Założycielka sklepu „Khokhlovka” Maria Potudina o ulubionych książkach

W TLE „BOOK SHELF” prosimy dziennikarzy, pisarzy, uczonych, kuratorów i inne bohaterki o ich preferencje literackie i publikacje, które zajmują ważne miejsce w ich biblioteczce. Dziś właściciel sklepu Khokhlovka, Maria Potudina, dzieli się swoimi historiami o ulubionych książkach.

Dorastałem w czytelniczej rodzinie. Nawet podczas rodzinnego obiadu często okazywało się, że wszyscy zaglądali do jego książki - dopiero wtedy, gdy dorastałem, dowiedziała się, że jest to nieprzyzwoite wobec jej rozmówcy. W domu znajdowała się ogromna biblioteka literatury klasycznej: tomy Puszkina, Pasternaka, wszystko, co można uzyskać w ZSRR w zamian za makulaturę, oraz stare książki zachowane w rodzinie dzięki szlachetnym korzeniom ojca. W latach szkolnych książki stały się dla mnie schronieniem. Zostałem wysłany do szkoły w wieku sześciu lat, wszyscy w klasie byli starsi ode mnie. Komunikacja z rówieśnikami była dla mnie zupełnie nieinteresująca - nie lubili książek. Ale mój ulubiony nauczyciel, oczywiście, uczył literatury - a ona odpowiedziała mi odwzajemnić.

W okresie dojrzewania czytanie, co dziwne, było związane z muzyką. Podróżując w różnych stylach muzycznych, uchwyciłem także odpowiednią literaturę. Studiowałem różne subkultury i oglądałem ludzi: imprezy ska-punkowe, trolle Zemfira i Mumiy, podziemne rave i wreszcie jazz. Mieliśmy firmę (wygląda na to, że wszyscy mieli ją w wieku dwudziestu lat), gdzie przekazywaliśmy książki w kółko, słuchaliśmy tej samej muzyki, spacerowaliśmy po bulwarach, piliśmy wino i dyskutowaliśmy o domu sztuki, czując się jak super-dorośli.

Czytałem Erica Bernina, kiedy miałem trzynaście lat, i znalazłem koszmar dla mnie, gdy znalazłem w mojej książce scenariusze behawioralne, scenariusze moich rodziców i większość ludzi, których znałem. Zrobił bezsensowne mnóstwo zajęć i tematów do rozmowy. Pamiętam, że rozpoznając siebie w książce, z gniewu rzuciłem ją o ścianę, poczułem się urażony i nie chciałem dalej czytać. Wrócił do niej za około miesiąc. Teraz to pamiętam z uśmiechem. Obrażony książką? No cóż.

Jestem z rodziny ekonomistów. Babcia, matka, starsza siostra, brat - wszyscy są zajęci w tej okolicy. Nie zapytałem nawet, kim chcę być i od kogo będę się uczyć: planowałem, że odziedziczę firmę audytorską mojej matki. Zacząłem pracować w dziesiątej klasie: najpierw kurier, który dostarcza dokumenty do urzędu skarbowego, następnie asystent księgowego i audytora. Ale na trzecim roku w Akademii Podatkowej zdałem sobie sprawę, że nie lubię ciężko pracować z liczbami - jest to dla mnie o wiele bardziej interesujące z ludźmi. Mama błagała mnie, abym nie wychodził z instytutu i nie miał akademickiego. Próbowałem zrozumieć, co mi się podoba, usłyszeć siebie - i książki znów przyszły na ratunek.

