Zwykły lookizm: Dlaczego czas przestać zwracać tak dużą uwagę na piękno
margarita virova
W jakiejś pięknej przyszłości Pozytywny dla ciała slogan „Moje ciało to moja sprawa” prawdopodobnie stanie się rzeczywistością - ale nie chodzi tylko o znaczenie rozpoznawania różnorodności. Świat, w którym żyjemy dzisiaj, jest tak skoncentrowany na wartości piękna i niekończących się dyskusjach o wyglądzie, że niszczy wszelkie inne oceny ludzkich właściwości. Nie jest tajemnicą, że podział ludzi na piękne i brzydkie bije przede wszystkim na kobiety, ale w końcu ludzie obu płci i płci mogą być pod presją. Spróbujmy dowiedzieć się, dlaczego tak ważne jest, aby dobrze wyglądać w życiu społecznym.
Socjologia potwierdza, że kultura relacji z pozorami jest daleka od życia prywatnego. Stopień „zadbanego”, często oceniany przez pracodawców, decyzja o zaprzestaniu depilacji praktycznie stała się odrębnym programem walki kobiet, a znaczna część odbiorców postrzega pojawienie się pełnego modelu na okładce demokratycznego połysku jako „propagandy otyłości”. Chociaż aktywizm pozytywny dla ciała stał się bardziej widoczny, w tym w Rosji, często okazuje się być schronieniem dla tych, którzy nie zgadzają się z całą swoją siłą, aby zmieścić się w ramach normy - i nadal napotykają aktywny opór ze strony większości. Klasyczne dzieło trzeciej fali feminizmu, The Myth of Beauty, w którym Naomi Wolfe bada szczegółowo, jak piękno stało się zarówno prawdziwą walutą, jak i narzędziem do zatrzymywania kobiet jednocześnie, nie zamknęło tematu - dziś piszą więcej o związku między atrakcyjnością fizyczną a sukcesem.
Mit o potrzebie dbania o wygląd oddaje nie tylko kobiety. W 2010 roku prasa była zaskoczona ankietą MIT: według jej wyników wyborcy sympatyzują z politykami, których można nazwać powszechnie atrakcyjnymi. New York Times w 2017 roku powiedział, że w okresie aktywnego przemawiania publicznego Emmanuel Macron wydał w ciągu trzech miesięcy łącznie 31 000 USD na usługi wizażystów. Fakt, że przyjemna twarz może być przynajmniej dobrym dodatkiem w walce o władzę, jest oczywisty. Ale konwencjonalny wygląd może przyczynić się do błyskawicznych ruchów wzdłuż drabiny społecznej - co jest warte tylko jednej historii modelowej kariery byłego kryminalisty Jeremy'ego Meeksa.
Wygląd nabrał zbyt dużej wartości: trudno wyobrazić sobie społeczność, w której ludzie wcale nie są zajęci oceną atrakcyjności siebie nawzajem
W sporach dotyczących ideałów piękna często przypomina się nam, że normy istniały w każdej epoce, zmianie mody i kanonu, a we współczesnym społeczeństwie uważa się, że wywodzi się z wigoru i aktywnego stylu życia jako piękna. Ale takie argumenty tylko zwiększają niepokój. W XXI wieku piękno w końcu wyszło poza kategorię estetyczną, a rozszerzenie praw nie uchroniło kobiet przed obowiązkiem bycia piękną. Wygląd nabrał zbyt dużego znaczenia: trudno wyobrazić sobie jakąkolwiek społeczność, w której ludzie w ogóle nie są zajęci oceną atrakcyjności siebie nawzajem. A ten zwyczaj, charakterystyczny dla wszystkich naraz, niemal automatycznie zamienia niezgodność ze standardami w coś, co może pokazać nietolerancja.
Jak każdy inny rodzaj dyskryminacji, Lookism ma wiele form: od domowych i pozornie nieszkodliwych dyskusji na temat „nadwagi” i nieudanych fryzur celebrytów i kolegów po przypadki, w których ogólna akceptacja wyglądu jest przekształcana w poważne zasoby. W rzeczywistości subiektywne wyobrażenia o tym, na których ludzi jest przyjemnie patrzeć każdy z nas, oraz standardy piękna, na których stoi społeczeństwo Lukist, są mało powiązane. Badania z dużą próbą z powodzeniem obaliły założenia biologiczne, że atrakcyjność symetrycznych twarzy, kobiecych figur i męskich podbródków ma ewolucyjną podstawę - chęć wyboru najbardziej zdrowego partnera. Oznacza to, że idee dotyczące ideałów piękna nie są związane z danym naturalnym, którego nie można pokonać.
