Popularne Wiadomości

Wybór Redakcji - 2024

„Ukoronowany heretykiem”: jak żyją pary, w których różne poglądy religijne

Stosunek do religii jest zarówno intymnym, jak i złożonym pytaniem. Zdarza się, że ludzie przez całe życie stają się bardziej religijni, ktoś, przeciwnie, stopniowo odmawia wiary. Czasami to pytanie pojawia się szczególnie ostro - na przykład, jeśli osoba wchodzi w związek z osobą innej religii. Rozmawialiśmy z kilkoma takimi parami o tym, czy mają problemy domowe lub etyczne, jak zachowują się krewni i przyjaciele oraz jak rozwiązano problem wychowywania dzieci.

Należę do Kościoła katolickiego, mój mąż jest prawosławny. Religia zajmuje istotną część mojego życia: chodzę na Mszę Świętą w niedzielę, wyznaję, przyjmuję komunię, modlę się w domu sam iz dziećmi. Mój mąż w życiu jest bardziej agnostykiem, można nawet powiedzieć, że jest jednym z tych, którzy mają Boga w sercu, ale wszystko jest trochę inne. Wierzy w Boga, rozmawia z Nim, modli się i wzywa do pomocy, ale nie idzie do żadnego kościoła ani nie czyta specjalnych modlitw prawosławnych. Nie musi piec kulich i ogólnie świętować Wielkanoc, więc nasze małżeństwo jest bardziej jak związek ateistyczny i chrześcijański niż ekumeniczne spotkanie prawosławnego i katolika.

Moja religia nie mówi nic o małżeństwie między członkami różnych religii i / lub wyznań. W Ewangelii są słowa, że ​​rodzina jest kościołem domowym, istnieje katechizm, który opisuje, jakie obowiązki wiążą się z małżeństwem małżeńskim, istnieje kodeks prawa kanonicznego, który stwierdza, że ​​katolik może być żonaty nie tylko z katolikiem, ale także z przedstawicielem innego chrześcijanina wyznania. Możesz ożenić się z ateistą, możesz nawet „wziąć ślub” sam, bez zabierania ze sobą partnera, mówią, obiecuję Bogu, że go kocham i będę z nim do końca moich dni.

Z pewnością religia wpływa na nasze życie rodzinne, począwszy od tego, że samo życie rodzinne nie wydaje mi się bez ślubu. Ogólnie myślę, że nie wpływa na nas różnica między naszymi dogmatami, ale raczej naszą postawą. Powiedzmy, że mój mąż uwielbia Nowy Rok, dla niego to rodzinne wakacje, ma swoje ulubione tradycje, własne wymagania, takie jak ogólne sprzątanie domu przed 31 grudnia. I kocham Boże Narodzenie, na początku grudnia staram się zrobić coś z dziećmi: aby przygotować się na ten ważny dzień, wkładamy wieniec adwentowy i zapalamy świece. Dwudziesty czwarty - dwudziesty piąty to moje wakacje i przypada właśnie w najgorętszy czas przygotowań do Nowego Roku. Zgodziliśmy się, że w tym roku odroczymy sprzątanie tydzień wcześniej i będziemy świętować Boże Narodzenie przy tym świątecznym stole i ozdobioną choinką.

Inną trudnością jest nabożeństwo niedzielne. Z jednej strony zawsze pamiętam, że w dzień wolny musisz być na mszy - albo w sobotni wieczór, albo w każdą niedzielę, w oparciu o to planujemy odpoczynek i wakacje. Czasami bardzo pomagają różnice w religijności: na przykład mogę zostawić dzieci z mężem i pójść do samej świątyni - podczas gdy dzieci są małe i trudno jest im przetrwać tak długą podróż. Wszyscy ochrzczeni w Kościele katolickim, jest to jeden z warunków przyjęcia na ślub. Jeśli jeden z małżonków nie jest katolikiem, pisze w specjalnym formularzu zgłoszeniowym, że państwo młodzi wypełniają się, że zobowiązuje się nie utrudniać wychowania dzieci w wierze katolickiej. Bez tego zobowiązania ślub jest niemożliwy. Trudno znaleźć katolika w naszym kraju, więc moja rodzina jest tym bardziej zaskoczona.