Zmieniały się stosunki z bliskimi, rodzicami, kręgiem przyjaciół. Im więcej się dowiedziałem, tym mniej chciałem tolerować wokół siebie przejawy rasizmu i nietolerancji. Jestem idealistą i nie byłem gotowy tolerować upokorzenia lub dyskryminacji, ponieważ wiedziałem, że są inni ludzie wolni od uprzedzeń i stereotypów. Na przykład naprawdę kochałem Tołstoja - zanim przeczytałem pamiętniki jego żony. Rozwaliły ostatnie wątpliwości: do piekła nikt nie może drwić ze swoich sąsiadów, nawet jeśli to „nasze wszystko” i Lew Tołstoj. Zszokowało mnie to, że małżeństwa zostały uznane za stosunki towarowe, gdy osiemnastoletnia dziewczyna została przekazana na własność dojrzałemu człowiekowi. Tak, oczywiście, wiedziałem o tym wcześniej, ale jedna rzecz to wiedzieć, a druga to odczytywać myśli żywej osoby, dziewczyny takiej jak ty. Niekończące się obowiązki „żony wielkiego człowieka” - redagowanie tekstów, znoszenie wszelkich zachcianek, ciągła zdrada i upokorzenie, w tym fizyczne - cały dziennik Sofii Tołstoja przepojony jest bólem. Nie mogłem zrozumieć, jak zignorować te kanibalistyczne fakty i nadal wychwalać Tołstoja.

Nigdy nie marzyłem o otwarciu sklepu z odzieżą. Przez dziesięć lat pracowałem na stanowiskach biurowych i przez cały ten czas chciałem stworzyć system, który pozwoliłby mi żyć i podróżować tak, jak chcę. Kiedy byłem na wyspie Koh Chang w Tajlandii, mój mąż i ja wpadliśmy na pomysł stworzenia serwisu internetowego. Projekt przeszedł wiele zmian - w końcu wszystko zmieniło się w sklep offline. Już po rozpoczęciu pracy z ubraniami zacząłem czytać o historii kostiumów, wpływie odzieży na gospodarkę oraz o tym, jak projektanci odzieży kształtują środowisko. Teraz dla mnie jako profesjonalisty ważne są artykuły na temat społeczeństwa i mody, na przykład wykłady Andrieja Abolenkina lub materiały Kati Fedorovej z The Blueprint.

Co zaskakujące, książka „Bobo in Paradise: Skąd pochodzi nowa elita” pomogła mi zrozumieć i wreszcie spokojnie zintegrować się ze społeczeństwem, nie czując się jak renegat, który utknął między pokoleniami. Ogromną ulgą było czuć się częścią dużej społeczności o dobrze zbadanych nawykach i preferencjach. Była inna książka, która naprawdę pomogła mi w trudnym czasie. Kiedy urodziła się moja córka, przyszła na intensywną terapię z powodu błędnej diagnozy. W tym momencie każda wizyta u lekarzy była dla mnie wyzwaniem. Patrzyłem na nich jak na bogów niebios, a potem na wrogów, którzy nie pozwolili mi pójść do dziecka. Nie pamiętam dokładnie, kto poradził mi przeczytać „Oszustwo w medycynie”, ale po tym poczułem się znacznie lepiej. Zacząłem postrzegać lekarzy jako zwykłych ludzi, którzy mają prawo popełnić błąd, kwestionować i ponownie pytać tyle razy, ile potrzebuję, aż zrozumiem. Dlatego z wielką przyjemnością czytam „Oszustwo w nauce”, które wyjaśnia, dlaczego ludzie torturują się detoksykacją i dlaczego nie powinno się tego robić. Teraz książka Edwarda M. Hellawella i Johna Ratie „Dlaczego się rozpraszam?” Jest dla mnie bardzo istotna. o myśleniu klipowym u dorosłych i dzieci oraz o tym, jak z tym żyć.

Są książki, do których ciągle wracam. W temacie rodzicielstwa punktem odniesienia dla mnie jest praca Julii Gippenreiter, jeśli trzeba poradzić sobie z emocjami, książkami Dalajlamy. W 2014 r., U szczytu osobistego kryzysu i depresji, pojechałem do Rygi, aby studiować Dalajlamę: byłem zdumiony, że to, co usłyszałem, nie dotyczy wcale religii - był to świecki wykład na temat kultury, społeczeństwa i jednostki we współczesnym świecie, z komentarzami współczesnych uczonych . Kiedy wróciłem do domu, słuchałem wszystkiego, co mogłem na YouTube i upewniłem się, że nie wydaje mi się, że nie słyszałem. W 2016 r. Złożyłem ślubowanie świeckie buddyjskie na naukach w Rydze. Teraz przede wszystkim zgadzam się z ideą Jidda Krishnamurti, że każda osoba jest odpowiedzialna za wszystko, co dzieje się na naszej planecie, i myśl o Dalajlamie, że wszyscy jesteśmy tacy sami z natury i wszyscy chcą miłości. Wszyscy jesteśmy ludźmi i jesteśmy na początku naszej ewolucji.

