Nie tylko w pracy: gdzie i jak przejawia się ageizm
Sformułowanie „czas nie czeka” i „obserwuj tykanie” przynajmniej raz usłyszane każda kobieta w Rosji. W kraju, w którym średni wiek urodzenia pierwszego dziecka wynosi dwadzieścia pięć i pół roku, do tej pory są one często uprzedzane do „wolnych” trzydziestolatków - co możemy powiedzieć o tych, którzy ukończyli czterdzieści lat. Młodzież wciąż wydaje nam się absolutną przewagą, a dojrzałość jest nieuniknionym wyrokiem z brakiem możliwości.
Chociaż stosunek społeczeństwa do osób starszych zmienia się na naszych oczach - na planie i na wybiegach pojawia się 50+ modeli, a błyszczące czasopisma odrzucają termin „anty-wiek” - notoryczny wiek wciąż pozostaje dla wielu przeszkodą. Wiemy, jakie trudności napotykają ludzie po pięćdziesiątce w znalezieniu pracy, ale dyskryminacja nie ogranicza się do tego. Zorientowaliśmy się, jak nadal ageizm przejawia się w życiu codziennym i jak wpływa na samo społeczeństwo.
Kwestia czasu
Dwieście lat temu w Rosji uznano za normalne małżeństwo w wieku szesnastu lat, a do 1830 r. Panna młoda mogła mieć od trzynastu do piętnastu lat. W XIX wieku dwudziestoletnia panna młoda mogła być nazwana „staroświecką”, a do dwudziestu pięciu w niektórych prowincjach dziewczęta otrzymywały tytuły „perears”, „procy” i po prostu „stare”. W przybliżeniu takie pomysły na temat młodzieży były w Europie. „Z nią była młoda dama, niezbyt młoda, powiedziałabym około dwudziestki”, opowiada narrator jednej z bohaterek powieści o Davidzie Copperfieldu, Charlesie Dickensie, opublikowanej w 1849 roku.
Dzisiaj starsi ludzie nazywani są znacznie starszymi ludźmi. Na przykład 30% Rosjan uważa, że starość zaczyna się między 50 a 59 lat (chociaż kolejne 27% wskazuje 60-69 lat), podczas gdy średni wiek populacji, według Rosstata, wynosi 39,7 lat: 42 lata dla kobiet i 36,9 lat dla mężczyzn. Biorąc pod uwagę średnią długość życia w Rosji - 72 lata - w tej sytuacji trwa „piętnaście do dwudziestu lat” „starości”, czyli około jednej czwartej życia. Ten okres jest postrzegany jako najgorszy: według badania POF dla większości nie ma on przewagi nad innymi segmentami życia.
W międzyczasie rośnie populacja osób starszych: według Banku Światowego, ponad pół wieku od 1965 do 2015 r., Odsetek osób powyżej 65 roku życia na świecie zwiększył się półtora raza - z 5% do 8,5%. A ONZ przewiduje, że do 2050 r. Liczba osób w wieku 60 lat i starszych podwoi się i przekroczy dwa miliardy. O problemie starzenia się ludności mówi się w wielu krajach o rozwiniętej gospodarce: koszty zabezpieczenia społecznego emerytów uderzają w dobrobyt kraju. Dlatego na przykład w ciągu ostatnich kilku lat władze Australii, Polski, Kanady, Irlandii i Holandii zadeklarowały podniesienie wieku emerytalnego do 67 lat. Jednocześnie w Rosji w 2017 r. Średnia emerytura wynosi 13 657 rubli - i pomimo indeksacji, rośnie wyraźnie wolniej niż wydatki: w 2018 r. Kwota ta wzrośnie tylko o 500 rubli.
Im człowiek staje się starszy, tym bardziej czuje się wykluczony z życia publicznego i częściej staje wobec protekcjonalnej postawy młodych ludzi.
