„Teraz zostaną pobici”: 6 opowieści o rasizmie i ksenofobii u dzieci

Często wydaje nam się, że rasizm - To egzotyczny problem zagraniczny, ponieważ jest to ich „czarny lincz”. Rozmawialiśmy z sześcioma dziewczętami, które mieszkają w Rosji o nietytułowym kolorze skóry i narodowości, i dowiedziały się, że doświadczyły przemocy od dzieciństwa - i dla wielu nic się nie skończyło.

Uczyłem się w bardzo prostej szkole powszechnej w Moskwie. Jedno z pierwszych wspomnień znajduje się w salach zgromadzeń, jeśli wstaniesz nagle, krzesło leżało. W tym momencie chłopcy uwielbiali czepiać się czyjejś spódnicy od tyłu, tak że się czołgała. Raz mi to zrobili i natychmiast krzyknęli „Czarny pies”. Wróciłem do domu i zapytałem rodziców, co znaczy słowo. Powiedzieli, że to zniewaga, że ​​są czarni i mają czarną skórę. Nie wyjaśniłbym tego dzieciom, ale wtedy był rok 1993.

W drugiej klasie jeden chłopak uderzył mnie kilka razy pokrywą biurka na głowie. Nauczyciel to zobaczył i powiedział: „Uspokój się, usiądź” i to wszystko. Gdyby od razu wysłała mnie do domu, rodzice by się dowiedzieli, ale kierownictwo nie byłoby zbyt dobre. Dlatego nauczyciele w szkole musieli zostawić wszystko tak, jak jest. Nic nie powiedziałem w domu. Może był wstrząs mózgu, może nie.

Znoszę to - wydawało mi się, że to konieczne, ale tak naprawdę nie byłem taki. Starałem się nie wyróżniać. Mama kupiła mi wiele fajnych ubrań, ale nigdy nie była ubrana. Nosiłem jedną lub dwie rzeczy, a czasem nawet celowo kiwnąłem głową, potajemnie przed moimi rodzicami.

Od piątej klasy stało się łatwiejsze, ponieważ zrozumiałem, że aby zdobyć władzę, musisz mieć siłę lub inteligencję. Wziąłem ścieżkę intelektu: zacząłem się bardzo dobrze uczyć i pozwolić tym, którzy mieli moc, odpisać. Do dziewiątej klasy stałem się szarym kardynałem całej szkoły, aw dziesiątej klasie już bałem się nauczyciela. Mogę coś zażądać, a wszyscy uczniowie pójdą i to zrobią. Bardzo mi przykro, że nie zrujnowałem szkoły.

Kiedy koledzy z klasy zdawali się mnie kochać, zaczęli mówić: „Jesteś prawie Rosjaninem”. Jak dowiedziałem się później, podczas studiów socjologicznych ludzie usprawiedliwiają swój dobry stosunek do kogoś przez to, że wygląda jak on. Oznacza to, że Zimbabwe może być „prawie rosyjski”, jeśli go kochasz.

Poczułem głęboki wstręt. Moi koledzy z klasy przestali mnie obrażać, ale nadal obrażali te dzieci, które nie stały się „fajne”. Dużo pracowałem z tym, co robiłem: traktowałem moich przyjaciół w domu, nosiłem ormiańskie jedzenie do szkoły. W każdej lekcji, gdzie można było coś powiedzieć - geografii, naukach społecznych - mówiłem o Armenii. W roku ukończenia szkoły cała szkoła wiedziała, gdzie jest Armenia, że ​​jako pierwsza przyjęła chrześcijaństwo, że Ararat nie jest naszą, ale na pewno będzie nasza. Ale kiedy pracujesz w jednym kierunku, a w innym, otrzymujesz zwrot „Jesteś prawie rosyjski”, oznacza to, że masz do czynienia ze złym materiałem.

Przez wiele lat uważałem, że problem dotyczy dzieci. Ale nie można rzucić lufą tylko na dzieci za to, czego nie rozumieli - są nie tylko Rosjanie i to jest normalne, chociaż telewizja była stale włączona we wszystkich domach i trwała pierwsza wojna czeczeńska. Winni byli nauczyciele.

Nauczyciel w szkole podstawowej mógłby zamiast replik „Nie można tego zrobić, ponieważ dziewczyny nie powinny się obrażać” i innych bzdur, na przykład: „Wymieńmy wszystkie narodowości, które mieszkają z nami w Rosji”, na przykład. Dzieci zrozumieją, że oprócz Rosjan jest wielu innych ludzi, a także Rosjan. Tak się nie stało.

