Miasto dumy: jak odwiedziłem Dumę Sztokholmską

Jaka duma sztokholmska specjalne (masywny, elegancki, darmowy, znany na całym świecie), prawdopodobnie każdy, kto ma przynajmniej pewne powiązania z LGBT +, wie. Moja nadchodząca podróż do jednej z największych dum w Europie była zazdrościła wszystkim moim przyjaciołom, a była dziewczyna poprosiła o bagaż w mojej walizce. Dlaczego jestem zazdrosny o siebie.

Tęcza wszędzie

Od 1998 r., Kiedy odbyła się pierwsza duma w Sztokholmie, udało mu się przekształcić w imprezę na dużą skalę. To nie tylko to, co język rosyjski nazywa „paradą gejów”, i to było powodem różnych homofobicznych żartów i apokaliptycznych fantazji o wymarciu ludzkości z powodu „nagich mężczyzn w piórach”. Duma trwa tydzień i obejmuje wiele różnych wykładów, koncertów i imprez. Wszystko kończy się oczywiście paradą - paradą dumy, którą nie tylko mieszkańcy stolicy Szwecji przychodzą zobaczyć, niezależnie od orientacji i tożsamości płciowej, ale także ludzie z innych miast, a nawet z innych krajów - dosłownie setki tysięcy ludzi (około pięćdziesięciu tysięcy uczestników i około pięciuset tysięcy widzów). Nie powoduje to żadnych znaczących zastrzeżeń dla nikogo - są zadowoleni z całego kraju.

Oczywiście, kiedy mieszkasz w stanie z ustawą federalną o „propagandzie gejowskiej”, wydaje ci się, że w innych miejscach jest coś specjalnego w powietrzu, lub ludzie mają inny skład krwi - ogólnie, oni, w przeciwieństwie do nas, takie rzeczy jak prawa LGBT + i równość płci są produktem naturalnego rozwoju społeczeństwa, czegoś, co samo w sobie okazało się. Ale tak nie jest, a droga do tego była trudna i długa. Dobrze jest to wiedzieć, nie tylko dlatego, że myśli o innym składzie krwi nie są szczególnie oszczędzające duszę, ale także dlatego, że zobaczenie wyniku czyjejś trudnej walki jest wielkim wsparciem w trudnych czasach.

Rozciągnąłem pierwszą tęczę w Stories bezpośrednio na lotnisku: jest to w rzeczywistości reklama lotniska Arlanda - coś z walizką, tęczą i chęcią podróżowania z dumą. Wtedy będzie tyle tęczy, że przestanę na to reagować - i pomyślę również o komercjalizacji programu i marketingu. Ale w pierwszy i drugi dzień, jak dziecko z klatki, namiętnie fotografuję wszystko z tęczową symboliką - z okna sklepu z odzieżą, gdzie T-shirty są starannie zawieszone w odpowiednich kolorach, na kolorowym kubku z napisem „Bądź prawdą, bądź tobą” (jak się później okazało, z supermarketu 7-Eleven). I nie liczy się reklama banków i operatorów komórkowych, imponujący barokowy budynek lokalnego teatru z tęczową flagą lecącą na fasadzie, sygnalizacja świetlna ze schematyczną męską parą na czerwonym sygnale i żeńska jedna na zielono, a diabeł wie, co jeszcze.

Podczas gdy ja, szukając mojego hotelu, dwa razy chodziłem po małej, turystycznej ulicy Starego Miasta (dwa metry szerokości, kamienny bruk, średniowieczne domy z okiennicami, drogie pamiątki), tęcza wpadła mi w oko niezliczoną ilość razy. Czułem się dobrze (jak rosyjskojęzyczna para lesbijek, która była mi obca, robiła zdjęcie tego samego szkła leżącego obok niedopałka papierosa) i cieszyłem się, widząc tęczową ikonę przymocowaną do mojej kurtki, której zwykle obawiam się zejść w metrze.

Tańcząca policja

Szwedzki instytut, który zorganizował wycieczkę dla gości z różnych krajów (obywatele Ukrainy, Białorusi, Zimbabwe, RPA, Kosowa, Bangladeszu i Wietnamu byli z nami), ułożył taki program, że kiedy na niego spojrzałeś, oszołomiłeś się - wystarczyło pójść za łaskawym (tutaj cały przyjazny koordynator. Z Szwedzkiego Instytutu - na wycieczkę po Starym Mieście, z wycieczki - na posterunek policji, z posterunku policji - do biura Szwedzkiej Federacji Praw LGBT, stamtąd do pierwszego Domu dla Osób Starszych LGBT na świecie, stamtąd do Szwedzkiego Instytutu . Następnego dnia - Szwedzki Instytut, kościół (!), Pride Park.

