Dlaczego w Japonii odmawia się tradycyjnego seksu
Kilka miesięcy temu europejska opinia publiczna była zszokowana wiadomością, że młodzi ludzie w Japonii masowo odrzucają seks - to znaczy ogólnie. Byłem jednak zszokowany przez krótką chwilę: potrząsali głowami na zjawisko, jak na hentai, i zapomnieli. Tymczasem w upadku pornografii online japońskiej produkcji coraz częściej znajdują się filmy ze scenami przemocy wobec kobiet. Co gorsze, nie zawsze to naśladuje. Rozumiemy, dlaczego agresja seksualna rozwija się w jednym z najbardziej rozwiniętych i dobrze wykształconych społeczeństw na świecie, a także jak winią są nowoczesne media i wielowiekowe tradycje.
8 stycznia tego roku wszyscy japońscy policjanci złapali Sugimoto z Utah, 20-letnią kobietę podejrzaną o gwałt zbiorowy i rabunek, na ulicy Kawasaki. Według policji Sugimoto uciekł podczas przesłuchania, wykorzystując niedbałość oficera opiekującego się nim. „Strasznie nas przeraża, że wciąż ucieka” - powiedziała zmartwiona matka. „Dzisiaj zamknę drzwi na ściślej”, ojciec dwóch młodych studentów powtórzył je w wywiadzie dla lokalnego kanału, który, jak wszystkie inne media, obejmował pogoń przez całą dobę. Sprawa, która nie powinna była stać się publiczna, jak większość przypadków gwałtu w Japonii, tym razem przyciągnęła uwagę całej prasy i samej policji: 4000 policjantów, 850 pojazdów służbowych, helikopterów i psów szukało jednego zbiegłego przestępcy, a następnego dnia znalazłem go. Według oficjalnych statystyk Japonia ma jeden z najniższych poziomów przestępstw seksualnych i wydaje się, że ogromne zainteresowanie zbiegłym gwałcicielem powinno to potwierdzić. Ale tak nie jest.
W kulturze każdego kraju przestępstwa seksualne są definiowane w kategoriach tego, co wykracza poza normę. Więc co jest uważane za normalny seks w Japonii, kraju zwycięskiej pornografii i nieokiełznanej prostytucji, która wciąż nie jest zalegalizowana, ale daleka od potępienia jak w innych cywilizowanych krajach?
„Wiesz, nie wydaje mi się normalne pisanie artykułu o seksie w innych krajach. Rozumiem, że wielu czytelników uzna to za interesujące, ale myślę, że każdy ma swój własny sposób i że jest to bardzo osobista historia” - mówi przyjaciel z Japonii zabiera mnie z przyjaciół na facebooku na kilka minut. Dostaję tę samą odpowiedź od trzech innych znajomych, którzy konsekwentnie śmiali się z wszystkich seksistowskich żartów i dyskutowali o najbardziej obscenicznym codziennym hentai. Wygląda na pierwszy rzut oka, hipokryzja, takie zachowanie jest normalne dla Japończyków. Japońskie kobiety są nieco bardziej otwarte, zwłaszcza te, które opuściły kraj około 10 lat temu. Satoko Asahi mieszka w USA od 2004 roku i mówi, że „według statystyk nie wszyscy młodzi ludzie są zainteresowani prawdziwym seksem, ale to nie tylko wina technologii. Wierzę, że jest to kontrolowane przez media i społeczeństwo. W naszych japońskich mediach pojawiło się nawet nowe słowo „Neutralny”, czyli kobiecy mężczyźni, a także „mężczyźni roślinożercy”. Podobne definicje oczywiście zmieniają zwykłą ideę mężczyzny i kobiety, a także seksu, a zatem prowadzą do tych dziwnych zakochanych ”.
„Strangeness in love”, jak również zauważalny spadek zainteresowania seksem młodzieży, zostały zarejestrowane w The Guardian. Artykuł zatytułowany „Dlaczego młodzież Japonii przestała uprawiać seks?” Robiło to dużo hałasu, ponieważ w nim były profesjonalny dominatrix mówił o japońskim celibacie, który został przeniesiony do konsultanta seksualnego. Wśród wymienionych przyczyn znalazły się: finansowe (alimenty dla dzieci są drogie), kariera (kobiety w końcu zdołały zbudować karierę i chcą skonsolidować pozycję) oraz technologiczne (dostępność i powszechność pornografii internetowej, zabawek erotycznych i hentai). W artykule prawie jednak nie wspomina się o wysokim poziomie przemocy w medialnej produkcji Japonii, która rzekomo uniemożliwia kobietom uprawianie seksu, i daje mężczyznom możliwość fantazjowania przez całą dobę o ciemności iw rezultacie pozbawia ich pragnienia uprawiania seksu w prawdziwym życiu. Według Associated Press około 20% całej dostępnej pornografii zawiera tematy gwałtu, a liczba ta rośnie z każdym rokiem. Pornografia wydaje się tak normalna, że japońscy mężczyźni często czytają pornomang w pociągach, siedząc obok kobiet.
W mangach pornograficznych seks (nawet za obopólną zgodą stron) jest z reguły działaniem przeciwko kobiecie, a nie aktem wszystkich uczestników procesu. Kiedy postaci kobiece manifestują pragnienia seksualne same, często są „nagradzane” utratą zainteresowania lub gniewu ze strony męskich postaci. Ponadto kobiety w mangach często odczuwają ból i upokorzenie. Takie przesłanie do czytelników sugeruje, że kobiety nie powinny wyrażać swojej niezależności seksualnej, ale powinny cieszyć się rolą przedmiotów agresywnego męskiego pożądania. Mówiąc najprościej, przyjemność seksu to przede wszystkim mężczyzna. Bezpośrednio zaangażowany w tworzenie idei dotyczących seksualności w społeczeństwie, pornografii i rozpowszechnienia branży seksualnej przekłada się na ideę „naturalnej” męskiej agresji. Jak mówi japońskie powiedzenie, „charakteru mężczyzny nie należy oceniać poniżej pępka”.