Stałem się osobą konfliktu i żyłem z nią przez długi czas. W ciągu 26–27 lat zrozumiano, że nie jest to bardzo poprawne. Chociaż konflikt jest zdrową reakcją na zranienie. Szkoda, że ​​zrozumiałem to za późno. Jeśli zrobi to na czas, nie pobiją mnie. Z drugiej strony, w końcu poradziłem sobie z zastraszaniem poprzez autorytet. Jednocześnie mój początek rozwoju ksenofobii wobec Rosjan jest bardzo zły. Musiałem nad tym pracować na uniwersytecie, co jest niedopuszczalne: musiałem przez to przejść wcześniej.

Ostatnio był ciekawy przypadek w metrze. Była pulchna dziewczyna i ciągnęła ogromną walizkę. Wyglądała warunkowo Tadżykistan. Pobiegłem do niej, wziąłem walizkę w ręce, zdjąłem ją, ustawiłem i zamierzałem pójść dalej. I jakiś facet szedł w kierunku. Mówi: „Oto czukche pomaga Chukchi”. Tego dnia nie zapytałem. Złapałem go za kark i podałem go w twarz. Chciał mi odpowiedzieć, ale inni mężczyźni podbiegli i stanęli między nami. Niezbyt fajna historia.

Jestem Buriakiem, urodzonym i mieszkającym w Nowosybirsku. Około 1985-1986 po raz pierwszy zostałem przeniesiony do przedszkola. Nauczyciel nie uznał za konieczne wyjaśnić dzieciom, dlaczego różnię się od nich. Natychmiast zaczęli mówić: „Dlaczego masz czarne włosy? Musisz być brudny, nie myjesz się”. „Musi być zaraźliwa, nie chcę z nią siedzieć”. Zostałem pobity na spacerze - nie bolało, ale to był wstyd: potoczyli się po śniegu jak kłoda, chociaż nie było siniaków z powodu zimowych ubrań. To był wielki szok, aż do tej chwili nie podejrzewałam, że w jakiś sposób różniłam się od innych dzieci i nie miałam pojęcia, co odpowiedzieć na takie pytania. Moi rodzice też mi nic nie wyjaśnili. Historia przedszkola była dość traumatyczna, dowiedziałem się, że byłem zły, coś było nie tak ze mną i nie wiem, co to było.

W szkole, w czasach pierestrojki, cały czas nazywali mnie „wąskimi oczami”, a jednocześnie mogli mnie popychać lub spryskiwać wodą. W 1992 r. Wróciliśmy do Buriacji. Rodzice obawiali się, że po upadku ZSRR zacznie się chaos, pogromy narodowe i uznają, że lepiej udać się do ich rodzinnej republiki.

W młodości byłem klasycznym przedstawicielem „nienawidzącej siebie mniejszości”, ponieważ dowiedziałem się, że moi ludzie i inni syberyjscy aborygeni są niemytymi nieumytymi dzikusami, a ich przynależność powinna się wstydzić. Wydawało mi się, że konieczne jest wykazanie, że „nie jesteś taki”, aby zostać zaakceptowanym w przyzwoitym społeczeństwie. To oczywiście mnie nie maluje, ale naprawdę tak myślałem. Trudno jest pozbyć się narzuconych zgłoszeń. Podejrzewam, że nie jestem jedyny: dużo też słyszałem od mojej matki.

Przezwyciężając ten problem, wielką rolę odegrało doświadczenie życia za granicą: pojawiła się możliwość spojrzenia na sytuację z zewnątrz, zdałem sobie sprawę, że sposób, w jaki ludzie w Rosji traktują ludzi innej narodowości, nie jest całkiem normalny i dzieje się inaczej. To prawda, że ​​z rodakami pozostają problemy: niestety, po przybyciu za granicę, ludzie często przynoszą ze sobą rasizm domowy i nawet tutaj sprawiają, że czuję to.

Doświadczenia dzieci wpłynęły na mój charakter i nawyki. Jestem osobą raczej powściągliwą i nieufną, w komunikacji z ludźmi mam z jednej strony podejrzliwość i niepewność, z drugiej - stałą gotowość do walki. Prawdopodobnie do pewnego stopnia jest to wynik dyskryminacji. Chociaż oczywiście były inne powody.