Jako dorosły wstąpiłem do Kościoła rzymskokatolickiego, moja żona jest neo-poganinem. Trudno powiedzieć, jak bardzo jesteśmy religijni. W niedziele chodzę do kościoła, staram się żyć zgodnie z tym, co mówią w kazaniach, ale jasne jest, że zawsze jest miejsce na rozwój. Religia jest dla mnie bardzo ważna - przede wszystkim jako sposób na połączenie się z Bogiem. Dobrze jest wiedzieć, że przynależność do Kościoła katolickiego łączy mnie z wieloma ludźmi, żyjącymi i martwymi, których bardzo szanuję, z kulturą europejską. Dla mojej żony religia jest pozbawiona jakiejkolwiek organizacji ze względu na specyfikę neo-pogaństwa zachodniego ducha, nie ma jasnych obowiązków dotyczących praktyki, ale głęboko wpływa na jej postrzeganie otaczającego ją świata.

Kościół katolicki nie ingeruje w małżeństwa z przedstawicielami innych religii. Oczywiście w Rosji jest to szczególnie prawdziwe: katolicy są tutaj przytłaczającą mniejszością. Jest w tym pewna forma sakramentu, nieco odmienna od zwykłego małżeństwa. Moja żona chętnie się zgodziła i z kolei poprosiła mnie o wykonanie neopogańskiego rytuału łączenia rodziny. Oczywiście stało się to w różne dni, jak świecki ślub.

Moja religia wpływa raczej na moje życie rodzinne w sensie moralnym: kiedy jesteśmy obrażeni na siebie nawzajem lub kłócimy się, wiara pomaga mi przekroczyć te problemy, przeprosić lub po prostu wspierać te chwile, kiedy jestem bardzo smutny. Kiedy obserwuję post, moja żona koncentruje się na tym, robiąc jedzenie dla nas obojga, ale ponieważ dla katolika najważniejsza jest rezygnacja z mięsa i innych produktów oraz ogólna umiar, nie jest to bardzo trudne. Nie odmawiamy antykoncepcji, chociaż Kościół katolicki formalnie się temu sprzeciwia.

Nie było żadnych trudności związanych z religią, z wyjątkiem jednej chwili przygotowań do ślubu, kiedy byliśmy zmuszeni wysłuchać raczej dziwnego wykładu kobiety, która mówiła nie tylko o aborcji (jak można się spodziewać), ale także o szczepieniach i USG. - ogólnie, z pełnym zestawem obskurantyzmu, który nie ma już żadnego związku ze stanowiskiem Kościoła. Ale w tym przypadku nie mieliśmy wątpliwości co do tego, jak go leczyć. Zobowiązaliśmy się, że kiedy będziemy mieli dzieci, przedstawimy je wierze katolickiej, ale oczywiście wybór należy do nich.

Wyznaję islam, mój narzeczony Giuseppe jest katolikiem. Moi rodzice nie chodzą do meczetu i nie modlą się, ale w naszej rodzinie powszechnie przyjmuje się, że jesteśmy muzułmanami - to nasze korzenie. Chłopcy są obrzezani, dziewczyny nie są do niczego zmuszane - czuję się jak muzułmanin, ponieważ urodziłem się w tej religii.

Giuseppe został ochrzczony, przeszedł katolickie obrzędy, bardzo długo śpiewał w chórze dziecięcym w kościele. Wtedy jego związek z Kościołem nie zadziałał, ponieważ jest straszna korupcja. Obserwował to jako dziecko iw pewnym momencie postanowił po prostu, że nie musi chodzić do kościoła, aby poczuć się religijnym. Mam takie samo stanowisko. Nigdy nie czułem potrzeby udawania się do meczetu, aby się tam modlić, publicznie. Wierzę, że istnieje wyższa moc, która chroni nas, kocha, pomaga, ale niekoniecznie nazywa to Allah lub Bóg.

Szczerze mówiąc, wiem sporo o mojej religii. Jestem jednak pewien, że muzułmanie nie mogą poślubić tych, którzy wyznają inną wiarę. Mój brat jest także muzułmaninem z obrzezaniem, ale ożenił się z Rosjanką, chrześcijanką. Nie mają żadnych problemów - w naszej rodzinie oczywiście wybuchł skandal, ale wszyscy przeżyli. Z mojej okazji były już mniej lub bardziej gotowe.

Kiedy Giuseppe przyprowadził mnie na spotkanie z rodzicami, pierwszą rzeczą, o którą zapytała jego matka, było: „Kiedy zmienisz religię? Kiedy wyjdziesz za mąż w kościele?” Wciąż się z tego śmieję, mam nadzieję, że to nie było poważne. Nie jesteśmy jeszcze małżeństwem, zamierzamy się pobrać we wrześniu w administracji miasta, a nie w kościele. Mama mojego narzeczonego wzięła to dość mocno, ale w końcu to nasze życie.

