Dziennikarz Dazed i i-D na temat kariery w kulturze rosyjskiej

IN RUBRIC „Case”Zapoznajemy czytelników z kobietami różnych zawodów i hobby, które lubimy lub po prostu nas interesują. Tym razem rozmawialiśmy z Anastazją Fedorową - regularną współpracownicą kultowych zachodnich wydań i-D Magazine, Dazed, Broadly, The Calvert Journal, Amuse, The Guardian i innych. Opowiedziała, w jaki sposób pomogła kulturze postradzieckiej znaleźć odpowiedź na Zachodzie, dlaczego rosyjska młodzież zaspokajała globalny popyt na egzotyczne rzeczy i gdzie można mieszkać w niezależnych magazynach.

Studiowanie w Petersburgu i Londynie

Zawsze chciałem pisać - dziennikarstwo stało się kompromisem, gdy stało się jasne, że nie można żyć z tekstów o literaturze. W drugim roku na Uniwersytecie Stanowym w Petersburgu zacząłem pracować w publikacji Be-in.ru i pozostawiłem ją dopiero po uzyskaniu tytułu licencjata. Jednocześnie marzyłem o pisaniu za granicą: już w wieku 18 lat, kupując Dazed & Confused podczas moich podróży do Finlandii, wyobrażałem sobie, jak z nimi współpracuję.

Po SPSU spędziłem rok na pracy na własny rachunek, a następnie zgłosiłem się do University of Westminster, gdzie był duży fundusz stypendialny w dziale dziennikarstwa. Naprawdę nie próbowałem, ale w jakiś niewyobrażalny sposób wszedłem, a nawet dostałem stypendium - to dziwne, biorąc pod uwagę, że zazwyczaj wymaga to aktywnej pozycji politycznej lub społecznej. Ale po prostu szczerze powiedziałem, że zamierzam pracować w środowisku kulturowym; Myślę, że miałem szczęście, ponieważ ludzie z Rosji po prostu nie chcieli tam pojechać.

Przeniosłem się do Londynu i studiowałem w magistracie zaledwie rok - wszystko miało na celu ćwiczenie. Wyjaśnili nam, jak pracować w studiu w radiu i telewizji, jak nakładać materiały i wszystko w tym duchu. Nie byłem szczególnie zainteresowany, ponieważ widziałem siebie tylko w dziennikarstwie drukarskim. Chociaż uniwersytet pomógł zmienić język na wiele sposobów, aby opanować zachodnie formaty, które bardzo różnią się od rosyjskich, ogólnie rzecz biorąc, Londyn i jego mieszkańcy wywarli na mnie większy wpływ. Chciałem mieszkać w tym mieście znacznie więcej niż studiować.

Rubchinsky i The Calvert Journal

Po ukończeniu studiów dostałem pracę jako asystent redaktora w The Calvert Journal, który właśnie się otworzył. Wiele się nauczyłem, zwłaszcza gdy redaktorem naczelnym był legendarny Eco Eshun - najmłodszy pracownik magazynu The Face, redaktor magazynu dla mężczyzn Arena i dyrektor artystyczny Institute of Contemporary Art w Londynie. W ciągu kilku lat pracy w The Calvert Journal znalazłem coś, co mnie naprawdę interesuje i mogłem spojrzeć na kulturę rosyjską w kontekście globalnym. Przez większość czasu pracowałem z autorami i fotografami: zamawiałem teksty, szukałem nowych nazwisk, ale potem zacząłem pisać coraz więcej siebie.

Początek mojej pracy w zachodnim dziennikarstwie zbiegł się z powstaniem kariery Gosha Rubchinsky. Potem postradziecka estetyka zaczęła coraz bardziej interesować ludzi wokół nich, ale nawet w publikacjach takich jak Vice i Dazed & Confused nikt tego nie rozumiał. Jako osoba z Rosji poproszono mnie o zrozumienie tych tematów. Publikacje zostały przeciągnięte w łańcuch, ponieważ w Internecie bardzo łatwo jest znaleźć osobę, której tekst Ci się spodobał.

Gosha Rubchinsky spotkałem się w wywiadzie w 2010 roku i rozmawiałem z nim o różne publikacje kilka razy, gdy stał się znany na całym świecie. Nauczyłem się wielu ciekawych facetów z Rosji i Ukrainy dzięki pracy w The Calvert Journal, zaprzyjaźniliśmy się z wieloma. Wydaje mi się, że nie ma nic lepszego dla dziennikarstwa kulturowego, jeśli znajdziesz ważnego bohatera i pozostaniesz z nim w kontakcie, uzyskując w ten sposób możliwość rozmowy o jego pracy od wewnątrz.

