MeToo Year: Victory or Defeat?

Dmitry Kurkin

Od czasu publikacji artykułu w The New York Times, który był początkiem upadku Harveya Weinsteina i wzrostu ruchów zwalczających molestowanie seksualne, miał rok. To nie jest dokładnie dokładny punkt odcięcia w historii #MeToo (ten sam hashtag z przedłożenia Alyssa Milano wyprzedany nieco później, 15 października 2017 r.), Ale bardzo symboliczna data. Sprawa Weinsteina nie była pierwszym głośnym procesem nękania, podobnie jak #MeToo nie była pierwszą kampanią przeciwko molestowaniu na dużą skalę: wystarczy przypomnieć przynajmniej podobny flash mob „Nie boję się powiedzieć”, ujawniając setki i tysiące opowieści o wykorzystywaniu seksualnym. Jednak już na samym początku śledztwa, którego przedmiotem nie była tylko osoba publiczna, ale jedna z najbardziej wpływowych osób w Hollywood, było oczywiste, że konsekwencje skandalu będą znacznie poważniejsze. Oczekiwania były uzasadnione: dyskusja na temat problemu molestowania osiągnęła prawdziwie globalny poziom.

Efekt śnieżki

Śnieżka, zwana „efektem Weinsteina”, doprowadziła do rezygnacji osób z kluczowych stanowisk w dużych korporacjach i departamentach: wśród nich zarząd CBS Les Munves (zrezygnował mniej niż miesiąc temu, obiecując przekazać 20 milionów dolarów organizacjom praw kobiet) Pixar Studios John Lasseter i Amazon Video Head Roy Price. Liczne oskarżenia o nękanie i niedopuszczalne zachowania seksualne w rzeczywistości położyły kres karierze reżysera Jamesa Tobacka, aktora Kevina Spacey i komika Louisa C. Kay (ten drugi jednak próbuje powrócić do gry). Sprawy sądowe przeciwko aktorowi Billowi Cosby'emu i lekarzowi olimpijskiemu Larry'emu Nassarowi spowodowały, że obaj oskarżeni o liczne przypadki przemocy seksualnej otrzymali długie kary więzienia - a to jest również bezpośrednią konsekwencją #MeToo.

Ruch na ten rok był winny „polowania na czarownice” (jak gdyby nikt nie spotykał się w amerykańskich firmach za zamkniętymi drzwiami, a komisje etyczne otrzymują zbyt wiele skarg), w tworzeniu „kultu ofiary” i atmosfery podejrzeń, w zabijaniu pasji i spontaniczność w seksie, w zniesieniu domniemania niewinności i niezależności prasy. Ale w ten czy inny sposób „zasada zgody” stała się prawie konstytucyjna przez rok. Prawo do głosowania wydawało się wszystkim, którzy milczeli od lat o doświadczaniu przemocy seksualnej, obawiając się publicznego potępienia i piętnowania ofiary. Magazyn Time poświęcił jedną ze swoich okładek „tym, którzy przerywali milczenie”, nazywając ich ludźmi roku.

Cechy narodowe

#MeToo rozbrzmiało w różnych krajach (lokalne kampanie przeciw molestowaniu nazywają się „Korean #MeToo” lub, na przykład, „Brazilian #MeToo”) i nadal rezonują. Jego własny #MeToo niedawno został uruchomiony w Indiach, uznawany za jeden z najbardziej niebezpiecznych krajów dla kobiet na świecie.

Podobnie jak rok temu w Stanach Zjednoczonych, w Indiach, skandal wybuchł po raz pierwszy w przemyśle filmowym, ale nie ograniczył się do Bollywood i stał się dyskusją na temat nękania jako takiego. Stał się rodzajem szablonu dla #MeToo i możesz zrozumieć, dlaczego: rozpoczęcie rozmowy jest o wiele łatwiejsze, gdy centrum konwersacji jest albo rozpoznawalną postacią (lub nawet ogólnym faworytem, jak to miało miejsce w przypadku Kevina Spacey), albo kimś praktycznie niezniszczalnym z racji swojego statusu społecznego lub statusu (jako zastępca Leonida Słuckiego lub tego samego Weinsteina). Jednak prawie w każdym kraju kampanie przeciwko nękaniu leżą na ich ziemi. A kto i jak sprzeciwia się nękaniu w określonym społeczeństwie, można wyciągnąć wnioski na temat równowagi sił.

Na przykład w Azji Południowo-Wschodniej (w szczególności w Korei Południowej i Japonii) dyskusja nękania nieuchronnie nakładała się na dyskusję na temat ról płciowych, kultu „gospodyni domowej” i kodu kulturowego, co praktycznie pozbawia kobiety, które stoją w obliczu nękania, mówienia. „Brak ochrony prawnej w połączeniu z presją kulturową, która zmusza cię do znęcania się i dźwigania ciężaru, sprawia, że młode kobiety są bezbronne” - wyjaśnia prawnik Kazuko Ito. „Japończycy uczą się nie mówić„ nie ”od dzieciństwa.