Religia nie wpływa szczególnie na nasze życie rodzinne. Naprawdę chcę wiedzieć więcej o Giuseppe, więc myślę, że będę studiować katolicyzm, uważam to za interesujące. Tutaj we Włoszech wszędzie można znaleźć krucyfiks: przy bramie, w garażach, na kluczach do kluczy. Religia jest skomercjalizowana. Teraz jestem do tego przyzwyczajony, ale na początku było to dość dziwne.

Oczywiście bardzo chciałbym wychowywać dzieci bez religii, nie narzucać im niczego, aby w pewnym momencie mogli się uczyć i wybierać wszystko sami. Ale wiem, że moja przyszła teściowa tego nie zrozumie, ponieważ jest bardzo religijna. Więc nasze dzieci będą katolikami jak tata. Wpływ rodziny jest tutaj bardzo ważny. Rodzice nie są wieczni iw pewnym momencie zdajesz sobie sprawę, że jesteś gotowy zrobić coś, aby byli szczęśliwi, spokojni i szczęśliwi. Dzieci będą miały okazję chodzić do kościoła i śpiewać w chórze, poczują ich przynależność. Wszystkie włoskie dzieci miały to dzieciństwo, niech nasze też ma - nie widzę w tym nic strasznego.

Jak odnoszą się do tego moi rodzice? W naszej rodzinie tylko babcie są bardzo religijne i modlą się za całą rodzinę. Jako dziecko wstałem na dywanie i udałem, że się modlę, ale to była raczej dziecinna małpa niż świadome apelowanie do Boga. Moja matka jest raczej niereligijna, ale kiedy powiedziałam, że chcę zmienić moją religię, aby lepiej zrozumieć nową rodzinę i katolicyzm, powiedziała: „Porzucasz swoje korzenie. Przez moje martwe ciało!” Podczas rozmowy na ten temat zamknęliśmy.

Pochodzę z rodziny muzułmańskiej, a mój mąż pochodzi z prawosławia. Moja rodzina nie jest bardzo religijna, rodzice są dość świeckimi ludźmi urodzonymi i wychowanymi w Rosji, więc nie otrzymałem żadnej silnej edukacji religijnej, tylko moja babcia i wujek byli prawdziwie religijni. Teraz rozumiem, że po prostu uważaliśmy się za muzułmanów, ale w rzeczywistości w żaden sposób nie wpłynęło to na nasze życie - poza tym, że w domu nigdy nie było wieprzowiny i alkoholu, ale w meczecie byłem dosłownie kilka razy i nigdy nie zrobiłem namaz. Już w świadomym wieku, podczas studiów w ISAA MSU, zainteresowałem się islamem, poszedłem na studia Koranu, zacząłem uczęszczać do meczetu, a nawet obserwowałem post w miesiącu Ramadan. Ale rodzina zareagowała na to bardzo negatywnie, najwyraźniej bali się, że gdzieś zostałem „zrekrutowany”. Ogólnie rzecz biorąc, właśnie w tym miejscu zakończył się mój związek z islamem. Tak, wciąż uważam się za wierzącego, ale nie uważam się za wyznawcę jakiejkolwiek denominacji, po prostu wierzę w wyższą inteligencję, a dla mnie jest to osobista, intymna historia.

Mój mąż pochodzi z prawosławnej rodziny, ochrzczony. Nie widziałem, żeby się modlił, ale często idzie do świątyni, aby zapalić świecę dla reszty swoich krewnych. Nigdy nie rozmawialiśmy na ten temat, ale najwyraźniej ma on jakiś związek z Bogiem. Jesteśmy małżeństwem, ale nie było ceremonii religijnej i taka myśl nawet mi się nie zdarzyła. W miejscu, w którym odbył się nasz ślub, był kościół, ale kościół katolicki, gdzie z oczywistych powodów nie bylibyśmy dokładnie małżeństwem.

Ogólnie rzecz biorąc, religia nie wpływa w żaden sposób na nasze życie rodzinne, jest to sprawa osobista dla wszystkich; trudności i różnice na ten temat nigdy nie powstały. Chyba, że ​​ukrywałem się przed moim tatą, że ochrzciliśmy dziecko, ale później, zapomniawszy, wysłałem zdjęcie mojej córki z krzyżem na szyi. W odpowiedzi zapadła długa cisza, ale później mama powiedziała, że ​​jej ojciec pogodził się i powiedział, że dla niego najważniejsze jest jej szczęście i zdrowie.

