Sublimacja lub przemoc: jakie społeczeństwo myśli o pornografii
PORNOGRAFIA - SŁOWO, WPŁYW NA EFEKT PRODUKTU bomba. Warto o tym mówić, ponieważ każde przyjazne spotkanie może stać się debatą: poglądy na ten temat są diametralnie różne. Niektórzy uważają, że pornografia to nic specjalnego, inni, że pornografia karmi nienawiść do kobiet i kultura przemocy. Postanowiliśmy rozważyć pro i contra - i dowiedzieć się, dlaczego przemysł pornograficzny jest tak silnie związany z przemocą.
Czym jest porno
Warto zacząć od tego, że wciąż nie możemy jasno powiedzieć, co to jest. Jedyną definicją, z którą wszyscy się zgadzają, jest zdanie sędziego Sądu Najwyższego USA Pottera Stewarta: „Nie mogę powiedzieć, czym jest pornografia, ale rozpoznaję ją, kiedy ją widzę”. Jego korzenie w pojęciu „pornografii” sięgają starożytnej Grecji, dosłownie tłumaczonej jako „historie prostytucji”. Słowo to zyskało swoje zwykłe znaczenie już w XVIII wieku: stało się ono słowem domowym po opublikowaniu książki Nicoli Retif de la Bretonne „Pornograf, czyli odbicie przyzwoitego człowieka o prawdziwej niemoralności prostytucji”. Książka porusza kwestie, które były uważane za nieprzyzwoite w ówczesnym społeczeństwie.
Tu pojawia się niejednoznaczność interpretacji: co jest uważane za „obsceniczne”? W życiu codziennym rozumiemy pornografię jako filmy „dla dorosłych”, ale kwestia jej statusu jest wciąż otwarta. Tak więc granice mogą zależeć od standardów etycznych danego kraju. Jeśli opierasz się na definicji prawnej, w pornografii „seksualnie wyraźnie przedstawia lub opisuje stosunek seksualny w różnych jej przejawach”, a same dzieła „nie mają żadnej wartości artystycznej ani naukowej”. Jeśli wartość naukowa jest nadal mniej lub bardziej wyraźna - w końcu podręcznik na temat anatomii nie jest dla nikogo mylący, a przy artyzmie wszystko jest znacznie bardziej skomplikowane. Niejasność koncepcji, która, jak można przypuszczać, doprowadziła do cenzury, zakazano malowania obrazów, tekstów lub filmów. W pewnym momencie teksty de Sade, Dekameronu Boccaccia lub prozy Henry'ego Millera uważano za pornograficzne. Obraz Gustava Courbeta „Pochodzenie świata” - zbliżenie przedstawiające srom - nie było pokazywane przez ponad sto dwadzieścia lat.
Dla Rzymian i Greków szczere malowidła ścienne były w porządku. Ale obrazy fallusów lub sceny orgii, typowe dla kultury grecko-rzymskiej, rzadko realizowały te same cele, co współczesna pornografia. Miały raczej znaczenie kultowe i rytualne, to znaczy nie były uważane za nieprzyzwoite we współczesnym znaczeniu. Dla bardziej zrozumiałych celów obrazy pornograficzne były dystrybuowane w Chinach i Japonii, ale raczej dla przyjemności dla elity: cuda drukarni były dalekie od tanich.
Pomimo historii pornrisunok i szczerej literatury, przemysł przeżywa swój wzrost już w XX wieku, rozwój fotografii i wideo umożliwił. Uważa się, że biznes pornograficzny stał się bardziej rozpowszechniony na początku XX wieku: pomogło mu to w rozwoju fotografii i przemysłu filmowego. W latach 70. XX wieku powstała branża, do której byliśmy przyzwyczajeni, a pornografia stała się ogromnym atutem - dodatkowo ułatwiało to pojawienie się kaset wideo, płyt DVD, a następnie dostępnego Internetu. Era rewolucji seksualnej i całkowitej emancypacji przyniosła światu film „Głębokie gardło”, który sprawił, że porno stało się takie, jakie znamy teraz. Taśma zmieniła Lindę Lovelace w gwiazdę i pobiła rekord kasowy. Aktorka stała się jedną z ikon nowej wolności seksualnej - głosiła wolną miłość i śpiewała porno jako drogę do wyzwolenia.
W 1980 roku Linda wydała książkę „The Test”, w której powiedziała, że wszystko jest kłamstwem, była ofiarą przemocy domowej, a jej mąż Chuck Traynor zmusił ją do pracy. Wkrótce potem została przewodniczącą feministycznej organizacji Women Against Pornography i radykalnie zmieniła swoją retorykę. Ale pomimo wyznania Lovelace'a branża wciąż się rozwija.