Nierównowaga kulturowa i zimna wojna

Istnieje przekonanie, że Internet połączył wszystkie kraje w przestrzeń globalną, a teraz można swobodnie zapoznać się z każdą kulturą. Ale nie jest to do końca prawdą: w polu widzenia publikacji hyip zawsze istnieje ograniczona liczba projektów, które są zwykle wykonywane w Europie Zachodniej lub USA. Miałem okazję spróbować zrównoważyć tę niezrównoważoną sytuację i pokazać, że każda kultura jest dobra i interesująca. Miałem szczęście: miałem doświadczenie, którego nie ma wielu innych zachodnich dziennikarzy. Na tym możesz zrobić markę swojego imienia, ale staram się nie blokować jednej rzeczy.

Uwielbiam tekst dla magazynu i-D na temat zespołu organizatorów rosyjskiej imprezy przyciągania. Przyjechałem do Moskwy, aby porozmawiać z jej twórcami, Ritą Zubatową i Yurą Katowskim. Nasza rozmowa miała miejsce w 25. rocznicę zamachu, tego dnia szczególnie fajnie było porozmawiać o nowej rosyjskiej tożsamości w globalnym świecie. Zawsze interesuje nas zaangażowanie na Ukrainie - jej scena muzyczna i moda. Panuje tam szczególna energia, a jedną z najbardziej inspirujących postaci jest teraz projektant Anton Belinsky. Z radością napisałem również tekst na temat przywłaszczenia estetyki klasy robotniczej i tego, jak etyczne jest uczynienie jej głównym nurtem.

Postradziecka estetyka stała się jednocześnie niezwykła dla zachodniej publiczności, ale z jakiegoś powodu bardzo znajoma. Prawdopodobnie dlatego, że światowa moda od dawna szuka alternatywnego wyglądu, co dobrze wpisuje się w ten trend. Życie wschodnioeuropejskie jest jednocześnie romantyzowane i niesie nalot sztywności w czasie zimnej wojny: „Biedny, ale seksowny” - tak postrzega Berlin Europa, a może też fala postradziecka. To jest coś prowokacyjnego i egzotycznego, ale jednocześnie umiarkowanego i nie szokującego. Gosha Rubchinsky pracuje z tym egzotycznym i stereotypami: jego pierwsza kolekcja nazywa się „The Evil Empire” - bardzo ironiczna i jednocześnie hyipovo. Nie łamie żadnych zachodnich ram, tylko je przemyśla.

Istnieje różnica między tym, co jest interesujące dla Rosjan, a tym, co może działać na rynku globalnym. Czasami interesujące jest dla wydawców publikowanie rzeczy, które wszyscy znali od dawna. Przypuśćmy, że jeśli potrzebują opowieści o Grecji - to kryzys, jeśli Rosja jest czymś w sprawie Putina, jeśli Ukraina, to jest to rewolucja od razu. Komponent polityczny odgrywa ogromną rolę nawet w środowisku kulturowym. Ale jednocześnie kultura może zniszczyć stereotypy polityczne. Dzięki obrazom wizualnym ludzie mogą spojrzeć na obcy i pozornie wrogi kraj, zrozumieć, że w Europie Wschodniej są także młodzi ludzie, którzy słuchają tej samej muzyki, noszą te same rzeczy, znają te same nazwiska. Oczywiście moda i sztuka pozytywnie wpływają na sytuację globalną, nawet jeśli nie jest to takie oczywiste.

Rosyjskie dziennikarstwo mody poświęca mniej uwagi swoim projektantom, ponieważ po prostu nie mogą fizycznie patrzeć na siebie z zewnątrz i egzotować swojej kultury. Ponadto mamy żywy pomysł na modę jako coś luksusowego, idealnego, tradycyjnie kobiecego. Na Zachodzie moda od dawna ma przesłanie polityczne, a idee na ten temat jako coś szczególnie atrakcyjnego już dawno umarły - wystarczy spojrzeć na pracę Raya Kawakubo.

Cyfrowy nomad i miła praca

Ostatnio przeszedłem na freelancing i zacząłem dużo podróżować, eksperymentując z cyfrowym stylem życia nomadów (dosłownie „cyfrowy nomad”, czyli ten, który nie dba o to, gdzie mieszkać, tylko po to, aby mieć dostęp do Internetu, w którym można pracować. - Wyd.), który jest obecnie powszechnie znany. To wspaniałe doświadczenie: na przykład teraz mieszkam w Atenach. To nie jest tak drogie, jak w Londynie, więc jest możliwe, aby żyć z opłat. W Wielkiej Brytanii oczywiście trudniej jest przetrwać bez stałych zarobków.

Wpływ na to ma również fakt, że zachodnie publikacje cenią sobie dobre teksty i płacą im całkiem nieźle - fotografowie częściej skarżą się na niskie opłaty. To jest różnica z Rosją, gdzie według moich odczuć treści wizualne są cenione bardziej, a tekst często istnieje, tylko po to, by wypełnić pustą przestrzeń na stronie. Ale nawet tutaj jest problem z tym, że będą oni płacić niewiele za kreatywne projekty lub wcale. Dobrze, że pojawia się coraz więcej aktywistów, którzy twierdzą, że nawet przyjemna praca nie powinna być wolna.