W tym roku byłem na imprezie poświęconej kulturze rosyjskiej, która była prowadzona przez miejscowych studentów języka rosyjskiego. Kiedy tam wszedłem i zobaczyłem tłum młodych ludzi w rosyjskich strojach narodowych, pierwszą i całkowicie mimowolną reakcją było skurczenie się, wsadzenie głowy w ramiona i szybkie ukrycie się gdzieś, ponieważ myśl natychmiast błysnęła: „Pomóż, zostanę pobity”. Potem oczywiście stało się to śmieszne, ale strach w pierwszych chwilach był prawdziwy. Nie wiem, czy jest to bezpośrednio związane z doświadczeniem z dzieciństwa lub wydarzeniami z ostatnich 10-15 lat, kiedy moda na słowiańskie tradycje zaczęła być kojarzona z nacjonalistami i agresją na podstawie narodowej nietolerancji.

Za 10-12 lat spotkałem się na dziedzińcu z dziewczynami sąsiadów. Zaczęli znęcać się i ostatecznie rzucać kamieniami. Uciekłem od nich, powiedziałem mojej mamie. Razem zaczęliśmy myśleć, dlaczego to się mogło stać - nie dałem im powodu do konfliktu ze mną. Rodzice wyjaśnili, że mogło to nastąpić z powodu narodowości.

Szczyt prześladowań nastąpił w ósmej i dziewiątej klasie. Następnie wysłano mnie do prywatnej szkoły w Podolsku. Nie pobili mnie samego (byłem w złym kolorze) - pobili słabsze dziewczyny i chłopców. Kilkakrotnie uciekłem z lekcji łez, poszedłem złożyć skargę do dyrektora. Proces rozpoczął się od chłopca, który mnie otruł, przyszli jego rodzice, postawili łapówkę na stole i dalej się uczył. Nauczyciel klasowy próbował powolnie chronić mnie. Nauczyciele powiedzieli do tych, którzy szydzili ze mnie: „Zna rosyjski lepiej niż ty, dlaczego ją otruwasz?” To sprawiło, że dzieci naprawdę się wściekły, tylko się pogorszyło. Próbowałem nawet walczyć, ale moja pozycja w klasie nie poprawiła się.

Każda odmienność to silna podatność. Kiedy miałem pięć lub siedem lat, wciąż nie było otwartego nękania, ale już płakałem w łazience i powiedziałem, że chcę być blondynką o niebieskich oczach o imieniu Anya. Kiedy zacząłem wyjaśniać: „Powinieneś być dumny ze swojego wyglądu, masz takie piękne włosy i kolor skóry” - to mnie rozzłościło. Jak mogę być dumny z bycia prześladowanym? Zrób to najpierw, aby nie był to mój problem, a potem zastanowię się, czy być z tego dumnym. Gdzieś przed dziewiętnastym rokiem życia wcale nie zaakceptowałem mojej afrykańskiej części. Kiedy powiedzieli mi, że mój kolor skóry jest piękny, to znaczy próbowali komplementować, byłem bardzo urażony.

Wszystko to trwało, aż pojechałem do mojej małej ojczyzny, do Etiopii. Po podróży po prostu zaakceptowałem fakt, że ta część mnie istnieje. Wcześniej zawsze kojarzony był z jakimś negatywem. I wtedy zobaczyłem, że Etiopia jest pięknym starożytnym krajem, i to nie tylko nazwa nazywająca się „fu, black”, ale także kultura. A dla Etiopczyków byłem biały. Oni nawet mój ojciec, a on jest całkiem odpowiednim kolorem, po prostu mieszkał przez dwadzieścia lat w Rosji, nazywany „grubym białym obcokrajowcem”.

Teraz jest mi łatwiej, gdy ten temat w ogóle się nie pojawia. Pewnego dnia znajomi mężczyźni, kiedy zacząłem dyskutować o moich miłosnych przygodach z dziewczynami innych narodowości, oszalałem. Nie dlatego, że chodziło o przygody, ale ponieważ były takie zwroty jak „Spotkałem tę egzotyczną dziewczynę tutaj”. I nie mogli zrozumieć, co mnie denerwuje, zapytałem: „Co to jest, podziwiam ją?” Czasami myślę: może postrzegam to zbyt emocjonalnie? Spróbuj wytłumaczyć przeciętnemu białemu człowiekowi, czym jest uprzedmiotowienie.