Świadomość publiczna nie nadąża za zmianami demograficznymi: choć w Rosji jedna trzecia populacji ma ponad pięćdziesiąt lat, społeczeństwo nadal postrzega starszy wiek jako wadę. Jeśli po pięćdziesiątce ludzie stają wobec protekcjonalnej postawy, to osoby starsze są często traktowane jako „żywe pomniki” lub jako dzieci: muszą się uśmiechać, pozwolić im mówić, okazywać uprzejme zainteresowanie - ale o pełnoprawnej rozmowie i postrzeganiu ich jako równej mowie nie nadchodzi Im starszy staje się człowiek, tym bardziej czuje się wykluczony z życia publicznego i częściej staje w protekcjonalnej postawie młodszych ludzi. W rezultacie ludzie są zmuszeni pogodzić się z tym stanem rzeczy: „Myślę, że wielu ludzi odnosi się do starości, starości jako okresu przetrwania, kiedy wszystko jest złe, kiedy nie jesteś już potrzebny, jesteś bezradny, jesteś na ogół drugą klasą "- uważa dyrektor Agencji informacji społecznych Elena Topoleva-Soldunova.
Utrata pracy i przejście na emeryturę to początek wykluczenia ze społeczeństwa, a ze względu na starzenie się społeczeństwa grupa „wykluczonych” stale rośnie. To nie przypadek, że w naszym kraju emerytura, według sondażu VTsIOM, jest uważana za jeden z najtrudniejszych okresów życia: w tym czasie człowiek nie prowadzi aktywnego życia, staje się biedniejszy, traci niektórych znajomych i może sobie pozwolić na mniej pracy. Jednocześnie emerytów uważa się za słabych, wymagających stałej pomocy - finansowej lub medycznej. Co oczywiście nie neguje potrzeby wsparcia jako takiego.
Nie radość
W 1995 r. Maria Morais, mieszkaniec Portugalii, doświadczyła nieudanej operacji, po której nie mogła już uprawiać seksu. Pozwała szpital, aw 2013 roku wygrała z odszkodowaniem w wysokości 80 tysięcy euro. Ale rok później decyzja została odwołana. Nieudana operacja miała miejsce w „wieku, w którym seks nie jest tak ważny jak w młodości” - tak sąd portugalski wyjaśnił swoją decyzję. Moraish w 1995 r. Miał zaledwie pięćdziesiąt lat. Sprawiedliwość zwyciężyła dopiero na początku października 2017 roku. Europejski Trybunał Praw Człowieka stwierdził, że decyzja, że seks w wieku 50 lat nie jest już ważny, wynika z przestarzałych poglądów, że seksualność kobiet ma znaczenie tylko w kontekście rodzenia dzieci.
Przykład Moraisha jest typową ilustracją tego, jak społeczeństwo postrzega ludzi po pięćdziesiątce. W 2014 r. Naukowcy z University College London zbadali doświadczenia około 7500 Anglików w wieku powyżej pięćdziesięciu dwóch lat i stwierdzili, że jedna trzecia z nich doświadcza dyskryminacji ze względu na wiek. Aegeizm przejawia się w mniej szanowanej komunikacji, gorszej służbie w sklepach, kawiarniach i szpitalach, protekcjonalnym nastawieniu, groźbach i nękaniu.
Ogólnie rzecz biorąc, w krajach Europy powszechna jest dyskryminacja osób w wieku powyżej pięćdziesięciu pięciu lat - tak uważają 42% respondentów w Unii Europejskiej (częściej myślą o nich niż o problemach nierówności płci). A 5% respondentów w obliczu dyskryminacji ze względu na wiek - to najwyższy wskaźnik spośród wszystkich opcji dyskryminacji wymienionych w ankiecie.
Zwyczajowo mówi się o dyskryminacji ze względu na wiek głównie w kontekście zatrudnienia: w Rosji znalezienie pracy nawet po czterdziestu lub czterdziestu pięciu latach nie jest łatwe. Ale ageizm jest znacznie bardziej powszechnym i złożonym zjawiskiem i przejawia się codziennie: w komunikacji z innymi, osądach i percepcjach. Typowym przykładem są komentarze na temat żony nowego prezydenta Francji, Emmanuela Macrona, Brigitte Macron, która jest o dwadzieścia cztery lata starsza od swojego męża. Różnica w wieku małżonków doprowadziła do wielu teorii na temat tego, dlaczego te relacje są „nierealne”: tabloidy zakładały, że Macron był gejem lub spotykał się z kobietą młodszą, a małżeństwo z Brigitte było tylko przykrywką.
