Poeta, poetka lub poeta: kim są kobiety, takie jak poezja

Tekst: Natalya Beskhlebnaya

„Nie lubię entuzjastycznych dziewczyn ... / W wioskach często ich spotykasz; / Nie lubię ich grubych, bladych twarzy, / Inne - Bóg zmiłuj się nad poetą. / Wszyscy są podziwiani: śpiew ptaków, / Wschód słońca, niebo i księżyc ... / Łowcy słodkich wersetów, / I uwielbiają śpiewać i płakać ... i wiosną / Chytrze słuchają słowików. "Ten manifest literackiego szowinizmu został stworzony przez Iwana Turgieniewa w połowie XIX wieku ale od tego czasu niewiele się zmieniło.

„Ostatnio czekacie i znajdujecie coś więcej od naszej poetki niż poetów. W rosyjskiej poezji zaczął się jakiś rodzaj„ sufragizmu ”- obiecał Peter Pertsov, zapowiadając obiecująco swój artykuł z 1913 r. O wczesnej Cwietajewie, ale kontynuował: Warunki kobiet rzadko się udają, wiersze pani Cwietajewej naprawiają na szczęście nie każdy gest ”.

Dzięki ruchowi sufrażystek, na początku XX wieku, kobiety naprawdę zaczęły się bronić, zwłaszcza w literaturze, ale musiały bronić okazji do mówienia w ten sposób. Szczyt szacunku był w słowach: „nie jesteś poetką - jesteś prawdziwym poetą”. W Instytucie Literackim, gdzie studiowałem na warsztatach poetyckich na początku XXI wieku, tego rodzaju pochwały były nadal w użyciu.

Anna Achmatowa, która w popularnych artykułach nazywa się „Rosyjska Safona”, napisała epigram: „Czy Diche mogłaby tworzyć, czy Laura chwalić ciepło miłości? / Uczyłam kobiety mówić ... / Ale, Boże, jak je uciszyć!” Achmatowa, podobnie jak Cwietajewa, nie uznała słowa „poetka” i chciała być nazywana wyłącznie poetką - więc jest oczywiste, że poeta Anna w swoim epigramie, żartując czy nie, przypomina męski chór sędziów mizoginów.

A kobiety nie są tak sławne szczerze wierzą w swoje profesjonalne powtórzenie: „Nie, nie będę sławna, / nie będę ukoronowana chwałą, / ja - jako archimandryta - / nie mam do tego prawa. / Ani Gumilyov, ani zła prasa / Nie nazywaj mnie talentem / jestem małą poetką / Z ogromnym łukiem ”. Tak więc w 1918 roku Irina Odoevtseva, przyszła żona Jerzego Iwanowa, pisała o sobie. Ale inna poetka z początku XX wieku - Nadieżda Lwowa: „Świętujemy moją rychłą śmierć. / Egretka błysnęła na jej kapeluszu. / Uśmiechniesz się… Och, przypadkiem! Uwierz mi, jestem tylko poetą”.

Albo jesteś prawdziwą kobietą z łukiem, albo prawdziwym poetą - musisz coś zrezygnować

Kobiecość zdaje się nie być w stanie żyć w tym samym ciele z talentem, a albo jesteś prawdziwą kobietą z łukiem, albo prawdziwym poetą, musisz coś zrezygnować. Odoevtseva wziął łuk nawet z wiekiem, ale całe życie spędził w żonach geniusza, Lwowa popełniła też samobójstwo z powodu zerwania stosunków z Valery'm Bryusovem za pomocą pistoletu przez niego zaprezentowanego.

Większość kobiet nadal chce być nazywana poetami, a nie poetami, lekarzami, a nie lekarzami, fizykami, a nie fizykami. Niech ironiczna percepcja tych słów wydarzy się tylko dlatego, że kobiety nie były początkowo dopuszczone do takich zawodów. Nie chodzi o to, że mężczyźni nie tolerowali konkurencji: kobiety, które nie uczyły się w liceach carskich Sioło lub za granicą, które od dzieciństwa przyjmowały na wiarę, że ich najwyższy cel - zostać żoną lub muzą, po prostu nie mogły być gotowe na ten konkurs. . System stale się powtarzał: społeczeństwo szczerze przekonane, że miejsce kobiety jest drugorzędne, nie stworzyło warunków, w których możliwe byłoby zrealizowanie tych samych zdolności intelektualnych płci i, w związku z tym, uwierzenie w nie.

Mówią, że sztuczne wprowadzenie kobiecości nie zmienia społeczeństwa za pomocą magii - być może, ale w moim przypadku magiczna różdżka zadziałała. Aby przyzwyczaić się do słowa „poeta” użytego w moim adresie, zajęło mi to około pięciu minut. Jak tylko opublikowałem moją decyzję, upiór wystartował jak ręka: nie tylko nie wywołuje we mnie więcej ironii ani irytacji, ale jest również postrzegany harmonijnie.

zdjęcia:Wikimedia Commons (1, 2)