Witam ponownie: stuletnie teksty feministyczne

W tym roku przypada setna rocznica rewolucji październikowej. - jedno z głównych wydarzeń w historii Rosji. Jest to również ważny kamień milowy w walce o prawa kobiet: w 1917 r. Kobiety otrzymały prawo do głosowania i możliwość udziału w wyborach do Zgromadzenia Konstytucyjnego, aw 1918 r. Przyjęto konstytucję RFSRR, która gwarantowała prawną równość mężczyzn i kobiet.

Sto lat później grupa rosyjskich feministek - Ekaterina Kochergina, Oksana Vasyakina, Anna Nizhnik, Oksana Kitashova, Nastasya Som, Ekaterina Bakhrenkova, Marina Vinnik, Sasha Lavrova, Zhanna Dolgova, Uliana Bychenkova - zdecydowała, jak zmieniła się pozycja rosyjskich kobiet w ciągu stu lat. Na motywach seminarium samizdat, które odbyło się w marcu w Moskwie, powstał zin „marzec 1917-2017”. Obejmuje teksty kobiet rewolucjonistek, powstałe na początku XX wieku, oraz komentarze współczesnych feministek do nich - a także nowe prace stworzone na podstawie klasycznych tekstów. Po stu latach staje się jasne, że współczesne feministki wciąż mają o co walczyć - a rosyjskie kobiety borykają się z tymi samymi problemami, jak na początku ubiegłego wieku. Prezentujemy fragmenty niektórych dokumentów zawartych w czasopiśmie i będzie można uzyskać zine i przeczytać komentarze współczesnych feministek w moskiewskim oddziale Fundacji Róży Luksemburg.

„Kilka słów o feminizmie”

ANNA KALMANOVICH, 1907

Przeciwnicy i przeciwnicy ruchu wyzwolenia kobiet świadomie lub niezaznajomieni z tym tematem przedstawiają go jako walkę skierowaną przeciwko mężczyznom, wyobrażając sobie coś w rodzaju powstania zbrojnego, wojny Amazonki w ramach ruchu kobiecego. Zwolennicy ruchu, którzy mają odwagę głośno oświadczyć, że wolność kobiety, podobnie jak wszystkich obywateli, jest zawsze aktualna, że niemożliwe jest przedstawienie praw jednej części ludności na szkodę innej, przeciwnicy ci deklarują „czyste feministki”, myśląc, że są czymś niektórzy to zrozumieli.

Nadszedł wreszcie czas, aby zrozumieć, że ruch kobiet nie ma na celu walki z mężczyznami, ale organizowanie kobiet, mobilizowanie całej połowy obojętnej populacji do walki z uprzedzeniami, nie ma znaczenia, kim są ich nosiciele, mężczyźni czy kobiety; w walce przeciwko jednostronnej męskiej strukturze społeczeństwa, słusznie wierząc, że czas pariasów minął czas pracy bezdźwięcznych istot i każdy racjonalny dorosły człowiek pracujący dla wspólnego dobra ma prawo uczestniczyć w sprawach społeczeństwa i państwa.

Kobiety dążą do tego, zarówno w interesie samych siebie, jak i w interesie swoich synów i braci, dla których życie i szczęście uważają za swój obowiązek walczyć tak dobrze, jak najlepsze z mężczyzn. A ruch kobiet widzi swój ostateczny cel w równości. Potrzebuje go jako środka do realizacji prawdy i sprawiedliwości w relacjach międzyludzkich.

Ci z przeciwników, którzy nie boją się podboju kobiet, rozwiązują problem jeszcze łatwiej. Odnoszą się do naturalnych obowiązków kobiety, zapominając, że same obowiązki są również uzależnione od praw. „W jaki sposób kobiety rodzące, karmiące, chore itp. Poradzą sobie ze swoimi obowiązkami społecznymi?” To niesamowite, jak zmartwieni przeciwnicy równości kobiet są tym, że kobiety nie mogą korzystać ze swoich praw!

„Jak kobiety powinny walczyć z prostytucją”

MARIA POKROVSKAYA, 1908

Kwestia walki o równość kobiet jest ściśle związana z kwestią walki z prostytucją. Zmniejszenie prostytucji jest krokiem naprzód na drodze równości, zmniejszenie braku władzy kobiet zmniejsza prostytucję ...