Ekonomiczne porno
Teraz porno jest gigantycznym i bardzo dochodowym biznesem, chociaż można go prześledzić tylko w przybliżeniu: istnieje niewiele oficjalnych danych i są one różne, a piractwo jest bardzo dobrze rozwinięte w tej dziedzinie. Niektórzy badacze szacują obroty przemysłu pornograficznego w 97 miliardach dolarów, gwiazdy porno mogą mieć miliony państw. W tym przypadku płatność zależy od wielu czynników, w tym płci aktorów: pornografia jest jednym z niewielu obszarów, w których kobiety mogą otrzymywać więcej mężczyzn. Mężczyzna może zarobić od 500 do 1200 dolarów za sceny (w scenach heteroseksualnych), podczas gdy przeciętna kobieta zarabia od 300 do 4000 dolarów za zdjęcia (inne dane sugerują 1000 dolarów za średnią strzelaninę). Tak szeroki zakres wynika z doświadczenia i popularności aktorki, zawartości sceny i innych czynników. Aktorka może uzyskać „premię” za pierwsze zdjęcia w określonej scenie, na przykład za pierwszy udział w seksie grupowym lub analnym na planie. To prawda, że to nie mówi o równości: kobiety kończą swoją karierę wcześniej i cieszą się mniejszym wpływem w branży - mężczyźni prowadzą biznes pornograficzny. Gospodarka porno zależy również od kraju: na przykład rosyjski biznes jest daleki od amerykańskich standardów i płaci znacznie mniej.
Jak wiadomo, popyt tworzy podaż. Pornhub zarejestrował 28,5 miliarda odwiedzin tylko w zeszłym roku, a według niektórych raportów strony porno mają więcej odwiedzin niż Amazon, Twitter i Netflix łącznie. Paradoksalnie, porno staje się częścią popkultury, ale pozostaje w „szarej strefie”: ten temat jest wciąż tematem tabu. Z tego powodu problemy branży pojawiają się po fakcie, gdy dawne aktorki publicznie dzielą się swoimi doświadczeniami.
A problemy w branży porno są dość poważne. Powinieneś zacząć od faktu, że nie zawsze strzelanie w pornografii (a co do zasady idzie do Internetu jako pornograficzne zdjęcie lub film) jest wynikiem dobrowolnego wyboru. Seks z ofiarami handlu ludźmi jest okresowo rejestrowany i udostępniany publicznie bez ich zgody. Czasami sexing lub niebezpieczne przechowywanie nagich zdjęć trafia do strefy ryzyka - intymne obrazy mogą być w domenie publicznej, na przykład w przypadku miejsc porno.
Była aktorka porno Jen Meza mówi, że nawet podczas regularnego filmowania aktorzy często spotykają się z oszustwem: zgadzając się na pracę, nie zawsze wiedzą, co dokładnie mają robić na planie. Opisując swoje uczucia po nakręceniu sceny BDSM, aktorka Eden Alexander przyznała, że nie była gotowa na takie okrucieństwo: dziewczyna zgodziła się na wszystkie działania, które miały miejsce na stronie, ale nie mogła nawet wyobrazić sobie, jak niegrzeczna i bolesna byłaby ta scena. Zauważa również, że aktorzy są narażeni na ryzyko utraty pracy, jeśli nie będą bezwarunkowo przestrzegać instrukcji producenta lub mówić o przemocy, z którą się borykają. A ona jest daleko od jedynej, która mówi o okrucieństwie na planie: w tym roku aktorki porno Lee Raven i Riley Nixon powiedziały, że filmowanie z aktorem Riko Strongem okazało się znacznie trudniejsze niż się spodziewano - aktor upokorzył ich, pobił, a Raven doznał kontuzji .
Linda Lovelace nie jest jedyną aktorką, która dołączyła do ruchu anty pornograficznego. W oparciu o własne doświadczenia Shelley Lubben wskazuje na problemy branży: wyzysk, wysokie poziomy STD wśród aktorów i aktorek porno, a także dodatkowe ryzyko dla kobiet - z powodu regularnych strzelanin mogą zostać ranni. Sama Lubben mówi, że z powodu kręcenia porno została zarażona opryszczką i HPV, a później jej szyjka została częściowo usunięta.