Mieszkałem w typowej dzielnicy mieszkalnej w Moskwie. Im jestem starszy, tym bardziej czułem oderwanie od rówieśników. Wydawało mi się, że coś jest ze mną nie tak, ale z powodu faktu, że jestem innej narodowości, nie zwracają na mnie uwagi, uważają, że jestem hipokrytą, nie mogę zrozumieć ich żartu. Chłopcy często dokuczali mi: „włochate ręce”, „wąsy nie golone” - wyglądały jak pod mikroskopem. Z tego powodu płakałem z długimi rękawami. Myślałem, że jestem po prostu dziwakiem.

Jeśli ktoś dopuścił do mnie nietolerancyjne komentarze - warunkowo, ktoś powiedział „klin” - osobiście uważałem to za obrazę. Na początku byłem po prostu obrażony i trzymany w sobie, a następnie obraza spowodowała agresję. Zaciekle spierałem się z takimi ludźmi, próbowałem ich przekonać. To oczywiście było głupie. Oznaczyłem siebie i oznaczyli mnie jako „nie moją” dziewczyną. Na przykład miałem przyjaciela z Azerbejdżanu, takiego jak ja, którego wszyscy w klasie uwielbiali, ponieważ początkowo tak się postawiła. Narodowość była nawet jej chipem: mogli żartować na swoim koncie, podniosła ją, a chłopaki wzięli ją na własną rękę.

Potem przeniosłem się do dobrej szkoły i tam wszystko się zmieniło. Tam trzeba było zdawać egzaminy, czyli dzieci miały na celu rozwój. Nigdy nie było żadnych kłótni związanych z narodowością, ogólnie rzecz biorąc, ten temat nie został poruszony. Zacząłem stopniowo się regenerować, czując, że w rzeczywistości wszystko jest w porządku, że kochają mnie dziewczyny, z którymi jestem przyjaciółmi. Nadal nie przyjaźniłam się z chłopcami, wydawało mi się, że nie postrzegają mnie jako dziewczyny, z którą mogę się pobudzić. Ludzie ze względu na moją narodowość uważali, że stosuję się do surowych, tradycyjnych poglądów. Zawsze mnie to denerwowało, ale wtedy nie rozumiałem, kim jestem.

Kiedyś lubiłem jednego chłopca. Na balu podszedł do mnie, spotkał się. Byliśmy zupełnie inni: był z Ponte, czytał Bukowskiego. I w tym momencie nigdy nawet nie poszedłem do baru - myślałem, że wszyscy piją, ale nie uderzyłbym, wszyscy spali ze sobą, a ja nie chciałbym spać ze wszystkimi tylko dlatego, że musiałem. Rozmawialiśmy z tym chłopcem, flirtowaliśmy, ale nam się nie udało. Potem najpierw wpadłem w depresję, ale potem zacząłem otwierać się na świat, postrzegać siebie nie jako zamordowaną dziewczynę, ale jako normalną, niezależną osobę, aby myśleć, kim naprawdę jestem.

Wszedłem na uniwersytet, dostałem się do organizacji studenckiej. Zacząłem komunikować się bardziej z ludźmi, próbowałem czuć i rozumieć w różnych sytuacjach, to było moje lub nie moje: poszedłem do baru, założyłem krótszą spódnicę, założyłem czerwone usta, flirtowałem bardziej aktywnie. Takie małe kroki, które otworzyły mnie jak dziewczyna. Zacząłem też pracować z moim wyglądem: zrywać brwi, iść do depilacji.

Ale przede wszystkim byłem pod wpływem faktu, że w pewnym momencie przez reakcję innych zdałem sobie sprawę, jak byłem piękny i zacząłem zachowywać się bardziej aktywnie. Ludzie zaczęli mnie także widzieć piękniej, po prostu dlatego, że zacząłem się kochać.

Jeśli dostanę się do środowiska Gopnika i zaczną mi mówić, że coś jest ze mną nie tak, nie wiem, jak na to zareagować. Ale w moim środowisku nie ma już takich ludzi. Wygląd wschodni ma ogromny wpływ na moje życie osobiste, ponieważ boją się mnie, myślą: nie wiadomo, czego się ode mnie spodziewać. Wielu nawet nie ryzykuje, że wie, kim naprawdę jestem. Cóż, to są ich problemy, co oznacza, że ​​nie są wystarczająco odważni. Dlaczego potrzebuję takich ludzi?