... w walce z prostytucją konieczne jest rozwiązanie nie tylko kwestii ekonomicznych, ale także kwestii płci ... Ale rozwiązanie kwestii gospodarczych jest, choć ważne, ale drugorzędne ...

Ze względu na dominację jednej płci nad drugą w nowoczesnych społeczeństwach, istnieje nierówny pogląd na potrzeby seksualne mężczyzn i kobiet. Satysfakcja z instynktu seksualnego pierwszego jest uznawana za tak niezbędną, że przyznaje się mu prawo do zaspokojenia go tak, jak było konieczne. Kobiety są również zobowiązane do spełnienia swojego instynktu tylko w małżeństwie. Zgodnie z tym poglądem na moralność seksualną, obie płcie są kształcone ...

Nadmiernie rozwinięty i nieokiełznany instynkt seksualny zachęca mężczyzn do nieustannego popełniania zbrodni fizjologicznej i moralnej, która nie jest karana prawem, zaspokajania potrzeb seksualnych przez prostytucję oraz fizjologicznego przestępstwa moralnego karanego przez prawo, gwałtu na kobietach, dziewczynach, a nawet dziewczynach ...

Edukacja i opinia publiczna ograniczyły instynkt seksualny u kobiet. Te same metody należy stosować w celu ograniczenia instynktu seksualnego u mężczyzn. Główną rolę powinny odgrywać tu kobiety ... Ta sama moralność seksualna dla mężczyzn i kobiet jest tym, czego kobiety, które chcą zniszczyć prostytucję, powinny domagać się ...

Jednym z najważniejszych zadań matek jest edukacja cech szlachetnych dzieci. Powinni zaszczepić w swoim synu, że nie ma usprawiedliwienia dla osoby, która traktuje inną osobę jako zwierzę, bez żadnego szacunku dla jego ludzkiej godności, że taka postawa jest oburzeniem wobec osoby ...

Jeśli w domu matka może wychowywać szlachectwo u dziecka, jeśli może wybrać najlepszą szkołę dla swojego syna, co może dla niego zrobić w codziennym lenistwie? ... Ale to nie znaczy, że kobiety muszą składać ręce i poddawać się temu wszystkiemu spotyka się w życiu. Przeciwnie, muszą zebrać się, aby energicznie walczyć z warunkami życia, które budzą bestię w młodym człowieku. To, czego poszczególne jednostki nie mogą zmienić, zostanie zniszczone przez masy ...

Kwestia walki z pornografią i okularami jest w większości kwestią prawodawstwa ... Ale dla prawdziwej walki z pornografią kobiety potrzebują praw ustawodawczych ...

Autorzy badający przyczyny popychania kobiet do prostytucji wskazują na ubóstwo, ignorancję i złą edukację młodych dziewcząt. Nie można zaprzeczyć, że te powody często powodują, że oddają się prostytucji. Dlatego konieczne jest uwzględnienie szerokiego stwierdzenia na temat edukacji kobiet, poprawy wychowania młodych kobiet i ich statusu ekonomicznego ...

W 1889 r. Przeprowadzono spis kontrolowanych prostytutek w Rosji ... spośród nich 45% było wcześniej służącymi. Ogromny odsetek prostytutek znajdujemy wśród byłych służących za granicą.

Tego rodzaju dane pokazują, jak nietypowa jest sytuacja naszych pracowników domowych. W nim, podobnie jak w prostytutkach, odbija się jaskrawa kobieca bezsilność. Czym jest nasz osobisty sługa? To niewolnik, nad którym wszyscy drwią ze wszystkich możliwych sposobów. Jej dzień pracy jest całkowicie pozostawiony samowoli właścicieli ...

„Samoświadomość kobiety jako czynnika odnowy systemu społecznego”

SERAPHIM ISPOLATOV, (W REDUKCJI), 1908

Samoświadomość jest oddzieleniem swojego prawdziwego „ja” od sztucznego, przez prawa i tradycje narzuconego „ja”; dlatego pierwszym krokiem w kierunku samoświadomości jest możliwe uwolnienie naszej myśli od wpływu autorytetów, dogmatów, tradycji, uprzedzeń, opinii publicznej itp.