Shelly Lübben założył Fundację Pink Cross: organizacja, która istniała do 2016 r., Pomogła tym, którzy chcą opuścić branżę. Ponadto Lübben koncentruje się na stanie psychicznym aktorek i aktorów zaangażowanych w biznes pornograficzny. Jej zarzuty mówią, że pornografia stała się dla nich bolesnym doświadczeniem. Często aktorki próbują stępić poczucie rozpaczy z powodu alkoholu i narkotyków, w niektórych przypadkach próbują popełnić samobójstwo - tak samo było z Shelley.
Gwałtowany ekran
Zwolennicy ruchu anty-pornograficznego coraz częściej mówią o pornografii jako gwałcie na ekranie. Widzą w tym odpowiednie ryzyko: promocję handlu ludźmi i promowanie przemocy. „Socjalizacja i pornografia płci męskiej prowadzą do tego, że w łóżku wielu po prostu nie uważa, że partner może być nieprzyjemny, upokarzający lub niebezpieczny w jakiejkolwiek praktyce. Jest jeszcze jedna bardzo niebezpieczna rzecz: seks w pornografii jest często gwałtowny, a normalizuje agresję wobec kobiet ”- mówi Daria Apahončić, uczestniczka projektu„ Feministki wyjaśniają ”.
Radykalna feministka Andrea Dvorkin nadała ton rozmowie o związku przemysłu pornograficznego z kulturą przemocy: „Pornografia jest propagandą nienawiści do kobiet. Nie tylko podżega ona do brutalnych działań przeciwko nam, ale także twierdzi, że ją kochamy”. Wraz z prawnikiem Kathryn McKinnon w 1983 r. Opracowała projekt ustawy anty-pornograficznej. Nie miał na myśli zakazu pornografii, a także odpowiedzialności karnej za jego produkcję i sprzedaż: autorzy uważali, że każda sfera kryminalizacji prowadzi tylko do podziemia, a w tym przypadku do rozwiązania problemów przemysłu stałoby się jeszcze trudniejsze. Zamiast tego zaoferowali kobietom mechanizmy ochrony prawnej w przypadku szkód spowodowanych pornografią - na przykład domagali się odszkodowania od firmy lub „zakazali” materiałów traumatycznych niezależnie od tego, czy kobieta została postrzelona w pornografii, czy cierpiała z powodu jej oglądania. Podobna ustawa została nawet uchwalona w Indianapolis, jednak później została zaskarżona i uchylona przez Sąd Najwyższy. Zapoczątkował gorące dyskusje: liberałowie kwestionowali związek między pornografią a pozycją kobiety w społeczeństwie i rodzinie. Ponadto wielu opierało się na fakcie, że prawo może pociągać za sobą cenzurę.
Istnieją dwa radykalnie różne poglądy na porno. Z pozycji Dworkina każda praca seksualna jest wynikiem trudnej sytuacji gospodarczej i presji społecznej. Z liberałem - praca w porno to taki sam wolny wybór, jak zatrudnienie w biurze. Wśród samych aktorek można znaleźć pozytywne nastawienie do pracy. Na przykład Belle Knox (jej prawdziwe imię to Miriam Wicks) mówi o filmowaniu porno jako ekscytującego i wyzwalającego doświadczenia, jako źródła wsparcia: według niej, działając w porno, czuje, że całkowicie przejmuje kontrolę nad swoim ciałem. Aktorka zauważa, że nawet w scenach twardego seksu nie otrzymała żadnych obrażeń i wykonywała wszystkie czynności tylko za zgodą. Problemem dla niej nie była sama praca, ale stygmatyzacja: gdy koleżanki dowiedziały się, co robi, dziewczyna stanęła w obliczu zastraszania, publicznych obelg i gróźb. Jednocześnie Knox podkreśla, że nie wszystkie kobiety, które zagrały w pornografii, mają takie samo doświadczenie jak ona - ale negatywny stosunek do branży sprawia, że trudno mówić otwarcie o problemach.
Kwestia stygmatyzacji jest rzeczywiście jedną z kluczowych kwestii związanych z przemysłem seksualnym. Istnieje sprzeczność: miliardy ludzi oglądają pornografię, ale jednocześnie ci, którzy są po drugiej stronie ekranu, konsumenci treści są przyzwyczajeni do potępiania i postrzegania protekcjonalnie. W skrócie Miriam Weeks opisała to: „Chcesz mnie zobaczyć nago. Ale potępiasz mnie za to, że ci pozwoliłem”.