Pride Park (organizowany w centrum przestrzeni miasta ze sceną, różnymi obszarami, w tym strefą BDSM, w której nie można robić zdjęć, namiotów z jedzeniem i przedstawicielstwami różnych organizacji) działa przez cały tydzień dumy i jest punktem końcowym parady. Wejście tutaj, jak również wiele wydarzeń związanych z dumą, jest płatne i warte dużo pieniędzy. Stało się to poważnym powodem krytyki: niektórzy, nawet mając okazję dostać się tutaj za darmo, nie wchodzą na terytorium parku dumy - z solidarności z tymi, którym nie jest dostępna. Pod koniec dumy ludzie tutaj nie są aż tak liczni, na przykład, w dużym parku w Helsinkach, gdzie po dumie odbywa się darmowy koncert i piknik.

Barbro Westerholm, członek parlamentu, starsza kobieta o krótkich siwych włosach, opowiada, jak w 1979 roku usunęła homoseksualizm z klasyfikacji chorób. Oczywiście był to tylko środek drogi, rozpoczęty w 1944 r., Kiedy stosunki homoseksualne przestały być przestępstwem. Dopiero w 2009 r. Prawo małżeńskie stało się neutralne w odniesieniu do płci małżonków, w 2003 r. Pary jednopłciowe mogły adoptować dzieci; w 2005 r. lesbijkom przyznano prawo do sztucznego zapłodnienia w 2011 r., konstytucyjnie zakazano dyskryminacji ze względu na orientację seksualną, aw 2013 r. zniesiono obowiązkową sterylizację na mocy ustawy o korektach płci; jednak transpłciowość pozostaje na liście zaburzeń psychicznych. Opowiada o tym, jak sławni ludzie zaczęli się ujawniać, jak wspierała całą społeczność i przyspieszyła liberalizację prawodawstwa.

Aby mieć prawo stanąć przed nami i uśmiechnąć się do policjanta Gorana, myślę, że musiałem zapłacić znaczną cenę.

Przedstawiciel administracji miasta pokazuje wzruszający film o tym, jak dobrze gejowscy są w Sztokholmie (chciałbym zobaczyć to samo o lesbijek), a szczegółowo opisuje, ile pieniędzy turyści LGBT przynoszą do miasta: dla nich kiedyś zaczęli opracowywać specjalny program mapa, która ostatecznie przestała być wyjątkowa i połączyła się ze wszystkimi innymi atrakcjami miasta.

Uśmiechnięty policjant Goran Stanton opowiada, jak założył jednostkę ds. Przestępstw z nienawiści i Stowarzyszenie Policji Homoseksualnej, i pokazuje filmy z dumy - niebieskich ludzi tańczących wokół radiowozu, z których głównym jest Goran. Między wierszami opowieści o radościach i osiągnięciach widać, jak trudno Goranowi kiedyś było, kiedy trzeba było wybierać między otwartością a karierą, między normalnym pragnieniem, by jakakolwiek osoba mówiła kolegom o swoim mężu i niechęcią do stawienia czoła twierdzeniom, że „jesteś zbyt wybredny homoseksualizm. ” „A kiedy mówisz o swoich rodzinach lub całujesz się na ulicy - nie wystawiasz się?” - pyta gorzko Stanton w głosie.

Aby mieć prawo stać teraz przed nami i uśmiechać się do Gorana, myślę, że musiałem zapłacić znaczną cenę. Wyjaśniam o prawie dotyczącym przemocy domowej i seksualnej - czy odnoszą się one w równym stopniu do takich przejawów w parach heteroseksualnych i jednopłciowych. Pytam z jakiegoś powodu: jeśli ostatnio ludzie zaczęli ostatnio mówić o przemocy wobec mężczyzn w Rosji, przemoc w środowisku homoseksualnym pozostaje niewidoczna, a ofiary homoseksualne nie mogą uzyskać ani pomocy, ani ochrony. „Traktujemy wszystkich tak samo”, wracam.