Ten, kto zobowiązuje się być wierny jakiejkolwiek idei, programowi, autorytetowi lub dogmatowi, zobowiązuje się w ten sposób nie myśleć za siebie, nie dąży do osiągnięcia samoświadomości, do której prowadzi tylko myśl, niezależnie od całego ucisku.

Czy kobieta jest świadoma siebie? Na to pytanie trzeba jeszcze odpowiedzieć negatywnie. Prawa mężczyzn i wynikający z nich system społeczny narzucały całą sieć zakazów. Od kołyski po grób, nieustannie znajduje się w środowisku wrogim jej pragnieniu niepodległości. Od dzieciństwa inspiruje się wiarą w wyższość chłopca nad dziewczyną, mężczyzn nad kobietą; słyszy, że męskość jest cnotą, kobiecość jest czymś niejasnym, słabym, ograniczonym, wąskim.

Ze względu na bezpośredni wpływ męskich praw, jak dotąd tylko jeden człowiek określił właściwości zarówno jego, jak i jej kobiecego charakteru. Nic dziwnego, że przy tak jednostronnej definicji wszystkie cnoty były po stronie ludzi. Nawet przewaga siły fizycznej jest w jego zasługach.

Oczywiście w takiej sytuacji znaczenie wielu słów, takich jak „umysł”, „logika”, zostało zdefiniowane z czysto męskiego punktu widzenia: męski umysł, męska logika - pojęcia są pozytywne, używane są słowa „kobiecy umysł”, „żeńska logika” chyba że w śmieszności. W całej historii, aż po dzień dzisiejszy, słowa „człowiek”, „prawa człowieka” są rozumiane jako oznaczające prawa człowieka, a słowo „uniwersalny” odnosi się tylko do mężczyzn; ale słowo „upadły” odnosi się wyłącznie do kobiety. Upadli mężczyźni nie zdarzają się.

„Zazdrość, jej przyczyny i możliwe lekarstwo na nią”

EMMA GOLDMAN, 1912

W przeszłości, kiedy mężczyźni i kobiety łączyli się swobodnie bez interwencji prawa i moralności, nie może być zazdrości, ponieważ opiera się ona na założeniu, że pewien mężczyzna ma seksualny monopol na pewną kobietę i odwrotnie. W tym momencie, gdy ktoś próbuje naruszyć tę świętą instytucję, zazdrość podnosi jej głowę. W tych okolicznościach po prostu śmieszne jest twierdzenie, że zazdrość jest absolutnie naturalna. W rzeczywistości jest to sztuczny wynik sztucznej przyczyny i nic więcej.

Mężczyzna lub kobieta, którzy są wystarczająco wolni i szczodrzy, aby nie wtrącać się w życie innych lub nie robić zamieszania w związku z innymi przywiązaniami tych, których kochają, najprawdopodobniej będą znienawidzeni przez swoich konserwatystów i wyśmiewani przez radykalnych przyjaciół. Zostaną ogłoszone albo zdegenerowanymi, albo tchórzami, a często ich drobiazgowe motywy materialne będą przypisywane ich zachowaniu. W każdym razie ci mężczyźni i kobiety będą celem nieprzyzwoitych plotek i brudnych żartów po prostu dlatego, że rozpoznają swoją żonę, męża lub kochanka do własnego ciała i emocjonalnego wyrazu, nie robiąc scen zazdrości ani nie robiąc dzikich gróźb, by zabić sprawcę. .

Istnieją inne czynniki zazdrości: zarozumiałość mężczyzny i zazdrość kobiety. W sprawach seksualnych mężczyzna jest chwalony, oszustem, który zawsze chwali się swoimi zwycięstwami i sukcesem z kobietami. Podkreśla, że gra rolę najeźdźcy, ponieważ powiedziano mu, że kobiety chcą zostać pokonane, że lubią być uwiedzeni. Czując się jak pojedynczy kogut w kurniku lub byk, który musi użyć rogów do pokonania krowy, czuje się śmiertelnie zraniony w zarozumiałości i arogancji w momencie, gdy na scenie pojawia się przeciwnik - scena w tym przypadku, nawet dla tak zwanego wyrafinowani mężczyźni, to seksualne uczucie kobiety, które powinno mieć tylko jednego mistrza.