Niedawno ochrzciliśmy nasze dziecko, a jej teściowa zabiera ją do kościoła w niedziele. Córki zaledwie półtora roku, ale ma już Biblię dla dzieci. Myślę, że gdybyśmy mieszkali w Rosji, nie odważyłbym się tego robić przez długi czas, być może nawet się opierał. Ale mieszkamy w innym kraju i zdaję sobie sprawę, że moje dziecko z dużym prawdopodobieństwem wchłonie kulturę lokalną, a nie rosyjską, i uzna się za Hiszpana, a nie Rosjankę i choć ta myśl mnie przeraża. Chrzest dziecka jest moją próbą wprowadzenia jej do kultury rosyjskiej, aby dać jej pewne moralne wskazówki, oprócz tych, które będziemy nadawać w rodzinie. Zastanawiam się nawet, czy nie dorwać go, kiedy dorosnę, do szkoły niedzielnej w Kościele prawosławnym. Rozumiem, że najprawdopodobniej mój plan zawodzi żałośnie i nie zmusza nikogo do bycia religijnym, ale przynajmniej spróbuję wysłać moje dzieci.

Moi przyjaciele mieli taki epizod - syn wraca do domu od gości, pyta się go: „Na jakiej wielkanocnej byłeś - prawosławnej czy żydowskiej?” A on odpowiada: „Skąd mam wiedzieć? Na stole, jak zwykle, macy i ciasta wielkanocne”. Ale kiedy ożeniłem się jako dziecko (w wieku 20 lat), miałem absolutną wiedzę, że rodzina powinna żyć „w tej samej religii”. Dlaczego ja tak naprawdę nie myślałem o tym. Dorastałem w dwóch kulturach - prawosławnej i żydowskiej, więc absolutnie nie było znaczenia, gdzie się udać. W szkole nosiłam magendovida - raz zostałam zerwana z szyi na skrzyżowaniu. Ale nie było we mnie prawdziwej wiary, postrzegałem to wszystko jako pakiet tradycji: wspólne wartości rodzinne, które nie muszą być skończone i wymyślone.

Kto zaproponował, że się ożeni, nawet nie pamiętam. Ale ceremonia ślubna jest o wiele fajniejsza niż w urzędzie stanu cywilnego. Przed ślubem poszedłem nawet do kościoła, aby sprawdzić, czy byli zakłopotani, że nie wierzę w zmartwychwstanie. Powiedzieli, że dobrze. Mój mąż naprawdę chciał się ożenić - wydawało mu się, że wtedy wszystko będzie dokładnie sklejone. To wszystko tak samo, jak nie nadepnąć na pęknięcia na chodniku, aby spełnić życzenie. Oczywiście wszystko to jest kompletną bzdurą. Żadne wesele nie uratowało mojej rodziny przed rozwodem.

Jak zdecydowałem się ochrzcić dzieci? Cały ten sam argument: piękna ceremonia, cała rodzina przy stole. Coś bardzo kulturalnego. Dzieci dorastały i nie do końca rozumieją, dlaczego je ochrzciłem. Zastanawiam się, co by powiedzieli, gdybym je odciął?

Nie mam przyjaciół ortodoksyjnych rodzin, ale są rodziny, w których obserwuje się różne tradycje religijne. Bardzo przyjemnie jest chodzić do szabatu i malować jajka, ale moim zdaniem nie ma to nic wspólnego z prawdziwą religijnością. Wiara wymaga dużej inwestycji i specjalnego podejścia do życia, dla mnie stało się to absolutnie niemożliwe. Szczerze żyć rodziną w różnych kanonach jest przebiegłe, choćby dlatego, że ktoś będzie musiał poddać się dzieciom - a to nie jest to samo, co tolerancyjne przyjęcie religii partnera.

Jestem prawosławny, mój mąż jest katolikiem. Jestem bardziej religijny niż mój mąż: dla niego to nie jest sposób na życie, ale połączenie z Bogiem. Dla mnie religia oznacza wiele, ale jestem niestandardową osobą prawosławną. Jestem ochrzczony w wierze prawosławnej i przechodzę pewne obrzędy w Kościele prawosławnym, ale traktuję to trochę inaczej - jak, powiedzmy, obiekt fizyczny.

