybko rozwijają się wydarzenia, w Korei Południowej nadszedł czas nie tylko na agresywną mizoginię: kraj jest gotowy ponownie rozważyć podstawowe idee dotyczące miejsca kobiet w społeczeństwie. A może to po prostu wygląda?
Na najwyższym poziomie
Chronologia koreańskiego #MeToo w krótkiej powtórce wygląda tak. W styczniu prokurator So Ji Hyun wystąpił przeciwko byłemu prokuratorowi Południowokoreańskiego Ministerstwa Sprawiedliwości An Tae Geunowi, opowiadając o niewłaściwym zachowaniu z jego strony; powiadomiła swoich przełożonych o prześladowaniu urzędnika w 2010 r., ale nikt nie podjął żadnych działań. W połowie lutego słynny reżyser teatralny Yi Yun Tak został oskarżony o liczne przypadki przebudzenia młodych aktorek, w pełni przyznał się do winy i oświadczył, że jest gotów „ponieść wszelkie kary, w tym odpowiedzialność karną za swoje zbrodnie”.
Na początku marca gubernator prowincji Chuncheon Namdo i potencjalny kandydat na prezydenta w wyborach w 2022 r. An Hee Chong ogłosił swoją rezygnację wkrótce po tym, jak jego sekretarz Kim Ji Eun oskarżył go o cztery przypadki gwałtu. Prawie natychmiast po tym prezydent kraju Moon Zhe Ying publicznie poparł #MeToo i wezwał do kontynuowania walki z przemocą seksualną i molestowaniem, dodając, że społeczeństwo koreańskie „jest na skraju decydujących zmian”.
Kilka dni później trzy aktorki zostały oskarżone o gwałt i molestowanie przez reżysera Kim Ki Duk, kilka miesięcy przed uznaniem go za winnego niewłaściwego zachowania: na planie filmu „Mobius” uderzył aktorkę (jej nazwisko nie jest nazywane) i zmuszony do gry w brutalnej scenie seksu , który nie został napisany z wyprzedzeniem w scenariuszu - wtedy reżyser wydał grzywnę. Uczestnicy #MeToo domagają się, aby to się nie powtórzyło - ich zdaniem agresywne napastowanie i przemoc seksualna powinny być karane o wiele trudniej, aż do maksymalnych warunków więzienia.
Powyższe przypadki są najbardziej rezonansowe, ale dalekie od jedynych. Walka z nękaniem dotknęła wszystkie instytucje głęboko patriarchalnego i konserwatywnego społeczeństwa koreańskiego. Pomimo powołanego w 1998 r. Ministerstwa ds. Równości Płci - lub w dosłownym tłumaczeniu „Ministerstwa ds. Kobiet i spraw rodzinnych” - ma ścisły podział na płeć (według jednej wersji jest dziedziczony po konfucjanizmie).
Nadzór gracza
Niedawny postęp, jaki #MeToo przyniósł do Korei Południowej, to dopiero początek długiej podróży. Jego własny koreański gamergate, który wybuchł w branży gier w zeszłym miesiącu, stanowi najlepszą ilustrację status quo, przeciwko któremu dołączają koreańskie kobiety. Po tym jak Son Hye Jin, pracownik firmy deweloperskiej Seoul IMC Games, zasubskrybował kilka grup feministycznych na Twitterze, gracze zażądali zwolnienia jej za „podążanie za ideologią antyspołeczną”. Son Hye Jin szybko wypisał się z grup, przepraszając „za nieodpowiedzialne zachowanie, które spowodowało takie problemy”. Jakby tego było mało, szef IMC Games Kim Hak Kyu powiedział, że działania jego podwładnego były „tylko pomyłką, a nie przestępstwem” i podziękowały użytkownikom za „czujną czujność”.
Firma została natychmiast oskarżona o mizoginię, przypominając jednocześnie koreańskim twórcom gier wszystkie poprzednie przypadki monitorowania swoich pracowników, którzy pod presją publicznie wyrzekli się poglądów feministycznych. Duży biznes (i roczny obrót branży gier w Korei wynosi 4,2 miliarda dolarów) w Korei wciąż nie spieszy się z porzuceniem tradycyjnej hierarchii, w której kobiety są przygotowane do odgrywania drugich ról.
Miejsce przy piecu
W Korei kult „gospodyni domowej” jest nadal silny, czego wynikiem była między innymi dyskryminacja ze względu na stan cywilny. Dopiero pod koniec 2015 r. Zabroniono im prosić wnioskodawców o ślub. Co więcej, błędne sformułowanie pytania polegało nie tyle na szczęściu graczy HR, co wynikało ze statystyk: według dwuletnich sondaży połowa kobiet w wieku produkcyjnym nie jest zaangażowana w żaden zawód - w kraju jest zwyczajowo zachęcać do małżeństwa, nie kariery.
Nierówność od dawna denerwuje koreańskie kobiety i rodzi wrogość płciową w sieci, która jest warta tylko społeczności tematycznej „mężczyźni koreańscy - przez pięć lat w armii” (obecny okres służby w tym kraju to dwa lata). Ale jedno - niezadowolenie w Internecie. Innym jest otwarcie buntować się przeciwko tradycyjnej hierarchii, wiedząc, że każdy ślad przynależności do ruchu na rzecz równych praw może być powodem zwolnienia i biletem na wilka, który pozbawia perspektywy kariery. Ten stan rzeczy koreańskich kobiet nie jest wyraźnie zaspokojony i nie zamierzają milczeć dalej.
Zdjęcia: robepco - stock.adobe.com