Różnica w wieku małżonków była powodem teorii o tym, dlaczego ten związek jest „nierealny”: tabloidy zakładały, że Macron był gejem lub spotykał się z kobietą młodszą.
Inne teksty w duchu „najlepszych filmów do obejrzenia z rodzicami” wyjaśniają, co mama lubi w słynnych filmach. Z jednej strony wynika to z dynamiki relacji między dojrzałymi dziećmi i rodzicami (nie wszystkie nawet lata później są gotowe do przedyskutowania „złożonych” tematów), z drugiej przełamują stereotypy: uważa się, że ludzie w starszym wieku nie będą w stanie docenić artystycznej wartości filmu i sceny łóżkowe. Inne dobrze ugruntowane idee dotyczące osób starszych wiążą się, na przykład, z wrażliwością, samotnością, problemami ze zdrowiem i zdolnościami poznawczymi, „staromodnością” - i nie tylko respondenci z rosyjskich badań kojarzą starość z deprywacją.
Klisze generują odpowiednie zachowanie: w różnych latach naukowcy zauważyli, że na przykład właściciele domów mniej chętnie wynajmują mieszkania osobom starszym. Nawet dzieci są dyskryminowane wobec osób w wieku dojrzałym: podczas eksperymentu zaproponowano im grę z osobą młodą (35 lat) i starszą (75 lat) - w drugim przypadku dzieci usiadły dalej od osoby, unikały kontaktu wzrokowego i mniej mówiły. Często słowa, zachowanie, a nawet charakter danej osoby są tłumaczone jego wiekiem - chociaż według badań silne emocje i cechy charakteru wydają się prawie takie same jak w młodości.
Grupa ryzyka
„My sami boimy się mówić o starości, to jest niewygodny temat”, przekonuje Natalia Peryazeva, założycielka projektu „Tales from Kamina”. Tytułem ilustracji przytacza „przykład kapci”: nawet krewni często przekazują rzeczy dla starszych swoim krewnym w domu - kapcie lub szlafroki - nie zastanawiając się, czy mają inne zainteresowania i hobby. „Szczerze mówiąc, dla mnie jest to już forma przemocy, ponieważ ograniczamy starszą osobę do jego wolności” - podsumowuje.
Unia Europejska bada stan rzeczy, a rok 2012 został nawet ogłoszony rokiem aktywnego starzenia się i solidarności pokoleń: UE zdecydowała, że starsze pokolenie potrzebuje wsparcia na rynku pracy, zdolności do większego uczestnictwa w życiu społecznym i dbania o zdrowie. Władze rosyjskie rozważały również „aktywne starzenie się”: w ubiegłym roku rząd przyjął „Strategię działania na rzecz seniorów”.
Ageism jest niebezpieczny nie tylko dla państwa i gospodarki jako całości: ma negatywny wpływ na psychikę i zdrowie tych, którzy są dyskryminowani, według naukowców z University College London. Zwyczajność ageizmu prowadzi do tego, że ludzie coraz rzadziej angażują się w życie społeczne i kulturowe - podczas gdy osoby w podeszłym wieku, które dużo komunikują się z innymi, zmniejszają zdolności poznawcze. Nie przez przypadek państwa zwracają uwagę na problem eliminacji osób starszych z życia publicznego: w końcu, jeśli dyskryminacja utrzyma się, w ciągu kilku dziesięcioleci uciskana grupa stanie się większością społeczeństwa. I na pewno będą to wszyscy, którzy byli wśród „uprzywilejowanych” - czyli młodych.
ZDJĘCIA: Maksim Shebeko - stock.adobe.com (1, 2, 3)