Catherine Baker i Julia Gippenreiter

„Wpływ stalinowskich represji z końca lat trzydziestych na życie rodzin w trzech pokoleniach”

Hippenreiter znajduje się na wszystkich listach obowiązkowej literatury dla rodziców iw moim sposobie po prostu czytam jej wszystko, co znalazłem. Powszechnie powtarzany tekst Ludmiły Petranovskiej o urazach pokoleniowych jest bardzo uproszczoną pracą Julii Borysownej. Zasadniczo mówimy o trudnościach w życiu starszych pokoleń, dla których decyzja o pobiciu dzieci była normą podyktowaną smutnymi wydarzeniami w historii naszego kraju, a nie osobistym wyborem.

Wojna, głód, represje, zajęcie własności prywatnej, rozdzielenie rodzin i inne traumatyczne sytuacje, w których żyło kilka poprzednich pokoleń, dały nam obecną sytuację. Gippenreiter oferuje kilka technik, takich jak aktywne słuchanie i mówienie, które są odpowiednie nie tylko w komunikacji z dziećmi, ale także absolutnie wszystkim. Po przeczytaniu zmieniłem stosunek do moich rodziców, zacząłem lepiej rozumieć starsze pokolenie. Okresowo, kiedy czuję się bezsilny w sprawach rodzicielskich, słucham jej lekcji audio i staje się to łatwiejsze.

Chogyam Trungpa

„Pokonywanie duchowego materializmu”

Trungpa jest opatem kilku tybetańskich klasztorów, które opuściły swoją ojczyznę po okupacji. Studiował psychologię w Oksfordzie i założył pierwsze amerykańskie centrum medytacji. Książka stała się dla mnie antidotum na poszukiwania pseudo-duchowe: dostałem się w moje ręce, gdy miałem dwadzieścia lat - przyjaciel zostawił męża i przetransportował swoją bibliotekę do mojego domu. Rozszerzając takie pojęcia, jak idealizacja guru, przywiązanie do życia i rozczarowanie, doświadczenia mistyczne i transcendentalne, autor wyjaśnia strukturę ludzkiej natury.

„Jestem gotowy podzielić się moim doświadczeniem życia w całości z innymi podróżnikami, z poszukiwaniami, z tymi, którzy chodzą ze mną. Nie chcę polegać na nich, aby uzyskać wsparcie; chcę tylko z nimi iść. Jest bardzo niebezpieczny tendencją jest poruszanie się po innych podczas poruszania się po ścieżce. Kiedy wszyscy w grupie ludzi opierają się o siebie, a jeśli ktoś zdarzy się upaść, wszyscy inni upadną. Dlatego nie chcemy opierać się na kimś innym. ramię w ramię, pracując ze sobą, poruszając się razem e. Takie podejście do składania, to idea biorąc schronienia jest bardzo głębokie. "

Trawa Guntera

„Memory Bulb”

Nie dość, moim zdaniem, popularnej książki, która odpowiada na pytanie, kim byli ludzie, którzy poszli walczyć z nazistowskimi Niemcami i jak mogli wpaść pod wpływ Hitlera. Ta książka jest autobiograficzna. Matured Grass nie robi tragedii z jego działania, ale spokojnie odruchy, starając się opisać swoje wspomnienia z jak największą ilością szczegółów. Autor opowiada, jak został wezwany do służby w wojskach niemieckich i zgodził się. Zwykle obraz wroga jest szczególnie zatwardziały, jego ludzkie cechy są niszczone - tutaj mamy do czynienia z uczciwym, cynicznym i niedoświadczonym nastolatkiem, z jego naiwnymi motywami. Każda strona tego konfliktu poniosła ogromne straty - a wszystko za co?