Badania pokazują, że: tylko 29% ankietowanych Amerykanów uważa za moralnie akceptowalne, a 65% tych, którzy to robią, odczuwa wyrzuty sumienia - ale mogą nadal to robić. Oczywiście, odpowiedzi będą się różnić między grupami społecznymi: pornografia jest prawdopodobnie wspierana przez millenialsów i ludzi dalekich od religii - odpowiednio 45 i 53% wśród respondentów z tych grup. Ale ogólnie rzecz biorąc, stosunki społeczne z pornografią są poza tym trudne niż sprzeczne.
„Trudno powiedzieć z całą pewnością, że źródłem problemu jest sama treść utworu lub jego stygmatyzacja: upokorzenie, agresja, narzucony wstyd i ogólna marginalna pozycja przemysłu. Jednocześnie sami pracownicy seksualni często wskazują na piętno. Oczywiście może to prowadzić do zaburzeń emocjonalnych i łamanie więzi społecznych - mówi psychoterapeuta i seksuolog Jewgienij Saprykin. W tym samym czasie Jewgienij skłania się ku temu, aby motywy wyboru branży seksualnej bardziej w ekonomii niż w warunkach psychologicznych.
Miriam Wicks mówi, że wybrała karierę w porno, aby zapłacić za studia na prestiżowym uniwersytecie. Opisywała strzelaniny porno jako przyjemną robotę, ale pod koniec studiów opuściła biznes pornograficzny: myślała o karierze prawnej i politycznej. Miriam była zaangażowana w badania nad płcią, uważa się za feministkę i libertarianina.
Męski wygląd
Wśród tych, którzy uznają porno za fenomen, który ma prawo istnieć, są przeciwnicy tak zwanej męskiej perspektywy w branży. Teoria „męskiego spojrzenia” w latach 70. została zaproponowana przez krytykę filmową Laurę Mulvey: zwróciła uwagę na fakt, że kultura ma bierną postawę wobec kobiety - kobieta pojawia się jako przedmiot, a nie jako postać aktywna. Chociaż pisała o hollywoodzkich filmach, tę samą zasadę można odnaleźć w pornografii. Częściowo tłumaczy się to faktem, że historycznie branża pornograficzna skupiała się na mężczyznach - ale najwyraźniej sytuacja zaczyna się nieco zmieniać: na przykład w 2017 r. Porno dla kobiet stało się najpopularniejszym gatunkiem na Pornhub.
Anastasia Emelyanova z projektu „Feminists explain” zauważa, że większość produktów porno jest skierowana przede wszystkim do mężczyzn i często jest nieprzyjemna i poniżająca dla kobiet. Ale wszystko zależy od samej treści: „Jestem przeciwny poniżającej i obiektywizującej branży kobiecej, ale sama idea seksu nagrań wideo mnie nie powstrzyma. Jeśli to seks jest przyjemny dla wszystkich uczestników i uczestników, to dobrze - może być użyteczny i interesujący” skomentował aktywistę.
Nie tak dawno temu był też kurs na temat humanizacji przemysłu - na przykład feministycznego porno. Przede wszystkim wyróżnia się etycznymi standardami produkcji, a także odrzuceniem tradycyjnych modeli porno. Główne prawo feministycznej pornografii - orgazmy muszą być prawdziwe (przynajmniej jest deklarowane). Ponadto dramaturgia tutaj jest ważniejsza niż wiedza o Kama Sutrze: zawsze jest to opowieść, a nie tylko mechaniczna zmiana pozy. „Pierwszą rzeczą, jaką wszyscy zauważają w moich filmach, jest nacisk na współczesne realistyczne historie i scenariusze. To moja próba pokazania dziwnego, zabawnego, czasem śmiesznego, czasem naprawdę namiętnego i dramatycznego świata seksu. Główny nurt porno dla mnie jest absolutnie nudny: znowu i ponownie, fellatio, cunnilingus, seks pochwowy i analny, mężczyzna kończy się - koniec Żaden główny nurt porno nie dba o to, jak pokazać prawdziwą kobiecą przyjemność ”- mówi Erica Lyust, główna bohaterka tego gatunku.
Sublimacja czy przemoc?
