Nowy pakiet: jak zmieniły się rzeczy (w rzeczywistości nie)
Tekst: Daria Kosareva
„Jak to możliwe? Ona nie jest nawet skórzana!” - Mój przyjaciel i ja jesteśmy zafascynowani widokiem paciorkowej torebki z lnianej marki THE ROW, sprzedawanej w jednym z rosyjskich sklepów internetowych za 410 500 rubli. Czterysta. Dziesięć. Pięćset. W Net-A-Porter były one sprzedawane za trzy i pół tysiąca funtów, ale nie są już dostępne, wszystkie zostały wyprzedane. Kto mógł polubić to raczej niezauważalne na pierwszy rzut oka za cenę samolotu? To nie jest Hermès, ani nawet jedna z tak zwanych torebek, pomocników elitaryzmu, których zadaniem nie jest trzymanie laptopa, dwóch telefonów, zdejmowanych tenisówek i kanapki, ale dekorowanie sklepu społecznościowego lub instagramu. To znaczy, nie wspominając o koszcie, wartość społeczna tej rzeczy jest bliska zeru. Ale to tylko na pierwszy rzut oka.
W przypadku dóbr luksusowych warunkowe złocenie zaczęło szybko latać.
Od dóbr luksusowych, czy to odzieżowych, czy samochodowych, które przez długi czas służyły jako niewzruszone wskaźniki sukcesu i statusu, warunkowe złocenie zaczęło szybko latać wokół. Lub raczej nie całkiem tak: w ciągu ostatnich dwudziestu lub trzydziestu lat windy społeczne tak szybko podniosły zupełnie inne postacie, że poprzednie atrybuty statusu przestały funkcjonować. Jeśli wcześniej, gdybyś spotkał kobietę z Birkinem na wąskiej paryskiej uliczce, wiedziałbyś na pewno, że była albo „starą pieniądzem”, albo samą Jane Birkin, która wpadła na następnego boulanger na świeżą bagietkę, teraz ta torba może okazać się w szafach i kobiecie biznesu z Wall Street i studentów MGIMO oraz jedną z żon arabskiego potentata naftowego.
Kiedyś taka torba lub inny znacznik wizualny pomógł dokładnie odróżnić ją od innych: ich właściciele zgodzili się zostawić siebie podczas rozmowy, tym bardziej, że było coś, co wymownie milczało. Ale kiedy świat stał się bardziej globalny, system klasy społecznej był podzielony i odbudowany, a nastroje elitarne uznano za coraz bardziej przestarzałe, proces „rozpoznawania” .
Udana właścicielka galerii z Brooklynu, kolekcjoner sztuki współczesnej, studentka uczelni artystycznej i dyrektor kreatywny magazynu Garage, Shyla Monrok, może teraz spotkać jedną wystawę. Ale, jak poprzednio, są w stanie połączyć wysoce wyspecjalizowany znacznik społeczny, tylko nową próbkę: na przykład worek niszy, bardzo drogiej marki założonej przez dawne hollywoodzkie aktorki bliźniacze, wydanej przez kilkanaście kopii i zainspirowanej pracą amerykańskiej artystki abstrakcyjnej Helen Frankenthaler.
Tak więc akcesoria znakowe są zastępowane przez bardziej znaczące: niezrozumiałe, ale zaszyfrowane „dla tych, którzy rozumieją”. Ten sam „Birkin” oczywiście nie oddał swoich pozycji jako symbolu bogactwa. Ale akcenty zmieniły się bezlitośnie: wiele rzeczy, które wcześniej służyły jako wyrafinowane znaki pewnego statusu, mogą teraz sygnalizować tylko, że ich właściciele chcą zademonstrować swój kapitał w najbardziej widoczny sposób, zrobiony w ciągu ostatnich dwudziestu lat.
Rzadkość, niedostępność i nierozprzestrzenianie rzeczy są teraz doceniane.
Rezultatem tych wszystkich perturbacji jest obecnie ustalony system plemion mody, lub, jeśli w języku rosyjskim, „plemiona modowe”, to moda na mikrospołeczeństwa składające się z ludzi nie tyle równych materialnemu bogactwu, co o podobnym stylu życia i zainteresowaniach. Jest to wciąż ten sam system kastowy, chociaż został zbudowany zgodnie z nową zasadą i nowymi zasadami. A co najlepsze, ilustrują to plotki o nowoczesnym połysku, gdzie z jednej strony dziewczęta są ubrani w ubrania mało znanych projektantów, od jednej stopy do drugiej, z drugiej strony to reportaż z zupełnie innej flanki z konserwatywnym skrzydłem w Chanel.
Interesujące i ważne w tym procesie jest to, że po pierwsze, nowe luksusowe przedmioty nie muszą być same w sobie luksusowe, wykonane z najdelikatniejszego kaszmiru, odlane z najwyższej jakości złota lub z najrzadszego marmuru . O wiele bardziej cenna jest rzadkość, niedostępność i nierozprzestrzenianie rzeczy, które, nawiasem mówiąc, nadal mają na celu wykazanie sytuacji finansowej, pomnożonej przez wyjątkowo wymagający smak.
Jednak wartość społeczna tych rzeczy również nie pozostaje niezmieniona. Jeśli kiedyś chciałeś, żebyś „nie był gorszy od innych”, to dzisiaj każdy charakterystyczny znak i symbol, w tym smak lub bogactwo, ma czas, aby stać się moralnie przestarzały w ciągu dwóch dni. Awangardową i bardzo kosztowną biżuterię Céline zastępuje modernistyczna biżuteria Sophie Buhai o wartości półtora tysiąca dolarów na naszyjnik ze stopów metali, ale to tylko na razie. System konsumpcji symboli nie zniknie (tak samo jak worki za 410 tys. Rubli), dopóki potrzeba ich nie zniknie - ale taka rewolucja, jak dotąd, nie jest jeszcze przewidziana.
Zdjęcia: Aizel, THE ROW, Chanel