Polina Zherebtsova

„Mrówka w szklanym słoju. Dzienniki czeczeńskie 1994-2004”.

Niesamowita siła i bardzo prosta książka. Jedną z rzeczy, gdy słyszysz nastolatki z telewizji o operacjach antyterrorystycznych, i zupełnie inną, kiedy czytasz dziennik rówieśniczy o tym, jak cywile są bombardowani, opowieść o tym, jak żyć, gdy twój dom jest zniszczony i nie ma dokąd pójść. Przerażające szczegóły zostały napisane dziecinnym, naiwnym językiem i kiedyś całkowicie wytrąciły mnie z rutyny: historie o przetrwaniu, karmienie topiącą się wodą, zbombardowane domy, stosunek do rosyjskiej lub pół rosyjskiej ludności, całkowite lekceważenie stanu uchodźców, których paszporty zginęły.

W książce nie ma potępienia, to tylko pamiętnik małej dziewczynki, która nie miała szczęścia, by znaleźć się w maszynce do mięsa innych ambicji. Mój bliski współpracownik, który pracuje w naszym sklepie od prawie pięciu lat, okazał się być pół Czeczenem i powiedział mi, że przez pierwsze trzy lata pracy bała się przyznać, że jest pochodzenia. Okazało się, że ten strach opisany w książce rozprzestrzenia się bardzo szeroko, a ja nawet nie podejrzewałem, jak blisko - ci ludzie pozostają niewidzialni z powodu strachu przed potępieniem.

William Gibson

„Rozpoznawanie wzorców”

Najlepiej czytałem o modzie i kształtowaniu trendów. Pewnego dnia dowiedziałem się, że jest to trylogia, a teraz naprawdę chcę przeczytać pozostałe dwie książki. To świetna książka wyjaśniająca współczesny świat: wydaje się, że w ten sposób współpracują oni z dużymi korporacjami. Dla mnie nie była to fantastyczna powieść, jako całkowicie aktualny opis procesów marketingowych we współczesnych korporacjach.

Tom Wilk

„Test kwasu elektrolitycznego”

Mocno kochający lata sześćdziesiąte, nie mogłem nie zwrócić uwagi na wszelkiego rodzaju literaturę na ten temat - od Kena Keseya i Terence'a McKenny po Huntera Thompsona - ale najbardziej pamiętne były przygody Toma Wolfe'a. Ogólnie rzecz biorąc, sam pomysł podróżowania artystów firmy w autobusie z kontrkulturowymi spotkaniami był mi bliski, zrozumiały i ładny. Moim ulubionym momentem w książce są litery dziewczyn odebranych przez autobus po imprezach. Wszyscy zaczęli od jednego zdania: „Mamo, wszystko w porządku, poznałem wspaniałych ludzi”. Wydaje mi się, że jest to jeden z pierwszych memów - nawet w naszej firmie, w ten sposób zaczęliśmy się śmiać z podekscytowanymi rodzicami śmiechem, gdy w środku imprezy zadzwonił dzwonek. Z mojego punktu widzenia ta podróż jest prekursorem rave'ów z instalacjami i muzyką, które teraz wydają nam się czymś zupełnie zwyczajnym. Nadal marzę o zrealizowaniu stylizowanej strzelanki do tej książki.

Irwin Welsh

„Koszmary bociana Marabuta”

Po okresie „kwiatów” lat sześćdziesiątych przyszły lata miłości do śmieci - naturalnie całość Bukowskiego i Burroughsa, Chucka Palahniuka i Iana Banksa z „Aspen Factory”. W 1996 roku wyszedł i stał się kultowym pierwszym „On the needle”. Uwielbiałem czytanie o życiu klasy robotniczej na szkockich przedmieściach - było to zaskakująco bliskie dziewczynie z Wioski Robotniczej Okręgu Kuntsevsky w Moskwie. „Koszmary bociana Marabuta” o nastolatce w śpiączce to według mnie najsilniejsza książka walijska. Fantastycznie okrutna historia o przemocy przemieniła mnie na wylot. Fabuła obraca się wokół gwałtu grupowego dziewczyny: główny bohater nie pamięta, czy w niej uczestniczył, czy nie. Niektóre wspomnienia mieszają się w jego halucynacyjnym umyśle z polowaniem na bociana marabuta. Pamiętam, jak dziwnie było sympatyzować ze wszystkimi bohaterami: ofiarą przemocy, gwałcicielem, jego rodziną. Nawiasem mówiąc, marabuci naprawdę wyglądają dość brzydko i przerażająco - zdałem sobie sprawę, że gdy kilka lat później spotkałem dwa ptaki w parku w Tanzanii.