W krajach Bliskiego Wschodu #MeToo rozwija się wraz z programem religijnym. Hashtag MosqueMeToo można znaleźć historie o molestowaniu, powiedział uczestnikom dorocznej pielgrzymki do Mekki. Okazało się, że w ogóle nie były to pojedyncze przypadki, jednak ludzie, którzy doświadczyli nękania podczas hadżdż, nie odważyli się długo mówić o swoim doświadczeniu, wierząc, że nikt im nie uwierzy, lub bojąc się wywołać wybuch islamofobii.

We Francji kampania przeciwko nękaniu (było wiele tysięcy spotkań przeciwko prześladowaniom) spotkała się z oporem ze strony tych, którzy widzieli próbę wolności seksualnej w #MeToo, wygranej pół wieku temu. I choć list otwarty w obronie „wolności do prześladowania kobiet” podpisany przez Catherine Deneuve i setki innych aktorek nie może być uznany za francuski punkt widzenia, jest to również ważny szczegół kontrowersji narodowej.

Przykłady krajów, w których walka z nękaniem utknęła w martwym punkcie, nie otrzymując odpowiedniego wsparcia, są również wskazujące - w sensie zrozumienia osobistych granic i kodeksu postępowania. Dotyczy to Włoch, gdzie, podobnie jak w Rosji, adwokaci prześladują zazwyczaj argument „winić” (aktywistka Lorella Zanardo wyjaśnia to katolickim wychowaniem: „[kobieta] jest albo dobrą żoną i świętą, albo zachowujesz się swobodnie - a potem nie brać poważnie ”). Dotyczy to Brazylii, gdzie linia oddzielająca nękanie od komunikacji nieformalnej jest uważana za znacznie bardziej zamazaną.

Wreszcie w Rosji słowo „nękanie” brzmiało tam, gdzie można było liczyć przynajmniej na jego wysłuchanie - w Dumie Państwowej. I chociaż wynik skandalu z posłem Słuckim mógł być przewidziany z wyprzedzeniem, zorganizowany bojkot przez media i odwołanie ich korespondentów były co najmniej niespodzianką. W tym przypadku solidarność sklepowa okazała się być efektem ubocznym, który zwielokrotnił osiągnięcia rosyjskiego wydawnictwa #MeToo: niektóre publikacje w ciągu roku zdołały zmienić swoje stanowisko w sprawach kobiet z dyskryminacji na rzecz, a redaktor naczelny „męskiej” prasy zaczął nawet mówić publicznie, ujawniając seksizm. Ponadto stworzono precedens, do którego można się odwoływać w przyszłości.

Smutne wakacje?

Rocznicę #MeToo można nazwać niewyraźną - i to nie tylko dlatego, że pierwszy poważny rozłam nastąpił w samym ruchu (dwóch aktywnych uczestników #MeToo, Rose McGowan i Asia Argento, pokłóciło się po tym, jak drugi z kolei został oskarżony o uwodzenie mniejszego aktora Jimmy'ego Bennett). Pomimo gwałtownych protestów działaczy ruchu i sympatyzujących z nimi Brett Kavano, oskarżony o molestowanie, został zatwierdzony na stanowisko jednego z dziewięciu sędziów Sądu Najwyższego USA. Znaczące jest, że przesłuchania w Senacie dotyczące sędziego Clarence'a Thomasa, który również został oskarżony o molestowanie, zakończyły się dokładnie w 1991 roku.

W tym miejscu doszlibyśmy do wniosku, że od dwudziestu siedmiu lat stosunek społeczeństwa do nękania nie zmienił się zasadniczo, a rok aktywnej walki zakończył się niczym - ale oczywiście tak nie jest. Po pierwsze, byłoby bardzo naiwne oczekiwać szybkiego i łatwego zwycięstwa. Środowisko pracy lub przemysł, w którym nękanie było rozważane od dziesięcioleci, jeśli nie jako norma, a następnie jako coś nieodpowiedniego i nie wartego uwagi, nie zostało zreformowane w ciągu zaledwie jednego roku. Duża zmiana wymaga czasu i wytrwałości. Po drugie, lokalne niepowodzenia i problemy w samym ruchu nie anulują znacznie ważniejszego wyniku: publicznej dyskusji na temat nękania (w tym na poziomie nowo utworzonych komisji etycznych), która kilka lat temu wydawała się czymś, co przyjdzie później w odległej przyszłości stało się rzeczywistością.

ZDJĘCIA: Obrazy Getty