Wydaje się, że mówiąc ogólnie o pornografii, nie można uciec od dualności. Czy pornografia jest bezpiecznym sposobem sublimacji czy zagrożenia? Naukowcy zgadzają się tylko w jednej kwestii: należy zbadać związek między poziomem przestępczości w społeczeństwie a oglądaniem pornografii. Dane na temat tego, czy rozpowszechnianie pornografii przyczynia się do wzrostu przemocy w społeczeństwie, są różne - i nie można z całą pewnością powiedzieć, że to tylko jej wpływ. Mówią dużo o tym, czy pornografia może wpływać na nastolatków. Tutaj wszystko jest również niejednoznaczne (i niedostatecznie zbadane), ale jedna tendencja jest oczywista: dzieci często zwracają się do porno z powodu braku edukacji seksualnej - a to z kolei może stać się problemem. Jest też dobra wiadomość: większość użytkowników nadal preferuje bardziej „miękkie” formaty porno.
„Z większości badań nie wynika jasno, że przyczyną i skutkiem jest to, że widzimy tylko korelację. Porno jest dostępne przede wszystkim tam, gdzie istnieje wolność seksualna”, mówi Jewgienij Saprykin, „co oznacza, że mówimy o mniej patriarchalnych społeczeństwach. przemoc jest nierównością społeczną, w takim społeczeństwie - bardziej otwartym i feminizowanym - będzie mniej. Wierzę, że poziom agresji jest niższy, gdy pornografia jest dostępna. To nie jest przyczyna agresji, ale forma sublimacji dla tych, którzy są już do niej skłonni. ” Agresywne porno, według Eugene'a, jest częściej wybierane przez osoby o określonej strukturze umysłowej - wyróżnia je tendencja do przemocy i niski poziom samokontroli.
Według eksperta nasze preferencje i fantazje seksualne wiążą się przede wszystkim z rodzajem uczucia, które rodzi się w pierwszych latach życia - na długo przed pierwszą pornografią w życiu. „Intymność lub wrogość, dominacja lub poddanie, seks pary lub grupa - wszystko to zależy od stylu przywiązania. Tak, wynikające z tego bodźce mogą pozostać w pamięci - ale tylko wtedy, gdy wywołały emocje, ale zmieniają się w niewielkim zakresie. To znaczy, pornografia może wpływać na niuanse , ale nie po to, by określić samą treść fabuły i naszą wyobraźnię ”- mówi psychoterapeuta. Osoba, której gwałtowne intrygi nie są blisko, będzie zdegustowana sceną naśladującą prawdziwą przemoc. Причём эрекция или лубрикация - ещё не доказательства желания: даже если импульсы первичного возбуждения и возникнут, вслед за ними включится система подавления - свою роль как раз играет неприятие насилия.
При этом отрицать влияние порно на психику всё же не стоит. Экранный секс, исполненный с виртуозностью циркового артиста, далёк от того, как всё происходит в реальной жизни. "Порнография задаёт высокие стандарты, человек сопоставляет себя с экранным образом, и сравнение окажется скорее не в его пользу. Oczywiście może to być źródłem niepokoju i zaburzeń seksualnych, zmniejszać pewność siebie - jest to charakterystyczne nie tylko dla pornografii, ale także dla współczesnego środowiska medialnego jako całości. Ponadto pornografia nie tylko obiektywizuje kobiety - mężczyzna może borykać się z tymi samymi problemami ”- zauważa Jewgienij Saprykin. niepewne załączniki.
Wiele zależy od tego, jak oglądamy porno - samodzielnie lub z partnerem. „Często oglądanie pornografii wiąże się z unikaniem bliskich związków. Ponadto może zmniejszyć popęd seksualny i potrzebę innej osoby. Podczas oglądania porno z partnerem jest inna historia i może pozytywnie wpłynąć na związek”, zauważa Jewgienij. Porno może być również symptomem niezadowolenia w związku: „Jeden z partnerów ucieka na bok - do innego lub do pornografii”.
Ogólnie rzecz biorąc, mówiąc o pornografii, jest więcej pytań niż odpowiedzi. Postawy wobec niego pokazują, jak zmienia się norma etyczna: od inspiracji rewolucji seksualnej po przebieg humanizacji i związane z nią ograniczenia. Czy pornografia jest emancypacją pożądania, kiedy „wyparte”, coś, co zawsze było tłumione przez kulturę, wyszło na powierzchnię? Czy wręcz przeciwnie, jest to profanacja samego seksu, przemysłu, którego prawa są niezwykle agresywne?
Paradoksalnie wydaje się, że właśnie te sprzeczności zapewniają samo istnienie pornografii, a jej stanowisko jest najprościej wyrażone przez wyrażenie „zakazany owoc jest słodki”. Jedno jest pewne - bez otwartej rozmowy o pornografii i biznesie pornograficznym nie da się wyleczyć branży.
Zdjęcia: ErikaLust, Getty Images (2), United Artists