Christer Fallman, gej w podeszłym wieku, jest również bardzo wesoły, wraz z przyjaciółmi prowadzi nas po domu dla starszych gejów i lesbijek: małe apartamenty z białymi ścianami, dużo drewna, szkła, geometryczne kształty, minimalizm (typowa szwedzka architektura), z dachu wspaniały widok na port . Krister śpiewa ABBA i flirtuje z członkami zespołu jako żart. „Potrzebowaliśmy bezpiecznej przestrzeni”, mówi przyjaciel Kristera, „Spędziliśmy tak wiele wysiłku, wychodząc z szafy i nie chcieliśmy tam ponownie wchodzić - jest tak wielu homofobów wśród naszego pokolenia. . Można zauważyć, że kiedyś nie było to dla nich łatwe. „Kiedyś chodziłem na wszystkie dumy, ale teraz zostawiam tę szansę młodym” - kontynuuje.

„Spędziliśmy tak wiele wysiłku, aby wydostać się z szafy i nie chcieliśmy się tam ponownie dostać - w końcu jest tak wielu homofobów wśród naszego pokolenia”

W kościele, w którym od 2009 r. Można ożenić pary tej samej płci, dowiadujemy się, że Biblia pozostawia wiele miejsca na interpretacje (kiedyś zabijano je w imię Chrystusa, a teraz także błogosławią miłość) oraz w organizacji RFSL (Szwedzka Federacja Praw LGBT) ) - że pracownicy służby migracyjnej nie uważają Rosji za kraj wystarczająco niebezpieczny, aby LGBT + mógł dawać ludziom status uchodźcy.

Karin Salmson, pracownik wydawnictwa książek Olika, przywiozła książki: wielobarwne publikacje dla dzieci, w których znajdują się miejsca dla dzieci różnych ras, od różnych rodzin (dzieci adoptowane, dzieci dwóch matek lesbijek ze starannie pomalowanymi włosami na nogach, dzieci rodziców w rozwodzie), różne płcie , różne orientacje, dzieci z cechami. W książkach tych dziewczęta grają w piłkę nożną, dokonują odkryć naukowych, zespół wytatuowanych piratów (również o różnych kolorach skóry) surfuje po morzu, chłopiec nosi sukienkę, a afrykańskie dziecko pomaga białej bezdomnej („Ważne jest, aby przezwyciężyć stereotyp, że zwykle biali ludzie pomagają innym” - mówi Karin).

„Cechy tych dzieci nie są związane z fabułami książek - te dzieci są takie, jakie są. Bardzo ważne jest, aby każde dziecko miało okazję widzieć siebie w postaciach” - zauważa Karin Salmson. Z jej prezentacji chcę płakać: próbuję sobie wyobrazić, jak zmieni się moje życie, jeśli w dzieciństwie, kiedy połykałem książki jeden po drugim, zamiast niezliczonych opowieści o przygodach chłopców i mężczyzn, natknąłem się na książkę o takich piratach. Pod koniec prezentacji okazuje się, że sam możesz wziąć książkę. Ja, z niedowierzaniem, łapię piratów, a nawet jeśli nie rozumiem ani słowa po szwedzku, zdjęcia z przygodami zuchwałej królowej morza zrobiły na mnie tak wielkie wrażenie, że przez resztę dnia przycisnąłem książkę do piersi, jakbym znów miał cztery.

Dumny rodzic

W dniu dumy moje ucho wyrywa rodzimą mowę z szumu tłumu na ulicy: „Cóż, czy pobijemy tych, którzy przyjdą na paradę?” Odwracam się i widzę inteligentną kobietę z nastoletnią córką. Będąc wzruszonym przypomnieniem ojczyzny, idę na paradę, która rozpoczęła się godzinę temu.

Wpadając w jedną z kolumn (okazuje się, że należy do jakiegoś banku), mój przyjaciel i ja, działacz na rzecz praw człowieka z Mołdawii, biegnę do początku parady: ja z moim rosyjskojęzycznym plakatem „Feminizm dla wszystkich”, z flagą Mołdawii lecącą za moimi plecami. Niebo jest czyste, potem leje deszcz, wybuchamy śmiechem przez zatłoczenie ludzi (drag queens, dziewczyny z gołymi piersiami, ludzie na wózkach inwalidzkich, całujący się faceci, ci sami mężczyźni w piórach, małe dzieci), cysterny i platformy z muzyka - dużo muzyki (Shakira, Freddie Mercury, śpiewanie żeglarzy w różowym golfie, rapie, Lady Gaga, motywy z Bliskiego Wschodu), tańczenie i śpiewanie wraz z tłumem, a kiedy tłum się kończy - biegnij do następnej kolumny w pustej przestrzeni, spotykając gwizdki, brawa i uśmiechy widzowie (pięć gęstych rzędów, na tr Tuar ma miejsca spadać). Mijamy kolumny Black Lives Matter, hotelu i operatora telefonii komórkowej, ponownie banku, przepychającego się, jak się wydaje, przez kilometrową kolumnę feministek; oto kolumna Kurdystanu, a oto kolumna Tel Awiwu, z pozdrowieniami od jednej dumy do drugiej.

