Kara śmierci za zabójstwo gwałciciela: co dzieje się w Sudanie

Dmitry Kurkin

W ostatni czwartek sąd sudański skazany na śmierć 19-letnia Noura Hussein dźgnęła gwałcącego męża w próbę samoobrony. Prawnicy młodej kobiety mają około dziesięciu dni na odwołanie się od wyroku, ale perspektywy odwołania są bardzo niejasne: Badr Eldin Salah, działacz Ruchu Młodzieży Afrika, powiedział, że zgodnie z prawem szariatu w Sudanie rodzina zmarłego mogła zażądać pieniędzy za wykonanie egzekucji Husseina.

Wyrok śmierci doprowadził do masowych protestów działaczy na rzecz praw człowieka: użytkownicy sieci społecznych rozpoczęli kampanię hashtagiem #JusticeForNoura, ONZ wezwała Sudan do anulowania wyroku, a Amnesty International skrytykowała decyzję sądu jako „akt niesamowitego okrucieństwa”. Jednak sprawa Noury ​​Husseina wskazuje na nie tak wiele mrożących krew w żyłach szczegółów (według oskarżonego mężczyzna, za którego wyszła za mąż za swoją wolę, zaprosił trzech swoich krewnych, by ją trzymali, podczas gdy on ją gwałcił), ale rażąco powszechny.

Sudan pozostaje krajem, w którym deprawacja praw kobiet i dzieci jest przygnębiająca: dziewczęta mogą być małżeństwem siłą od dziesiątego roku życia, gwałt małżeński nie jest zabroniony przez prawo, a paraliżująca praktyka tak zwanego obrzezania kobiet jest nadal szeroko rozpowszechniona na północy kraju.

Małżeństwo dzieci

Nowra Hussain mówi, że kiedy miała szesnaście lat, jej ojciec próbował ją poślubić z jednym z jej kuzynów. Ponieważ nie było to częścią planów dziewczyny, uciekła i ukryła się w domu bezimiennego krewnego przez następne trzy lata. Zgodziła się opuścić schronisko dopiero po tym, jak jej ojciec ogłosił, że zaręczyny zostały nieobecne. Okazało się, że to była sztuczka, by zwabić dziewczynę z domu: jak tylko wróciła do domu, była siłą zamężna.

Głównymi powodami małżeństw dzieci (zgodnie z formalną definicją UNICEF, uważa się osoby w wieku poniżej osiemnastu lat, chociaż obserwatorzy częściej mówią o małżeństwie przed ukończeniem piętnastego roku życia) w Sudanie są ubóstwo i kult dziewictwa. Rodzice, z jednej strony, nie są w stanie utrzymać dziecka, z drugiej - obawiają się, że ich córka straci dziewictwo przed ślubem (często w wyniku gwałtu), po czym zostanie uznana za „nieczystą” i nie będą mogli się z nią ożenić. Próbują zawrzeć umowę małżeńską dla dziewczynki tak szybko, jak to możliwe, zwłaszcza że lokalne prawo na to zezwala: wiek „zgody” w Sudanie jest rekordowo niski dla krajów afrykańskich - zaledwie dziesięć lat - a rodzice z niego korzystają (w Sudanie Południowym, według statystyk, prawie połowa dziewcząt w wiek od 15 do 19 lat ma status żonaty, a najczęściej małżeństwo ma już 12 lat).

Po ślubie szanse na zdobycie wykształcenia średniego przez dziewczęta są z reguły zredukowane do zera - a czasami właśnie do tego małżeństwo się kończy. „Mój ojciec powiedział mi, że kształcenie dziewczyny rzuca pieniądze w błoto. Powiedział, że małżeństwo uczyniłoby mnie szanowanym w społeczeństwie” - powiedziała Mary K., mieszkaniec Yambio. - Teraz, kiedy dorastałem, wiem, że to nieprawda. Nie mogę znaleźć pracy i wspierać moich dzieci. ”

Inną konsekwencją małżeństwa dzieci są wczesne ciąże i związane z nimi powikłania: od 2013 r. W Sudanie Południowym na 100 tys. Kobiet porodowych ponad 2 tys. Zmarło rocznie - wtedy była to najwyższa śmiertelność podczas porodu na świecie.

Małżeństwo jako pozwolenie na gwałt

W kwietniu 2018 r. Noura Hussein został siłą żonaty. W noc poślubną odmówiła seksu, ale sześć dni później zgwałcił ją jej mąż - pomogli mu w tym trzej krewni, którzy unieruchomili Noora. Następnego dnia spróbował ponownie - a potem kobieta wzięła nóż.

W Sudanie, zamieszkanym głównie przez muzułmanów sunnickich, de facto dominuje prawo, które rozumie małżeństwo jako rodzaj umowy między mężczyzną a kobietą: mąż zobowiązuje się utrzymać i chronić swoją żonę, swoją żonę - być posłusznym mężowi we wszystkim. Granice tego podporządkowania jako „długu małżeńskiego” interpretowane są przez interpretatorów Koranu inaczej, ale według sudańskich pojęć gwałt małżeński nie jest uznawany za naganny. Odmowa przymusowego seksu przez kobietę może być powodem do rozwodu, ale w praktyce często nie jest to rozwód, ale gwałt. Potworny przypadek Noury ​​Hussein nie jest wyjątkowy w tym sensie: pięć lat temu Human Right Watch przytoczył dowody innej ofiary z Południowego Sudanu (również żonatej do dorosłości), która będąc zamknięta w domu, była maltretowana przez męża.

Sprawiedliwość dla Noura Hussein

Pozycja kobiet w Sudanie w ciągu ostatnich stu lat zmieniła się w zależności od obecnych reżimów i wzmocnienia lub osłabienia władzy islamistów. Chociaż według niektórych badaczy patriarchalne fundamenty w Sudanie są tak silne, że żaden reżim nawet nie zbliżył państwa do jakiegokolwiek pozoru równości płci - ani w polityce, ani w gospodarce, ani w życiu codziennym. Ostatni obrót islamizacji pod koniec lat 80. rzeczywiście zakończył debatę na temat roli kobiet w życiu publicznym: pomimo faktu, że w 2012 r. Parlament sudański składał się z prawie jednej czwartej kobiet, prawdziwa władza w kraju nadal należy do mężczyzn.

Wyjaśnia to zachowanie rodziców Noury ​​Husseina, którzy przekazali ją policji natychmiast po zabójstwie męża i wyrok, który miała niewiele szans na ponowne przyjrzenie się, i że gniewna reakcja na decyzję sądu pochodzi głównie od organizacji praw człowieka z zewnątrz, a nie od Sudan.

Zdjęcia: evp82 - stock.adobe.com