Virtual Influenzers: What Dangerous Drawn Models
margarita virova
Na początku lutego Pat McGrath, najbardziej wpływowy charakteryzator nowoczesności, nazwała dziewiętnastolatkę z Los Angeles Mikuel Saysu (czytaj „mi-uela”) jako muzę - dobry start kariery dla początkującego blogera instagramowego. Krótko przed tym jednak aktywna i nowoczesna Mikuela wyszła na jaw: nie jest żyjącą osobą, ale modelem stworzonym za pomocą grafiki komputerowej. Teraz cały świat mówi o wirtualnych wpływach i ich perspektywach w świecie mody i piękna.
Wirtualna kobieta generowana za pomocą tekstur „na żywo” na zewnątrz różni się niewiele od prawdziwej dziewczyny, która została wyretuszowana - w rezultacie zaczynają grać na tym samym terytorium, zmniejszając o połowę szkodliwy wpływ
Teraz instagram Mikueli ma ponad sześćset tysięcy subskrybentów, piszą o niej publikacje internetowe, jej wideo zyskuje całkiem realny, choć niewielką liczbę wyświetleń, a w opisie profilu wyświetla się „Sprawy czarne”. Duże marki oferują swoje posty reklamowe, a ona już zdążyła „wycofać się” z wydania drukowanego. Pisze muzykę bez twarzy - w uogólnionym duchu gałązek Rihanny i FKA, ale główną rzeczą, która różni projekt Mikueli, jest jej podobieństwo do wszystkich fanów grypy, jakby jej osobowość została skompilowana z listy najpopularniejszych hashtagów. Jednocześnie konto jest aktywne od kilku lat - jednak dwa lata temu subskrybenci nie podziwiali danych obcych, ale argumentowali, czy była to prawdziwa dziewczyna, zbyt pasjonująca się obróbką zdjęć, czy produkt twórczej pracy gorących Simów. Następnie blogerka wyraźnie przestraszyła potencjalną publiczność - teraz CGI-fashionista osiągnęła sukcesy.
Podobna historia rozwinęła się jednak znacznie szybciej, gdy pojawiła się nowa twarz Fenty Beauty: była to „pierwsza na świecie cyfrowa supermodelka” Shudu Graham, ogólnie podobna do idealnego wykładnika wartości i koncepcji marki Rihanna. Wyrażenie „cyfrowa grypa” mocno utkwiło w nagłówkach artykułów na temat najnowszych metod marketingowych - a sądząc po częstotliwości i intonacjach takich publikacji, wirtualne modele będą coraz bardziej i coraz bardziej się reklamować. Chociaż nie ma niczego zasadniczo nowego w użyciu CGI lub w tworzeniu wirtualnych postaci, ta generacja supermodelek z pióra Photoshopa jest naprawdę przerażająca. A sprawa nie jest w pesymistycznych refleksjach na temat przyszłości w stylu „Czarnego zwierciadła”, ale w starym dobrym uprzedmiotowieniu.
Nie bez powodu wszyscy lubią obwiniać „przestępstwa przeciwko anatomii”: fotografia reklamowa już dawno osiągnęła specjalny poziom egzystencji, w którym żyjący ludzie nie są jak zwykli ludzie, ale ucieleśniają ideały marek i czasopism. Filtry i master photoshop często sprawiają, że żywe kobiety przypominają sztucznie stworzony obraz. Żywe są także tradycje obrazów komputerowych znanych z popularnych gier: figury łamią prawa fizyki, fantastyczne proporcje twarzy są podobne do rezultatów pracy perfekcjonistycznego chirurga. Nowoczesna grafika komputerowa jest w stanie przezwyciężyć efekt „złowrogiej doliny”: powierzchnia skóry i rysowanych włosów modeli 3D wyglądają coraz bardziej realistycznie. Tak więc wirtualna kobieta, generowana za pomocą tekstur „na żywo”, wygląda trochę inaczej niż prawdziwa dziewczyna, przeszła przez retusz - w rezultacie zaczyna grać na tym samym terytorium, zmniejszając o połowę szkodliwy wpływ.