Roczny raport opublikowany przez White Paper on Crime, dostępny bezpłatnie w Internecie, zawiera statystyki dotyczące Japonii. Według raportu liczba zgłoszonych przypadków gwałtu wzrasta do 2003 r., Ale stopniowo spada. Według alternatywnych statystyk grupy badawczej Ministerstwa Sprawiedliwości Japonii, około 11% kobiet w Japonii po prostu nie pisze wypowiedzi z powodu tradycyjnego japońskiego społeczeństwa, w którym ofiara zawsze prowokuje gwałciciela swoim gatunkiem „loli”. Powód tkwi w samym japońskim systemie prawnym, w którym istnieje niepisana akceptacja jednej autentycznej historii wśród wszystkich opowieści o tym, co się stało.
„Po kolei japońscy detektywi są czarującymi, lojalnymi, pracowitymi, szczerymi i bardzo godnymi ludźmi, ale jako instytucja japońska policja jest arogancka i często niekompetentna” - powiedział Richard Perry, brytyjski korespondent w Japonii od 1995 roku. Dość często decyzje sądowe nie są podejmowane na podstawie faktów, ale na podstawie opowieści uczestników zgodnie z ich własną interpretacją wydarzeń. Gdy subiektywna opinia jest zgodna z dominującą ideologią i przekonaniami, jest ona najczęściej postrzegana jako obiektywna prawda. Historie sprzeczne ze społecznie akceptowanymi umowami czynią narratorów wyrzutkami. Dlatego wiara w sprawcę jest większa niż w ofiarę: najprawdopodobniej podobało jej się to.
Trudno w to uwierzyć, ale istnieje jedna podława historia potwierdzająca obyczaje panujące w Japonii (na świecie nie było takich precedensów). Shinichiro Wada, student prestiżowego Uniwersytetu Waseda w Tokio, stworzył Super Free Club, jeden z warunków przystąpienia do gwałtu grupowego. Rzekomo zgwałcił około 500 kobiet, po wypompowaniu ich alkoholem. Wada studiował ekonomię polityczną i przekształcił gwałt grupowy w rentowny biznes. Organizował pijackie imprezy w różnych klubach, przyciągając do 2000 uczestników, z których każdy musiał kupić bilet. Po imprezie około 100 atrakcyjnych dziewczyn zostało przetransportowanych do innego klubu, gdzie piły. Następnie wybrano pięć lub sześć pijanych dziewcząt: przywieziono je do siedziby Super Free i zgwałcono, robiąc zdjęcia aparatem fotograficznym i uśmiechając się do kamery. Jeden z zatrzymanych gwałcicieli, Junichiro Kobayashi, poradził chłopakowi jednej z ofiar, aby „obejrzała te zdjęcia” i upewniła się, że „wszystko wydarzyło się za obopólną zgodą”. Takie „imprezy” rozprzestrzeniły się na siedem miast w Japonii i obejmowały studentów z uniwersytetów Keio, Meiji i Hosei. Pomimo tego, że ojciec Wady wyraził żal z powodu działań syna i poradził mu, by „zebrał odwagę i zabił się”, japońscy urzędnicy początkowo wydawali dziwne stwierdzenia.
Yasuo Fukuda, ówczesny sekretarz naczelny gabinetu i minister ds. Równości płci, powiedział, że „problem polega na tym, że wiele kobiet ubiera się wyzywająco” i częściowo ponosi winę za gwałt. Następnie Fukuda oświadczył, że jego słowa zostały wyjęte z kontekstu i „miał na myśli coś zupełnie innego”, ale nie sprecyzował, co to jest. Uniwersytet Waseda odpowiedział w interesujący sposób: Super Free został rozwiązany, a ogłoszenie zostało opublikowane dla studentów - „Każda seks bez zgody jest gwałtem, a to jest poważna zbrodnia. Nie daj się zwieść stereotypowym scenom przemocy w dramatach, komiksach i filmach!”.
Historia klubu Super Free wstrząsnęła japońskim społeczeństwem i nieznacznie podniosła liczbę roszczeń gwałtu. Po raz pierwszy od stu lat prawo japońskie, które nie zostało zmienione od 1907 r., Zawierało karę za udział w zbiorowym gwałcie. Japonia, czołowa światowa technologia i skupisko głównego szaleństwa świata, beznadziejnie pozostaje w tyle za resztą świata w sprawach równości płci. Okrutne komiksy stały się kanałem do prawdziwego świata: 17-letni student, który zgwałcił 31 kobiet, powiedział policji, że próbuje odtworzyć sceny, które widział w czasopismach pornograficznych. Japońska młodzież masowo odmawia seksu. Wygląda na to, że jest to pierwsza wspólnota świata, która po prostu potrzebuje mniej do czytania i oglądania, a potem seks może powrócić do kraju, w którym nikt nie jest upokorzony, a dobre różowe kucyki rządzą światem. „Wciąż jednak wina za brak zainteresowania seksem spoczywa wyłącznie na mediach. Na przykład, czy możesz wyjaśnić, dlaczego młode Japonki lubią oglądać dwie homoseksualne osoby uprawiające seks?”, Pyta Satoko. „Nie mogę, ale media rozpowszechniały to jako Nowy trend i całe społeczeństwo, co do zasady, akceptuje to jednoznacznie: okazuje się, że po prostu obserwujemy i fantazjujemy za dużo, zamiast po prostu żyć ”.
Zdjęcie przez Shutterstock