Okoliczni ludzie są zaskoczeni, gdy mówię, że mieszkam sam, pracuję, zapewniam sobie. Nie są zaskoczeni, że wciąż jestem dziewicą, ale są zaskoczeni, gdy zaczynam flirtować. Kiedy piję lub palę, ludzie w pobliżu prawie słabi, mówią: „Nie idziesz”, to znaczy, wszyscy idą, ale ja nie. Nie jestem pewien, czy go potrzebuję, ale zacząłem zachowywać się w ten sposób, aby pokazać, że nie jestem taki sam, jak wszyscy myślą.

Teraz, kiedy mówią ze mną na przykład słowo „klin”, po prostu nie biorę tego na swoje konto. Oczywiście robię też w mojej głowie notatki, że ta osoba jest głupia, ale nadal komunikuję się z nim. Jeśli to nie wykracza poza dwie uwagi, to o tym zapominam. Wcześniej miałbym silną kłótnię z taką osobą i zmieniłbym rozmowę w fakt, że mnie nie szanuje.

Orientalny wygląd - moja wyjątkowość. Porównuję siebie z innymi dziewczynami i rozumiem, że to właśnie przyciąga we mnie ludzi. Kiedy dobrze komunikuję się z osobą, pojawiają się podejrzenia: czy zakochał się we mnie lub w mojej „egzotyce”? Ale ogólnie, na poziomie flirtu, lubię to. W końcu to prawda, dlaczego miałbym się wahać? Wręcz przeciwnie, to moja sztuczka. Ktoś używa blond włosów, ktoś ma długie nogi i tak dalej.

Moja matka jest Koreanką, mój ojciec jest Rosjaninem. Mieszkałem w Taszkencie do 11 lat. Raz przychodzę na plac zabaw i pojawia się tłum uzbeckich dzieci. Zaczynają mnie wyrzucać. Miałem sześć lat, nie rozumiałem ich języka, ponieważ poszedłem do rosyjskiej szkoły, ale zrozumiałem, że byli ze mnie niezadowoleni. I po raz pierwszy zdałem sobie sprawę, że jestem inny, co oznacza, że ​​ludzie nie są tacy sami: ktoś ma przywileje, ktoś nie.

Media wyraźnie podkreślają wszystko, co dotyczy narodowości. Przypuśćmy, że nie mówią, że jakiś rosyjski człowiek coś tam dmuchnął. Ale gdy zrobi to przedstawiciel innego narodu, na pewno powiedzą, a jeśli jest Rosjaninem, podkreślą, że pochodzi z Kaukazu lub z Azji. Oznacza to, że zamieniają ludzi przeciwko „obcym” już na poziomie podświadomości. Babcia siedzi, oglądając wiadomości, mówiąc głośno: „Klin” - a obok niej sześcioletnie dziecko, które to wszystko pochłania, a potem przychodzi do przedszkola, do szkoły i zaczyna chmoritować małego chłopca, który się z nim uczy.

Najjaśniejsze wydarzenia zaczęły się już w Rosji. Miałem jedyną metodę walki z obzyvatelstvami: Walczyłem. Od dzieciństwa chodziłem do wushu, taekwondo, hokeja na trawie, lekkoatletyki. Metalowy rdzeń, uścisk dłoni. Dlatego, jeśli ktoś dotknął mnie w szkole - zadzwonił, powiedzmy, „chinas”, „wąskie oczy” - właśnie podszedłem i biłem. Płakali.

Około dziesięciu lat temu moja matka spotkała skinheadów w pociągu elektrycznym. Była ósma wieczorem. Podróżowała ścieżką Mytiszczi - Moskwa, i byli fani z meczu piłkarskiego: skinheadzi, z zamkniętymi chustami na twarzach, w szlifierkach, skórzanych kurtkach. Weszli do samochodu i gapili się tępo na czarne głowy - szukali ofiary. Inny uzbecki chłopiec jechał tam z dziewczyną. I wszyscy podchodzą do tego dzieciaka, łapią go za shkiryak i zaczynają zabierać go do przedsionka. Jeden z nich zauważył moją matkę i powiedział: „Och, chiny siedzą. Co będziemy mijać?” Mama w tej chwili już psychicznie się pożegnała. Pomyślałem: okej, zgwałcą - najważniejsze, żeby zostawić ich przy życiu. Przywódca odwraca się, spogląda na matkę, mówi: „Cóż, nie przed nią” i przechodzi. I ta horda przechodzi, zdaje sobie sprawę, że odmówili, ale wszyscy powiedzieli coś nieprzyzwoitego stronie mojej matki. I ten chłopiec został najpierw pobity, a następnie wyrzucony z pociągu. W wiadomości nic nie mówili: umarł, nie umarł, nie wiadomo.