Stosunek do piękna, a także stosunek do różnorodności orientacji seksualnych lub tożsamości płciowych, nie jest spowodowany smakiem osadzonym w podświadomości. Żyjemy w społeczeństwie, dla którego komplement jest przede wszystkim pochwałą wyglądu, a my wzrastamy w zbiorowym przekonaniu, że bliskość idealnych parametrów natychmiast czyni każdego tatusiem losu. Zniekształcona postawa wobec tych, którzy według głupiego, ale bardzo popularnego wyrażenia „wygrali genetyczną loterię” lub przeciwnie, nie urodzili się w idealnym ciele, pozbawiają nas możliwości wczucia się w innych.
W ubiegłym roku gniew rosyjskiego Facebooka uderzył w #MeToo. Jednym z głównych argumentów przeciwko kobietom, które opowiadały historie o przemocy i przymusie, były oskarżenia, że kobiety biznesu po prostu umiejętnie wykorzystywały swoją seksualność dla dobra kariery. Kobiety robią tylko to, co wykorzystują piękno i własne ciało, aby uzyskać różne bonusy - okazało się to znacznie łatwiejsze dla wielu osób, aby zaakceptować tę odwróconą logikę niż uwierzyć w istnienie przemocy na tle płciowym. Innymi słowy, sytuacja, w której piękno stoi na szczycie piramidy, nie przynosi zbyt wiele radości tym, którzy pasują do standardu, ale chcieliby wyrazić się w czymś więcej: konwencjonalny wygląd często wiąże się z głupotą, a pragnienie atrakcyjnego wyglądu jest traktowane jako zaproszenie do nękania domyślnie.
Zachęcając zbyt wiele uwagi do piękna, nieuchronnie wspieramy jedną z najtrudniejszych w zwalczaniu dyskryminacji.
W Rosji lukaizm ogólnie jest normalizowany: zwyczaj „spotykania się z ubraniami” jest powszechny na wszystkich poziomach, a kandydaci na prezydenta i szeregowi urzędnicy mówią o wyższości ludzi chudych lub młodych. I na odwrót, dziennikarze, którzy oskarżali zastępcę nękania, są „uroczymi kokietkami”. Świeży skandal z dymisją Siergieja Polunina z Opery Paryskiej, który nawoływał do „bicia grubych ludzi”, jest w tym sensie orientacyjny. Mamy otwarte Fatscheming w wypowiedziach osób publicznych z pewnością nie może być podstawą wygnania i bojkotu. Trudno się jednak tym dziwić, biorąc pod uwagę, że bardziej oczywiste typy nienawiści w społeczeństwie są postrzegane jako norma i przejaw „wolności słowa”. Ciało jest łatwym celem dla obelg i nieproszonej krytyki, a wobec braku pojęć szacunku dla granic osobistych, dyskryminacja ze względu na wygląd otrzymuje żyzną glebę.
Jednocześnie przewoźnicy poglądów lukistycznych zdają się polegać na opinii większości. Wystarczy przypomnieć skandal z Aeroflotem, który nagle uznał, że pasażerom nieprzyjemnie jest patrzeć na pełnych stewardes i pozbawiać ich premii i możliwości latania za granicę. Wygląda na to, że kierownictwo firmy po prostu wyraziło osobiste preferencje dla życzeń klientów: większość pasażerów na świecie jest o wiele ważniejsza, że komunikują się z nimi uprzejmie i uważnie podczas lotów. W warunkach gwałtownie zmieniającej się mody na obrazy i style trudno jest nawet ustalić głośny standard piękna, nie tylko wymagać jego przestrzegania. Zadaj sobie pytanie: jak ważne jest dla ciebie, aby „kanon” pasował do aktorów i aktorek, nadawców wiadomości lub pogody, nauczycieli w szkole lub modeli, którzy reklamują twoje ubrania. Albo po prostu zdecydowałeś, że to ważne. A teraz połącz się z Tobą bez popytu.
Istnieje opinia, że zdrowe społeczeństwo nie potrzebuje ani uderzeń ludzi o orientacji homoseksualnej, ani pozytywnego ruchu wyzwolenia ciała. Innymi słowy, w idealnym świecie nie byłoby ani standardu, ani walki z nim - różnorodność i brak „próbki” byłyby rozumiane jako dane bezwzględne, które nie muszą być omawiane, a prawo do „odmienności” nie podlegałoby żadnym ograniczeniom. Nikt nie prosi, aby „odwołać” zainteresowanie ciałami innych ludzi i dbać o własne, a także prywatne przejawy osobistego entuzjazmu i odrzucenia. Ale do pewnego stopnia piękno jest przewartościowane, a poprzez zachęcanie do zbyt aktywnej uwagi, nieuchronnie wspieramy jedno z najtrudniejszych do wyeliminowania nierówności. Nie wspominając o tym, że zredukowanie człowieka do proporcji jego ciała znacznie zubaża nasze relacje ze sobą i ze światem, a wąskie rozumienie atrakcyjności z powodzeniem dzieli ludzi, ale bardzo niewielu ludzi pomaga osiągnąć sukces i szczęście.
Zdjęcia: Urban Outfitters (1, 2)