Trudności wynikające z różnych religii nigdy nie powstały. Kiedy poszedłem się przyznać ojcu, zanim zdecydowaliśmy się wziąć ślub, i poprosiłem mnie, abym pobłogosławił mnie za ślub, powiedział do mnie: „Być żonaty z heretykiem? Tak, nigdy!”. Po tym, mój mąż i ja poszliśmy do Kościoła katolickiego, gdzie byliśmy małżeństwem. W Kościele katolickim podejście zasadniczo odmienne. Podczas przygotowań do ślubu w Kościele prawosławnym odbywają się rozmowy z kapłanem, gdzie mówi on ludziom, czym są niewierzący, wzywa ich do dziesięciokrotnego myślenia - ogólnie rzecz biorąc, to absolutnie nie przyczynia się do myśli o wieczności.

W Kościele katolickim mieliśmy trzymiesięczne przygotowanie: raz w tygodniu (jak pamiętam, w środy o ósmej wieczorem) spotkaliśmy się z moją siostrą Iriną. Te rozmowy dawały wiele. Rozmawialiśmy przez dwie lub trzy godziny, czytaliśmy Biblię z punktu widzenia etyki rodzinnej, a to zasadniczo zmieniło pogląd o małżeństwie. Za każdym razem, wracając po tych zajęciach, patrzyliśmy na siebie i myśleliśmy: czy w ogóle tego potrzebujemy w tej formie, czy nie? Dlatego pod tym względem bardziej podobało mi się podejście w Kościele katolickim.

Kiedy zdecydowaliśmy się wziąć ślub w kościele katolickim, moja rodzina zareagowała na to podejrzliwie - wszyscy są prawosławni, podążają za tradycjami. Ale ponieważ jest to wiara chrześcijańska, mamy bardzo niewiele różnic - w rzeczywistości, jeśli weźmiemy kilka zasadniczych punktów, są one jednym i tym samym. W rezultacie nie byli przeciwni.

W kościele katolickim, kiedy ludzie z dwóch różnych wyznań są małżeństwem, istnieje warunek, że dzieci powinny być ochrzczone w wierze katolickiej. Mój mąż nie miał nic przeciwko temu, żeby nasza córka została ochrzczona w wierze prawosławnej, ponieważ mieszkamy w Federacji Rosyjskiej, mówimy po rosyjsku, a posiadanie innej spowiedzi, mieszkającej i pracującej tutaj, może być problematyczne. Dlatego udaliśmy się do kościoła katolickiego i otrzymaliśmy oficjalne pozwolenie na chrzest dzieci w wierze prawosławnej, pomimo tego zobowiązania. Bardzo się tym martwiłem.

Jestem ochrzczony w Kościele katolickim w polskich tradycjach. Dla mnie religia jest przede wszystkim wartościami rodzinnymi, szacunkiem dla starszych. Święta religijne zwykle obchodziliśmy w domu. Jestem także blisko tradycji słowiańskich, dla mnie religia jest także wiarą w naturę. Urodziłem się i wychowałem w Kazachstanie i traktuję zarówno muzułmanów, jak i chrześcijan z równym szacunkiem. Nie mam doświadczenia w komunikowaniu się z ludźmi innych religii.

Mój mąż jest prawosławny, a dla niego tradycje prawosławne mają większe znaczenie niż dla mnie tradycje mojej religii. Trzyma Wielki Post, idzie do kościoła na święta religijne, czasami robię mu towarzystwo. Jesteśmy małżeństwem, nie było ceremonii religijnej, ale w przyszłości naprawdę by mi się podobało. Do tej pory mój mąż i ja nie rozmawialiśmy o tym.

Wychowujemy naszą córkę w ortodoksyjnych tradycjach, ale także opowiadamy jej o religii moich przodków. Ochrzciliśmy ją w kościele prawosławnym w Barcelonie, ojciec pozwolił mi być obecny w sakramencie chrztu, mimo że jestem katolikiem. Wierzę również, że jesteśmy chrześcijanami i mamy jedną wiarę. Dla mnie Bóg Stwórca jest jednym i nie widzę różnicy w wierze katolickiej i prawosławnej.

Трудностей из-за разных религий у нас нет - напротив, мы два раза в год празднуем Рождество, Пасху, если она не совпадает по датам, как в этом году (а если совпадает, то это двойной праздник). Я пеку не только куличи по православным традициям, но и маковые булочки, как пекла моя польская бабушка. Семья и друзья в нашем случае воспринимают нас похожими, ведь в наших религиях нет большой разницы. Мне важно, чтобы в семье было взаимное уважение, и в этом случае нет разницы ни между людьми разной национальности, ни между людьми разной веры.

Zdjęcia: zatletic - stock.adobe.com, Howgill - stock.adobe.com, bayu harsa - stock.adobe.com, EyeMark - stock.adobe.com

Zostaw Swój Komentarz