Kiedyś, w wieku dziewiętnastu lat, siedziałem z młodym mężczyzną w supermarkecie, piliśmy kawę i całowaliśmy. Podeszła kobieta, położyła białą serwetkę na stole i wyszła. Я начала смотреть салфетку, а там написано: "Из-за таких, как ты, вымирает русская нация". Каково девчонке в девятнадцать лет, когда она сидит с парнем и уже придумала, как будет проходить свадьба, как она назовёт детей и тому подобное, такое получить? Для меня это был, наверное, самый большой шок и самый больной момент на тему национальности и отношений с русскими.

Однажды за мной ухаживал мужчина, ему было 35 лет. Как-то раз он встретил меня около работы и пригласил в кино. Я согласилась. После кино мы зашли в кафешку выпить кофе, и он мне рассказывает: "Я вчера ехал за город, зашёл в Burger King, а там таких, как ты, штуки четыре". Это был последний мой разговор с тем мужиком.

W moim dzieciństwie było tak, że skoro jestem innej narodowości, to znaczy, że jest brzydka. Dla mnie było to absolutnie równoważne. Były młody człowiek, z którym umawiałam się od ośmiu lat, a mój obecny mąż pomógł mi częściowo przezwyciężyć to. To dzięki ich wysiłkom, ich uwadze, ostrożnemu podejściu udało mi się uspokoić. Powiedzieli mi wiele komplementów. Przypuśćmy, że dostajesz się rano „dzień dobry, piękna” - to wszystko, jesteś już boginią.

Ale ogólnie moja postać stała się znacznie trudniejsza. Zdałem sobie sprawę, że nie każdy może mnie kochać. Od tego czasu zawsze starałem się, aby moja pozycja była wyższa niż osób, które nazywały mnie imionami.

Od szóstego roku życia mieszkam w Dolgoprudnym. Nazywano mnie „chinetic” za każdym razem, gdy przechodziłem obok boiska sportowego, sklepu lub innego miejsca, do którego trafiała odpowiednia firma. Znałem to słowo, a nie to, że byłem nawet obrażony (wydawało mi się, że nie mam do tego prawa) - po prostu się bałem. Nawet trochę się pochyliłem, mając nadzieję, że będę miał szczęście i tym razem mnie nie zauważą.

W szkole też do mnie dzwonili. Pamiętam bardzo dobrze, jak stoję samotnie w korytarzu podczas przerwy, podczas gdy chłopcy z jakiejś równoległej klasy patrzą na mnie i mówią: „Chcę iść do domu w Tokio, w Tokio chcę iść do domu”. Wydawało mi się, że naprawdę powinienem urodzić się po drugiej stronie świata, a tutaj nie mam miejsca. Że zasłużyłem na to wszystko, ponieważ początkowo było gorzej niż inni z powodu mojej narodowości. Czułem, że każdy rówieśnik, z którym się komunikuję, robi mi wielką przysługę, że powinienem być wdzięczny, że ktoś ogólnie zwraca na mnie uwagę.

W dzieciństwie każda mała rzecz może wybić się i przerodzić w problem o ogromnych rozmiarach. Od piątej klasy znalazłem się w bardzo wrogim środowisku. Chociaż nie pamiętam żadnego z moich kolegów z klasy drażniących mnie za moją narodowość. Dokuczałem głównie za noszenie okularów. Kiedy byłem w liceum, był cykl „Nie urodzaj się piękny”, porównano mnie do głównego bohatera.

W takim środowisku wybuchły wszystkie wspomnienia i lęki związane z wykorzystywaniem dzieci, i zacząłem częściej myśleć, że jest gorzej niż inni. Jeśli w niższych klasach mógłbym walczyć w przypadku zniewagi, to w piątej klasie po prostu zrezygnowałem i próbowałem udawać, że nic nie słyszę - wyglądało to raczej głupio, zwłaszcza gdy zwracałem się bezpośrednio do mnie.