Niedaleko od parku dumy zatrzymujemy się, aby dotrzeć do widzów. Kolumny się nie kończą: policzyliśmy do dziewięćdziesięciu - a to nie jest nawet połowa. Przyszedł wóz strażacki; wszyscy patrzą na to, jak rozwija się nad nią tęczowa flaga i nagle oblewa wszystkich wodą (nie tyle miłą niespodzianką). Idzie na kolumnę armii, a tu są starzy przyjaciele - policja tańcząca. Oto długa kolumna, wszyscy jej uczestnicy i uczestnicy dojrzałego wieku, na każdej skrzyni znajduje się wstążka z napisem. Fakt, że na tych wstęgach jest napisane „Dumny rodzic”, można odgadnąć, na przykład, dzięki radości, z jaką jeden z tych mężczyzn prowadzi swoją lesbijską córkę za rękę.

Te parady nie dotyczą tego, z kim śpisz (chociaż o tym też) - oni są o tym, kim jesteś

Patrząc na tę paradę, trudno zrozumieć, kto jest w tłumie osób LGBT +, a kto nie - i dotyczy to również widzów i uczestników. Odnotowuję dla siebie ważną cechę: ta duma jest bardzo młoda. Większość uczestników nie ma osiemnastu lat, a znaczna część wygląda na czternaście lat. Oto dwie bardzo młode dziewczyny całujące się na środku ulicy - absolutnie szczęśliwe. Oto młodzi i dumni ludzie transpłciowi. Kiedy ciężarówka z kolumnami przechodzi wokół mnie, niezliczeni uczniowie skaczą wokół mnie, śpiewają „Och, nie ma innego sposobu, kochanie urodziłem się w ten sposób, kochanie urodziłem się w ten sposób”, byłem bardzo szczęśliwy i bardzo bolesny w tym samym czasie. Aby ukryć emocje, zaczynam żartować o Geyropie umierającym z małżeństw homoseksualnych i „dziadkowie walczyli”. Po tym myślę, że dziadkowie naprawdę walczyli: policjant Goran i Chris, a także jego przyjaciele i dziewczyny z domu dla starszych, walczyli, aby ci nastolatkowie czuli się dobrze na tych ulicach.

Wszyscy pytają, dlaczego te parady są potrzebne, dlaczego tak otwarcie trzeba wykazać, „z kim śpisz”. Tak więc te parady nie dotyczą tego, z kim śpisz (chociaż o tym też) - są o tym, kim jesteś. Ludzie heteroseksualni mogą wykazać swoją tożsamość w dowolnym momencie, dlatego heteroparady naprawdę nie są konieczne - one już istnieją wszędzie. Dla LGBT + możliwość pokazania, że jesteśmy dumni z tego, kim jesteśmy, i nie ukrywania go prawie co sekundę na ulicy, w pracy, w sklepie, w kinie, w szkole iw innych miejscach, gdzieś pojawiło się całkiem niedawno i gdzie wielu się nie pojawiło.

Pierwszego dnia mojego pobytu w Sztokholmie poszedłem na imprezę. Wiesz, to się zdarza, przychodzisz na imprezę, a wszyscy wokół są tak modni, że nie wiesz, jak się poruszać, żeby nie myśleć o tobie źle? Więc na tej imprezie w Sztokholmie, w otoczeniu bardzo modnych ludzi, czułem, że mogę zrobić wszystko (z wyjątkiem krzywdzenia kogokolwiek) - i spotkałbym się tylko z uśmiechami. A duma, oprócz wszystkich aspektów politycznych, to przede wszystkim taka partia, w której nikt nie będzie cię osądzał za to, kim jesteś. Na takiej imprezie wszystko może być dobre i nie ma znaczenia, czy twoje funkcje są związane z orientacją seksualną, tożsamością płciową, kolorem skóry, czy po prostu lubią dziwną muzykę - każda funkcja jest ważna, a każda z nich ma miejsce na tej imprezie.