Innymi słowy, groźba seksualnego monopolu człowieka i jego gorąca próżność w dziewięćdziesięciu dziewięciu procentach przypadków są przyczyną zazdrości. W przypadku kobiety strach ekonomiczny dla niej i jej dzieci, a także małostkowa zazdrość wobec jakiejkolwiek innej kobiety, która zwraca uwagę w oczach jej właściciela, niezmiennie powoduje zazdrość. Musimy oddać hołd kobiecie, w ciągu ostatnich stuleci atrakcyjność fizyczna była jej jedynym atutem, dlatego powinna zazdrościć piękna i wartości innych kobiet, ponieważ zagrażają jej kontroli nad cenną własnością.

Groteskowym aspektem tego jest to, że mężczyźni i kobiety często stają się agresywnie zazdrośni o tych, których naprawdę nie obchodzi. Dlatego to nie ich gniewna miłość, ale ich gniewna głupota i zawiść wołają przeciwko tej „strasznej niesprawiedliwości”. Najprawdopodobniej kobieta nigdy nie kochała tej, o którą podejrzewa i szpieguje. Najprawdopodobniej nigdy nie starała się zachować jego miłości. Ale z chwilą pojawienia się konkurenta zaczyna doceniać swoją własność seksualną, dla której żadna ochrona nie jest brzydka ani zbyt okrutna.

Dlatego oczywiste jest, że zazdrość nie jest konsekwencją miłości. W rzeczywistości, gdyby realistyczne było studiowanie większości przypadków zazdrości, prawdopodobnie okazałoby się, że im mniej ludzi inspiruje wielka miłość, tym bardziej agresywna i obrzydliwa jest ich zazdrość. Dwie osoby, związane wewnętrzną harmonią i jednością, nie boją się zniszczyć wzajemnego zaufania i bezpieczeństwa, jeśli jedno z nich ma interesy z boku. Ich związek nie skończy się straszną wrogością, jak to często bywa w przypadku ludzi.

„Ideały przyszłości”

OLGA SHAPIR, 1908

Nadszedł czas, abyśmy przestali się wstydzić. Było to zrozumiałe, o ile walka toczyła się o losowe częściowe ustępstwa ze strony męskich monopoli, które nie były jeszcze wstrząśnięte, ale nie powinno to mieć miejsca w kwestii dóbr osobistych przyznanych imieniem osoby. Czas przestać udowadniać, że może być dokładnie taka sama jak on, nie! Przede wszystkim musi być sobą i musi dołożyć wszelkich starań, aby rozwinąć własne indywidualne możliwości. A następnie połączenie dwóch różnych psychik w przyjaznej konstrukcji życia tworzy po raz pierwszy to, co wspólne, co powinno być naszym ideałem. Nie podporządkowywać ani się kłaniać, ale uzupełniać i moderować siebie w twórczej syntezie dwóch sił.

Jest zbyt wcześnie, aby o tym śnić, ale musimy już to zrozumieć i chcieć.

Tak więc przed współczesną kobietą w jej wielkiej walce nakreślono podwójny cel. Zajmuje całe napięcie woli, umysłu i pracy, aby podążać ścieżką częściowych prawdziwych podbojów, ale potrzebne są jeszcze bardziej świadome wysiłki, aby pracować nad duchową emancypacją. Potrzebne są intymne zwycięstwa nad wewnętrznymi przeszkodami, aby uwolnienie sił umysłowych kobiety mogło wyrwać się z niewoli ze specjalnymi celami natury fizycznej, które niegdyś triumfowały, stworzyły glebę dla historycznego zniewolenia połowy ludzkości. Konieczne jest zredukowanie długiego i skomplikowanego konta z okrutnymi dziełami wieków! Ale nie zaprzeczaj, nie! Wręcz przeciwnie, aby w pełni zrozumieć i poszukać sposobów na inne, niezależne samostanowienie. I za te same bezpłatne i trzeźwe oceny.

Musimy wierzyć, że kobieta jest wystarczająco dojrzała, aby świadomie i niestrudzenie dążyć do równowagi równowagi. Tylko w tym gwarancja całkowitego zwycięstwa.

Okładka: Wikimedia commons