Karl Sagan

„The Dragons of Eden: Dyskursy o ewolucji ludzkiego mózgu”

Oszałamiający naukowy pop o mózgu. Książka przyniosła mi ulgę: podobała mi się analogia - ludzkość istnieje tylko przez ostatnie pięć minut tarczy o godzinie dwunastej. Przez całe życie w szkole iw instytucie jesteśmy pewni, że ludzkość jest szczytem ewolucji, że wiemy prawie wszystko. Jednak w rzeczywistości okazuje się, że ewolucja dopiero się rozpoczęła, a większość reakcji pozostaje tylko przestarzałymi mechanizmami ewolucyjnymi i ograniczonymi możliwościami interakcji. Jednocześnie ludzkość ma ogromny potencjał rozwoju, ale jest nieosiągalna bez świadomości i codziennej pracy.

Simone de Beauvoir

„Siła okoliczności”

Uwielbiam biografie i, jak zwykle, „połykając” wszystko, zacząłem czytać de Beauvoir i dotarłem do tej książki. To nie jest manifest, ale książka o życiu. O istnieniu otwartego związku, nie w teorii, ale w praktyce. O starzejącym się instytucie małżeństwa i biseksualizmu. O postawie wobec odzieży i stosunku społeczeństwa do niej: pisarka celowo unikała modnych rzeczy, nosiła drewniane buty. Jest to książka o tym, jak wyrosła z „Muse of Sartre” w odrębną postać kulturową.

Wszystko to wciąż wydaje nam się trudne do omówienia, a wtedy było to zupełnie nie do pomyślenia dla kobiety. A jednak Simone de Beauvoir istniała - żywa, utalentowana, pisząca o sobie bez litości, skromności i chełpliwości. Opisał jego uczucia, rzucanie, strach, walkę o prawa kobiet i krytykę ich działań. Innym ważnym i interesującym punktem jest jego kontakt i rozczarowanie kwestią kobiet w ZSRR: jak najpierw ona i Sartre byli zafascynowani równością kobiet w naszym kraju i jak udało im się zobaczyć za fasadą tylko inny, nie mniej brutalny system totalitarny.

Erich Fromm

„Po drugiej stronie zniewalających złudzeń. Buddyzm Zen i psychoanaliza”

Dla mnie ta książka jest pomostem między psychologią a buddyzmem, między którymi jest naprawdę wiele wspólnego. Fromm jest jednym z moich ulubionych humanistów: czytałem wszystkie jego książki, ale chcę wspomnieć o tym. Religia i psychoanaliza, przedstawia w kontekście epoki, w której się pojawiły, i ich wartości, które w dużej mierze się pokrywają.

„Pogoń za ludzkim dobrobytem poprzez badanie jego natury - ta wspólna cecha zarówno buddyzmu zen, jak i psychoanalizy - jest najczęściej wymieniana podczas porównywania tych systemów, odzwierciedlając cechy zachodniej i wschodniej mentalności. konkretność i realizm Psychoanaliza, jednak oparta na zachodnim humanizmie i racjonalizmie, z jednej strony, i romantyczne poszukiwanie tych, które wykraczają poza racjonalne rozumienie tajemniczych sił charakterystycznych dla XIX wieku, z drugiej strony jest zjawiskiem wyłącznie w świecie zachodnim, można powiedzieć, że ta naukowa i terapeutyczna metoda studiowania człowieka jest owocem greckiej mądrości i etyki żydowskiej. ”