Niech sama nie będzie buntu w grafice komputerowej, jest specjalny cynizm w zarabianiu pieniędzy na naszych kompleksach z jego pomocą: teraz będzie szczególnie łatwo grać na niepewności kobiet
Podczas gdy właściciele kont Mikuela pozostają anonimowi, znany jest autor drugiej postaci - jest to fotograf Cameron-James Wilson, który przyznaje, że podczas tworzenia Grahama kierował nim model Dacia Toth, a także lalka Barbie w postaci „Księżniczki Południowej Afryki”. W ramach eksperymentu artystycznego Shuda wygląda na interesującego - ale w kontekście reklamy i kultury popularnej staje się kolejną banalną fantazją na temat idealnej kobiety, a poza tym mężczyzny iz wątpliwym odniesieniem. Zbiorowa nerwica na temat nieosiągalnego „ideału” rodzi się z nierealistycznej reprezentacji ciała, a wirtualne eksperymenty w tym sensie umożliwiają pełne rozwinięcie. I pozwól „żywym modelom nie głodować”, nadal musisz cierpieć, po prostu wszystko inne. Twórcy wirtualnych dziewczyn nie próbują iść drogą fantazji, ale wręcz przeciwnie, śnią przynajmniej trochę, ale oszukują swoją publiczność - aby uwierzyli w nierealne rzeczywiste gwiazdy instagramowe.
Nie bez powodu Mikuel jest uznawany za wpływowego: wpływowy bloger nie tylko wpływa na poczucie piękna jej subskrybentów, ale także sprawia, że kupują. To ostatnie jest szczególnie ważne dla marek - wirtualna fashionistka ma już na sobie kurtki puchowe Moncler; Mark nawet nie musiał naciągać i wysyłać prawdziwej kurtki. I niech sama w sobie nie będzie buntu w grafice komputerowej, jest specjalny cynizm w zarabianiu pieniędzy na naszych kompleksach z jego pomocą: teraz będzie szczególnie łatwo grać na niepewności kobiet w wyglądzie.
Tak, mówimy o dziewczynach. Mikuela ma albo chłopaka, albo przyjaciela o imieniu Ronnie Blavko z dokładnie tymi samymi podstawowymi danymi: jest także produktem grafiki komputerowej, także dandy, a także mieszka na instagramie. Tylko tutaj liczba jego subskrybentów nie osiąga pięciu tysięcy, pomimo regularnych referencji na stanowiskach znajomego. Wygląda na to, że ludzie po prostu nie interesują się uwarunkowanym mężczyzną, ucieleśniając jednocześnie wizerunek wszystkich modnych młodych facetów - co oznacza, że nie zarobią żadnych pieniędzy.
Na razie ogólne podniecenie wywołuje raczej nowość tego zjawiska, więc jest mało prawdopodobne, aby starannie dostosowane modele komputerowe wkrótce zastąpiły siostry Hadida. Niemniej jednak gra nie wygląda zbyt etycznie. W wywiadzie, który model cyfrowy dał portalowi Business of Fashion, wydaje się, że jest osobą całkowicie niezależną: opowiada o planach na przyszłość, nie chce, by ludzie pytali ją o pochodzenie etniczne i nazywa siebie artystką. Mikuela otwarcie wyraża poglądy i zaangażowanie w walkę z niesprawiedliwością, opowiadając się za prawami mniejszości. To jednak wygląda jak hołd dla mody, symulacja aktywizmu, która nie jest obarczona niebezpieczeństwami: bloger nie może być w pozycji prawdziwej osoby, która podpisuje się prawdziwym imieniem. Czy potrzebujemy „złego” aktywizmu, gdy nawet „dobry” nie wystarczy? Pytanie jest otwarte. Czy etyczne jest zapewnienie kobiet, że nie są wystarczająco dobre? Nie, zdecydowanie nie.