Powiedziałem mamie o tym, co się dzieje tylko raz, a potem często tego żałowałem. Kiedyś byłem poza szkołą, a chłopcy obsypali mnie śnieżkami. Mam pod lodem kawałek lodu, żeby krew poszła. Po tym nie mogłem tego znieść i powiedziałem mamie o tym incydencie io wszystkich innych. Następnego dnia przyszła do szkoły w trakcie lekcji, wyprowadziła tych chłopców na korytarz, wrzasnęła na nich, wydawało się, że nawet trafiła w jedną i walczyła z nauczycielami. Potem wszyscy w klasie przestali ze mną rozmawiać, a to było jeszcze gorsze. Zacząłem czuć się niewidzialny, jakbym w ogóle nie istniał.

Gdybym miał wtedy przyjaciół, prawdopodobnie przeczytałbym mniej i ostatecznie nie wszedłby na Moskiewski Uniwersytet Państwowy, a wtedy całe moje życie byłoby inne. Gdybym nie był prześladowany w dzieciństwie z powodu mojego wyglądu, polegałbym teraz na niej i nie pracowałbym tak ciężko nad sobą. W każdej firmie zawsze staram się komunikować z najbardziej cichymi ludźmi, którzy są tutaj po raz pierwszy lub czują się nieswojo. Chcę, żeby się otworzyły i były bardziej pewne siebie. Jeśli ktoś mówi lub pisze coś obraźliwego o wyglądzie innych, jest to prawdziwy sygnał dla mnie, że nie jesteśmy na ścieżce z taką osobą.

Jedyną cechą, jaką nabyłem od tego czasu i której żałuję, jest straszny konflikt, który przeradza się w niekontrolowaną agresję. Najczęściej dzieje się to w pracy, gdy ktoś wątpi w moje zdolności umysłowe. Najwyraźniej nadal uważam, że ludzie mogą jakoś kochać mnie tylko ze względu na profesjonalne cechy, a jeśli je zabierzesz, nie będę potrzebował nikogo.

Często myślę, że początkowo jest gorzej niż moi przyjaciele, więc bardzo boję się ich utraty. Czasami zmienia się w silną zależność od cudzej opinii. Teraz zadaję sobie pytanie w każdej sytuacji: czy działałem tak, jak postanowiłem sam, czy po prostu spełniam czyjąś wolę, aby osoba nie opuściła mojego życia?

Przyjaciele wciąż ze mną żartują. W niektórych przypadkach próbuje skrzywdzić ludzi, którzy mnie po prostu nie lubią lub boją się. Czasami ludzie próbują komplementować - zaczynają wciągać wszystko, co wiedzą o, powiedzmy, Japonii, chociaż nie mam z tym nic wspólnego. Trochę mnie to boli - raczej śmieję się z tego, że ludzie, którzy uważają się za tolerancyjnych, w rzeczywistości wcale nie są.

Zawsze jest trudniej postrzegać siebie jako dziewczynę, gdy widzisz, że prawie jedyną rzeczą, która przyciąga w tobie ludzi, jest twoja narodowość. Na przykład człowiek, z którym długo się nie spotkałem, zapytany o to, co we mnie znalazł, szczerze odpowiedział: „Tak, lubię dziewczyny o azjatyckim wyglądzie”. W tym momencie nie zrozumiałem siebie, z powodu tego, co mnie tak zdenerwowało. Blondynki nie obrażają się, gdy mówi się im to samo o blond włosach. Kiedy byłem na wakacjach, jakiś raczej nieprzyjemny mężczyzna krzyknął za mną w złamanym rosyjskim: „Hej, dlaczego mnie nie spotkasz? Kocham Chińczyków”. Ogólnie zdałem sobie sprawę, że w wielu krajach, w przeciwieństwie do Rosji, niebezpiecznie jest nawet chodzić sam - prawie nie ma dziewcząt o azjatyckim wyglądzie. Nie można też iść ulicą przez pięć minut, aby nikt nie próbował się z tobą spotkać. Czasami jest to nawet przyjemne, ale wciąż jest depozyt z faktu, że nie zwracasz uwagi na piękno.

Zdjęcia: moji1980 - stock.adobe.com, Jakub Krechowicz - stock.adobe.com, pioneer111 - stock.adobe.com

Obejrzyj film: Rzecznik Wykopu (Kwiecień 2024).